秦吏 第388章 一個(gè)莖結(jié)出兩個(gè)果

拔河是南郡舊俗，這可不是黑夫瞎吹，而是確有其事。

讓御者桑木帶著官員們給戎部君長(zhǎng)講解規(guī)則的時(shí)候，黑夫亦對(duì)王圍、翟沖等人道：“汝等可聽說過魯班？”

王圍年輕，沒離開過北地，搖搖頭，翟沖年長(zhǎng)，去中原作戰(zhàn)過，故而直到。

“魯班生活在兩百年前，是魯國(guó)的巧匠，當(dāng)時(shí)，楚王正與越王在江淮爭(zhēng)霸，故聘請(qǐng)魯班入楚，為楚國(guó)制造舟戰(zhàn)之器。”

“于是魯班便做出了名為‘鉤’和‘拒’的器械，當(dāng)敵軍處于劣勢(shì)時(shí)，鉤能把敵船鉤住，兵士們使勁往后拉，不讓它逃跑；當(dāng)敵軍處于優(yōu)勢(shì)時(shí)，拒能抵擋住敵軍的船只，不讓它追擊。楚軍有了鉤、拒后，無往不勝，大敗越國(guó)，東侵，廣地至泗上……”

王圍聽得入神，贊道：“好厲害的工匠！”

也是從那時(shí)候起，常為楚樓船之士的江漢百姓，每逢領(lǐng)主征召演武時(shí)，也要練習(xí)牽鉤拉拽之術(shù)，以便水戰(zhàn)時(shí)派上用場(chǎng)。慢慢地，就演變成了民間的“牽鉤之戲”，楚國(guó)雖然滅亡了，但習(xí)俗卻流傳下來，這便是拔河的起源。

而現(xiàn)在，黑夫又把此運(yùn)動(dòng)帶到了北地。

說話間，殺牛部和虎落部的十名勇士，已聽完規(guī)則，到了場(chǎng)上，瞪大眼睛看著對(duì)方。兩個(gè)部落本就有仇，前些日子的斗毆，就是從他們這先打起來的。

而遠(yuǎn)近十里八鄉(xiāng)的戎人部落百姓，也聽聞了發(fā)生在彭陽(yáng)邑的新鮮事，紛紛扶老攜幼，騎馬趕車前來，竟有兩三千人之多，圍在不遠(yuǎn)處，給各自部落的勇士鼓勁。

他們看到，空地上，有一根長(zhǎng)十多丈的長(zhǎng)麻繩，殺牛、虎落兩部各出十人，分列兩邊，一拿起繩子站定。除了相隔的淺溝外，官吏還在大麻繩的中間，豎一面紅旗當(dāng)作界線，以敲鼓作為信號(hào)，讓兩隊(duì)互相拉繩。

隨著一聲鼓點(diǎn)，殺牛、虎落兩部的壯士個(gè)個(gè)咬著牙，身子往后仰著，用盡全身力氣拉繩子，腳下?lián)P起塵埃，雙方人數(shù)、力氣都差不多，故相持不下，麻繩中點(diǎn)系著的紅綢帶一會(huì)往左，一會(huì)往右，繩暴拽而將斷，猶匍匐而不回。

不但是場(chǎng)上焦灼，旁人也看得緊張，十人拽，千人呼，喧呼動(dòng)地。

但最后，還是殺牛家成了最終勝者，殺牛家的眾人頓時(shí)爆發(fā)了巨大的歡呼，涌上來將十名壯士高高舉起，將他們當(dāng)成了英雄，推到馬上，讓十個(gè)人耀武揚(yáng)威。

虎落家的壯士則狼狽地從地上爬起來，面上有些不服，但奉黑夫之命，為雙方裁決的公孫白鹿陰著臉上去道：

“先前已立誓，敗無隱惡，強(qiáng)無蔽能，虎落駱，汝等想要反悔么？”

“不敢，的確是殺牛家力氣大，虎落氏輸了。”

虎落駱瞪了自家子弟一眼，讓他們灰溜溜地回到部落眾人里，少不了受到族人一陣數(shù)落，但這拔河是當(dāng)著幾千人的面比的，還有官府作證，輸了就是輸了，也沒什么借口。

于是，今年冬天，一處水源，一個(gè)山頭就歸殺牛家使用。

接下來是其他三家，但凡有領(lǐng)地糾紛的，就拔河比試，他們都派出了力氣最大的子弟，或勝或負(fù)，最后一次，就在勝負(fù)將分的剎那，麻繩還“啪”的一聲斷了，比賽的人呼啦全都摔倒在了地上，惹得圍觀的數(shù)千人哈哈大笑。

到天色將黑的時(shí)候，五個(gè)部落錯(cuò)綜復(fù)雜的領(lǐng)地糾紛，已經(jīng)靠著拔河，全部得到解決。比起之前每次解決糾紛，都要死上七八個(gè)部落壯士來說，今天的比斗，至多有幾個(gè)用力過猛閃到腰的，真是友好而和諧……

殺牛里、虎落駱等五人也算識(shí)相，欣然接受了這一結(jié)果，事后，黑夫讓五個(gè)部落來旁觀的幾千人在彭陽(yáng)邑外聚集，大聲說道：

“汝等拔河時(shí)，本尉走訪了各部的老人，他們告訴本尉一個(gè)故事。”

“古時(shí)，各部爭(zhēng)奪牧場(chǎng)水源，都是短刃廝殺，不死不休，每次爭(zhēng)奪，常死傷百人，最寒冷的冬天，最糟糕的災(zāi)荒，給部落造成的損失也不過如此。”

