回到明朝當(dāng)暴君 第四百四十七章 瘋狗咬了矮矬子

時(shí)間眼看著就入了夏，到了崇禎六年六月的時(shí)間。

南直隸到蘇杭這一條線上，或者說(shuō)沿海的這一片地方算是遭了災(zāi)了。

先是狂風(fēng)，其聲如雷，大楊盡拔之，門(mén)首橋板重三四百斤，直接就被瘋給掀到了河里。

然后是暴雨，雨五六寸，水漲三四尺，靖江半夜之時(shí)江水就泛溢入城，通州、瓜州等處也是一樣被淹，就連沒(méi)有下雨的六合縣，水都淹了五六尺之深。

頭半年滴雨不下，說(shuō)下就來(lái)了這么一場(chǎng)大的，江南之地現(xiàn)在等同于大明的多半個(gè)糧倉(cāng)，然而結(jié)果很可能就是在崇禎六年的時(shí)候顆粒無(wú)收。

崇禎皇帝覺(jué)得腦袋疼，一個(gè)有兩個(gè)大就不說(shuō)了，腦袋瓜子就像是被人拿金瓜給砸了一樣，嗡嗡嗡的響著疼。

江南，水災(zāi)，沒(méi)糧食，救災(zāi)，買(mǎi)糧食，修鐵路，皇家學(xué)院，遼東建奴，建奴人頭。

這些關(guān)鍵詞連在一起之后就組成了一個(gè)字，錢(qián)。

國(guó)庫(kù)和內(nèi)帑剛剛收上來(lái)的賦稅還沒(méi)捂熱乎就得花掉一大半。

就在崇禎皇帝頭疼自己家的內(nèi)帑又要沒(méi)錢(qián)了的時(shí)候，夏額哲在遼東搞出來(lái)一個(gè)大動(dòng)靜。

夏額哲還沒(méi)有去遼東的時(shí)候，崇禎皇帝就曾經(jīng)拿著自己注釋過(guò)的論語(yǔ)，結(jié)合工科狗的理論，對(duì)夏額哲解釋了一番比如夷狄之有君不若諸夏之亡也。

“蠻子嘛，有君主都比不上咱們炎黃苗裔沒(méi)有君主的時(shí)候，更別說(shuō)咱們現(xiàn)在有君主了。當(dāng)然，這個(gè)君主指的是朕。”

比如食而弗愛(ài)，豕交之也;愛(ài)而不敬，獸畜之也。

“吃了大明給的食物卻對(duì)大明沒(méi)有尊敬愛(ài)戴，就這是連豬狗禽獸都不如啊。”

還解釋了一翻什么叫不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海。

“你今天多抓一個(gè)建奴，建奴就少一個(gè)，你今天不抓，建奴就還是那么多。”

然后把論語(yǔ)，孟子，荀子，老子，莊子，墨子等書(shū)籍就扔給了夏額哲，要求他到了遼東以后好好學(xué)習(xí)。

當(dāng)然，這些書(shū)都是被崇禎皇帝注釋過(guò)的，尤其是墨子里面，重點(diǎn)突出了兼愛(ài)的那一部分。

夏額哲去了遼東以后，也確實(shí)是好好學(xué)習(xí)了，甚至于達(dá)到了手不釋卷的地步。

然后這家伙從論語(yǔ)和孟子里面就讀出來(lái)四個(gè)字：“尊王攘夷”。

尊王這兩個(gè)字沒(méi)什么好說(shuō)的，偉大的天可汗崇禎皇帝陛下，那就是中原，草原，天下所有日月所至之地，所有一切能呼吸生物們的指路明燈，燈塔，紅太陽(yáng)。

重點(diǎn)在于攘夷。

首先是攘這個(gè)字，提手旁，說(shuō)明了要用手去實(shí)現(xiàn)，這個(gè)字的意思則是推出，劃拉到一邊兒去的意思。

然后是夷這個(gè)字，夷者，半人也。

當(dāng)然，這個(gè)夷跟自己肯定是沒(méi)什么關(guān)系的——自己被賜姓為夏，而且崇禎皇帝官方認(rèn)定過(guò)的，自己就是夏淳維之后，妥妥的炎黃苗裔，根正苗紅的那種。