“于是在數(shù)十年前，五部君長(zhǎng)便齊聚在彭陽(yáng)，約定成俗，今后只派十人廝殺，勝者便可使用水、草一年。”

“但即便如此，每年都會(huì)有十余壯士死去，何苦來哉？“

“死百人不如死十人，死十人不如毋死，從今以后，五部但凡有爭(zhēng)端，便各出十人拔河，代替廝殺，何如？”

大原之戎常被征召入伍，也知道國(guó)法軍法，并有一定紀(jì)律性，郡尉發(fā)話，五部君長(zhǎng)自然只能唯唯應(yīng)諾，至于普通牧民，卻也覺得，這沒什么不好的。

在五部眾人陸續(xù)散去后，彭陽(yáng)邑外燃起了巨大篝火，黑夫讓人將五部君長(zhǎng)送的羊統(tǒng)統(tǒng)宰了，讓隨他來制止私斗的兵卒分享，甚至還親自下刀，為他們割肉。

郡尉對(duì)底層郡卒的親近態(tài)度，自然獲得了王圍等兵吏的歡呼，不過，就在眾人吃得正高興時(shí)，公孫白鹿卻找到了黑夫，向他提出了自己的看法。

“郡尉以為，大原五部，以后當(dāng)真會(huì)遵守今日定下的規(guī)矩？”

黑夫咽下口中的烤羊肉，看著被火光映得紅彤彤的公孫白鹿，說道：“恐怕不能，今日讓他們拔河，只是權(quán)宜之計(jì)，好歹讓五部安分一年，勿要生亂。”

“下吏也如此以往。”

公孫白鹿口音極正，他說道：“一個(gè)小圈里關(guān)了太多牛羊，還會(huì)相互角抵而斗，何況是五個(gè)好戰(zhàn)的部落？”

“你有何解決之策？”黑夫問道。

“有兩個(gè)法子。”公孫白鹿頓首。

“說來聽聽。”

公孫白鹿看了一眼不遠(yuǎn)處與眾戎騎歡快舞蹈的義渠白狼，湊近黑夫，低聲道：“其一，是讓大原戎人，棄牧務(wù)農(nóng)！”

“哦？”黑夫詫異地看著公孫白鹿，此人的見識(shí)，不俗啊。

他知道這不是談事情的地方，便借口如廁，讓公孫白鹿隨自己離開了喧囂的篝火，回到邑中，相對(duì)而坐，黑夫的言辭，也客氣了幾分。

“還請(qǐng)公孫縣尉細(xì)談。”

公孫白鹿道：“郡尉當(dāng)知，家祖父的身份，是義渠君與宣太后之子，昭王仁厚，知太后不易，故滅亡義渠后，留了大父（祖父）、仲大父性命。”

“大父恥于戎族身份，遂更改戶籍，自認(rèn)為是夏子，穿夏服，說夏言，改氏公孫。”

同樣是老媽跟野男人生了私生子，但秦昭王和秦始皇的應(yīng)對(duì)的完全相反的。

不過想想也是，宣太后是為國(guó)事而委身義渠君。靠了宣太后犧牲色相，籠絡(luò)住了義渠許多年，使得秦國(guó)能夠毫無后顧之憂，騰出手來增強(qiáng)國(guó)勢(shì)，并且在諸侯國(guó)間征戰(zhàn)不休，屢有斬獲，秦昭王是知道甚至默許此事的：“義渠之事急，寡人日自請(qǐng)?zhí)蟆＝窳x渠之事已，寡人乃得以身受命！”

趙姬卻純粹是為了自己的情欲，還妄圖與嫪?dú)敝\反，所以秦始皇下手時(shí)絲毫不手軟。

公孫白鹿又道：“但我那仲大父則不然，他就是要做戎人，繼續(xù)以義渠為氏，辮發(fā)戎服，披發(fā)左衽，帶著族人遷徙畜牧，食肉飲酪。”

一個(gè)莖結(jié)出了兩個(gè)果，也代表了北地郡的兩種生活方式。

黑夫了然，所以積累三代之后，公孫氏已混到了公大夫的爵位，公孫白鹿甚至當(dāng)上了鄰縣縣尉，靠了他家的“宗室遠(yuǎn)親”身份，比一般戎人更得官府信任。

“家祖父逝世前，告誡余父、叔父等，以秦人之俗，掘墓葬之，勿要效義渠、羌戎之俗，燔而揚(yáng)其灰。并說，要想在北地立足，必立功、得爵、多得授田，而游牧必亡！”

黑夫都有點(diǎn)驚訝那位公孫老爺爺?shù)囊娮R(shí)了，追問之下，公孫白鹿說出了緣由。

“大父曾為牧師苑監(jiān)，他發(fā)現(xiàn)，一戶人家以畜產(chǎn)為命，需五到十頃林地、草場(chǎng)，遇到雨雪災(zāi)異，可能還要遷徙才能求活。而五口之家，治田百畝，便能得溫飽。”

“但關(guān)中移民日增，遍布涇水、泥水，而北地郡土地有限。雖然每年遷入的不多，但長(zhǎng)此以往，哪里還有那么多空地讓戎人放牧？”

“汝大父所言不虛！”

黑夫頷首，深表認(rèn)同，這是一道簡(jiǎn)單的經(jīng)濟(jì)題，也是放在北地郡，乃至于“龍門碣石”這條農(nóng)牧分界線上，所有生民面前的一道選擇題：

“養(yǎng)活同樣人口，畜牧需要的土地，比農(nóng)耕，要大數(shù)十倍，甚至百倍！”