那么這個(gè)夷指的是誰(shuí)呢？

夷，向來(lái)是跟蠻這個(gè)字兒一塊用的，蠻者，亦蟲(chóng)也；夷者，半人也。

所以蠻夷統(tǒng)統(tǒng)都是進(jìn)化不完全的大蟲(chóng)子，半獸人，比如建奴，比如倭奴，比如昆侖奴。

名字里邊兒都帶奴了，說(shuō)明他們就是蠻夷，最適合給我們這種貴族人當(dāng)奴才。

尤其是在跟完顏宏交流之后得到了完顏宏的認(rèn)可，夏額哲就更加的覺(jué)得沒(méi)毛病了。

至于說(shuō)當(dāng)年跑到了宣府跟大明鬧別扭最后被崇禎皇帝反殺，在草原上連筑了十余座京觀之事，那擺明了就是自己家的家事——兄弟鬩于墻，外御其務(wù)。

自己家的事兒怎么著都好說(shuō)，畢竟是自己家兄弟嘛，現(xiàn)在建奴敢跳，那就是跟自己這些貴族過(guò)不去，就必須要打倒他們。

在不斷的向著隨行的小太監(jiān)請(qǐng)教并且通讀了論語(yǔ)孟子等圣人學(xué)說(shuō)之后，變得有些好為人師的夏額哲在察哈爾部全族上下展開(kāi)了全族學(xué)習(xí)崇禎皇帝指示精神，圣人學(xué)說(shuō)的熱潮。

自己現(xiàn)在是根正苗紅的炎黃苗裔，那就得先進(jìn)幫助后進(jìn)，先富帶動(dòng)后富，幫助自己的族人一起學(xué)習(xí)圣人學(xué)問(wèn)，一起加入大明這個(gè)文明的大家庭之中。

看書(shū)上癮的夏額哲甚至于連福壽膏這種好東西都開(kāi)始變得沒(méi)興趣了，每天就光琢磨圣人學(xué)問(wèn)了。

然后在某一天，崇禎六年六月六日，學(xué)問(wèn)已經(jīng)有所成的夏額哲召集了察哈爾部的大小頭人之后，開(kāi)始了自己的講話。

子曾經(jīng)曰過(guò)，坐而言，不如起而行。

所以光死讀書(shū)是沒(méi)有用的，得把學(xué)問(wèn)應(yīng)用到實(shí)踐中去才行。

那么怎么實(shí)踐呢？干死建奴就是最好的實(shí)踐！

當(dāng)然，現(xiàn)在建奴勢(shì)力太大了些，不是一時(shí)半會(huì)兒能夠懟死的，察哈爾部也沒(méi)有那么實(shí)力。

但是趁著現(xiàn)在建奴無(wú)瑕北顧的時(shí)間，去奴爾干都司那邊尋依附建奴的那些個(gè)小部落的晦氣卻是沒(méi)有問(wèn)題的。

按照偉大的天可汗崇禎皇帝陛下的指示，傷其十指，不如斷其一指，那么奴爾干都司那邊心向建奴的部落，就應(yīng)該統(tǒng)統(tǒng)的殺光，燒光，搶光，然后讓他們知道什么叫做痛！

在殺了三牲向著炎黃二祖還有諸位先賢們祭拜了之后，夏額哲又按照草原上面的傳統(tǒng)，特意宰了一匹白馬，向著長(zhǎng)生天盟誓：踏破賀蘭山缺，不破樓蘭終不還。

由于來(lái)到遼東之后跟完顏宏所部互相倚為犄角之勢(shì)，再加上附近又有著大量的明軍駐扎，明顯不用擔(dān)心建奴過(guò)來(lái)找麻煩，所以整個(gè)察哈爾部的小日子過(guò)得就挺美。

飽暖思，小日子過(guò)美了的察哈爾部上下都在跟著夏額哲學(xué)習(xí)圣人學(xué)問(wèn)，然后一個(gè)個(gè)的就都成了飽讀詩(shī)書(shū)的儒。

全族上下對(duì)于新任的察哈爾汗夏額哲的言論都表示認(rèn)同——遼東也好，奴爾干都司也動(dòng)，那都應(yīng)該是大明的，都應(yīng)該是偉大的天可汗陛下的牧場(chǎng)。

現(xiàn)在被從了建奴的那些個(gè)小部落們占據(jù)，他們就不佩做夏淳維之后，統(tǒng)統(tǒng)都是蠻夷！

而察哈爾部，身為偉大的天可汗陛下最忠誠(chéng)的鷹犬，有責(zé)任也有義務(wù)，去清理掉那些個(gè)混賬東西們，把這片肥美的草原重歸于天可汗崇禎皇帝陛下。

額哲帶著整個(gè)察哈爾部就此北上奴爾干都司，打算看看整個(gè)奴爾干都司到底都有哪些部落是鐵了心跟著建奴去死的。

從大明京師一路跟著額哲來(lái)到遼東的那個(gè)小太監(jiān)和扈國(guó)公完顏宏先后給崇禎皇帝發(fā)了密報(bào)：“額哲和察哈爾部全瘋了！”

如果只是這樣兒，崇禎皇帝頂多也就是呵呵一笑。

瘋就瘋唄，左右不過(guò)是一群蠻子，哪怕是他夏額哲現(xiàn)在就敢跟李瘋狗一樣帶兵去沖擊建奴偽宮，崇禎皇帝都不會(huì)在意。

人不狠，站不穩(wěn)。

尤其是對(duì)于一個(gè)皇帝來(lái)說(shuō)，善良和心軟這兩種本來(lái)應(yīng)該說(shuō)是優(yōu)秀的品德就不應(yīng)該出現(xiàn)在一個(gè)皇帝的身上。

哪個(gè)皇帝攤上這玩意都落不了什么好下場(chǎng)。

老劉家的天子為了保證自己的兒子能夠真正的一言九鼎，殺母存子這種事兒可沒(méi)少干。

楊二陛下身上的黑歷史也不少，李二陛下身上的更多。

就連老趙家的，也那是有斧聲燭影這么一出大戲的。

老朱家更不用提了，朱元璋朱棣哪個(gè)也不是省油的燈。

原本后面的幾個(gè)皇帝還都要點(diǎn)兒臉，講究個(gè)良心神馬的，然而崇禎皇帝穿越過(guò)來(lái)之后發(fā)現(xiàn)這些個(gè)家伙們莫名其妙的都涼了，所以干脆就把自己的良心扔去喂狗了。

雖然崇禎皇帝的良心狗都不吃。

但是，問(wèn)題的關(guān)鍵點(diǎn)在于，夏額哲這家伙帶著人去了奴爾干都司之后，很快就發(fā)現(xiàn)了一伙兒倭奴。

這次德川家光沒(méi)有帶隊(duì)，因?yàn)榈麓ㄐ阒覜隽恕?p/> 托施鳳來(lái)跑到九州島當(dāng)九州島總督的洪福，原本在崇禎五年二月就應(yīng)該涼了的德川秀忠愣是沒(méi)有涼，反而拖到了崇禎六年的正月末才算是涼涼。

被德川家康賜乳名為“竹千代”的德川家光正式由左大臣升任為征夷大將軍，開(kāi)啟了江戶幕府第三代大將軍的統(tǒng)治時(shí)代。

現(xiàn)在德川家光正忙著跟施鳳來(lái)商量怎么樣弄個(gè)港口，然后由江戶幕府壟斷其交易。

現(xiàn)在雙方之所以遲遲沒(méi)辦法達(dá)成一致，就是因?yàn)槭P來(lái)覺(jué)得長(zhǎng)崎就挺好，就在九州島，還便宜了倭奴呢。

但是德川家光覺(jué)得不如再往北一點(diǎn)兒，最好在京都附近——在長(zhǎng)崎島，施鳳來(lái)那個(gè)老不要臉的要收稅，這不是從幕府身上割肉么？

除此之外，德川家光還在忙著怎么強(qiáng)化天主教壓制，怎么更加徹底的閉關(guān)鎖國(guó)，關(guān)上門(mén)來(lái)自己玩或者說(shuō)只跟大明玩——外面的那些西方蠻子實(shí)在是太壞了，日本不跟他們玩兒！

所以這一次來(lái)遼東抓建奴的事兒，德川家光就用不著自己親自來(lái)了，帶隊(duì)的則是德川家光的同胞弟弟德川忠長(zhǎng)。

德川家光是怎么看德川忠長(zhǎng)都不順眼。

德川家光是被乳母春日局撫養(yǎng)長(zhǎng)大的，所以與親生母親阿江的關(guān)系難免就有些疏遠(yuǎn)。

而德川忠長(zhǎng)則是由阿江和德川秀忠一起撫養(yǎng)長(zhǎng)大的。

這么一來(lái)，德川秀忠難免就想要把乳名為國(guó)千代的德川忠長(zhǎng)立為第三代將軍。

如果不是因?yàn)榇喝站秩フ业麓铱悼拊V，德川家光的第三代將軍位置很可能就會(huì)保不住。

而德川忠長(zhǎng)在幼年時(shí)，常聽(tīng)祖父德川家康、父親德川秀忠說(shuō)竹千代是主公而自己是家臣，又曾被家光羞辱，因此就深恨上了德川家光。

由于德川忠長(zhǎng)自認(rèn)才智、容貌都比德川家光那個(gè)矮挫子要強(qiáng)，所以在德川秀忠涼了以后也沒(méi)改變自己對(duì)于德川家光的輕視態(tài)度。

如果只是這樣兒，德川家光還是會(huì)想著是不是能搶救一下——畢竟是一個(gè)爹媽生的。

但是德川忠長(zhǎng)想要振興織田家，娶了織田信長(zhǎng)的孫子織田信良的女兒信姬為正室，而且德川忠長(zhǎng)想要振興織田家的想法又從來(lái)沒(méi)做過(guò)任何的掩飾，最終成功的激怒了德川家光。

然后德川忠長(zhǎng)就被扔到了遼東——去抓建奴吧，到時(shí)候跟大明換好東西。

德川忠長(zhǎng)雖然心中不滿，卻也沒(méi)有多說(shuō)什么，而是老老實(shí)實(shí)的帶著武士和浪人們就跑到了遼東。

得益于德川家光現(xiàn)在還沒(méi)有打算弄死德川忠長(zhǎng)，所以倒也好心的告訴了德川忠長(zhǎng)，直接去奴爾干都司那邊抓野人就行了。

畢竟遼東的建奴不太好抓了，而奴爾干都司那邊卻多的是，搶生意的還不算是很多，這買(mǎi)賣可以做。

但是好死不死的是，已經(jīng)成功的被洗腦成瘋狗而且順利的將自己族人也洗腦成狂犬的夏額哲在跑到了奴爾干都司之后碰上了德川忠長(zhǎng)及其手下。

額哲是正打算北上奴爾干都司，德川忠長(zhǎng)則是帶著手下和抓來(lái)的奴隸準(zhǔn)備南下山海關(guān)，去找明人把這些奴隸換成自己想要的好東西。

比如刀劍，比如福壽膏，比如其他的一些日本沒(méi)有的好東西。

但是，就像后世某一首歌曲里面“只是因?yàn)樵谌巳喝硕嗫戳四阋谎邸背哪菢觾海酉聛?lái)的事情基本上就可以用“你瞅啥”和“瞅你咋滴”來(lái)形容了。

人高馬大的夏額哲看著對(duì)面那個(gè)梳著朝天辮，身高不滿五尺還穿著類似唐裝卻盡顯怪異別扭的矮矬子，怎么看怎么想笑。

矮矬子，手下不是特別多，但是捆起來(lái)帶著的蠻子卻是不少。

這他娘的就是一個(gè)人形會(huì)走的銀倉(cāng)啊！

很快就做出了自己判斷的夏額哲根本就懶得廢話，直接一揮手，框了一下自己的馬仔然后就一波流A過(guò)去了。

如果夏額哲還有他帶的馬仔們沒(méi)有騎著馬，那么兩伙人誰(shuí)輸誰(shuí)贏倒還真不太好說(shuō)。

可是問(wèn)題就在于，夏額哲還有他手下的馬仔們可都是自小在馬背上面上長(zhǎng)的。

哪怕是德川忠長(zhǎng)一伙人胯下也有馬，手里還有刀，對(duì)上夏額哲的后果就是一波流，送人頭的一波流。

瘋狗夏額哲告訴自己的族人，瞧瞧，跟著天可汗混的好處是大大的有，這不就抓了建奴和倭奴了？只要把這些家伙們送到山海關(guān)，可不就是大一件！

圍觀了這一切的大明來(lái)客們，比如山東響馬，比如陜西老秦人，比如四川袍哥們則是表示懵逼。