反叛的大魔王 來自“在余生請多指教”寫的番外

天色漸晚，太陽已經(jīng)沉入地平線下，遠(yuǎn)處的云在太陽的余暉下呈現(xiàn)出血紅色。時(shí)值中秋，本是熱鬧的岳麓山今天只有三三兩兩的游人，愛晚亭旁的楓樹雖還未顯現(xiàn)霜葉紅于二月花千古名景，但傍晚還是有一種冷清的氣息，也許是因?yàn)榻裉焓侵星锕?jié)吧，呼吸著清冷的空氣成默如是想到。

沒去學(xué)校后，難得的太極龍也算給成默放了一天假，自行安排去處?；氐叫浅?，成默沒想回叔叔家，準(zhǔn)備去找童童和付卓遠(yuǎn)，又想到童童和付卓遠(yuǎn)也要各在家和家人一起過節(jié)。

作為孤身寡人的成默便來到了岳麓山上，雖然山上記錄了他和學(xué)姐“愛情故事”的水晶銘牌已經(jīng)悉數(shù)被學(xué)姐的家人要求取下，但這里還是能找到學(xué)姐的一絲絲痕跡吧，上次他們還沒來得及一起去岳麓書院逛逛呢，忽然間成默忽然心間一動(dòng)。成默靠著愛晚亭的柱子懶散的半躺在愛晚亭的長椅上，看著遠(yuǎn)處天空中的一點(diǎn)殘?jiān)浦饾u顯現(xiàn)藍(lán)色，天色就完全黯淡下來了，一輪明月斜斜的掛在了天際，月光落在身上，愈發(fā)覺得清冷了起來。古人不見今時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。在涼涼月色中成默注視著月亮上環(huán)形山，不禁陷入了沉思中。

古時(shí)月真同今時(shí)月否？古時(shí)有月否？月亮是否在人類誕生之初就像現(xiàn)在一樣高高懸掛于天上千年不變呢？中國有關(guān)月亮的記載，最早出現(xiàn)于帝俊的神話中，山海經(jīng)?大荒西經(jīng)說：“帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。”帝俊是殷商民族神話中的人物，僅山海經(jīng)的大荒西經(jīng)有零星的記載，除此以外，任何古籍再無記載。

從“帝俊生后稷”的記載看，帝俊的神話已經(jīng)相當(dāng)晚了，近乎文字發(fā)明的時(shí)期，這就和上古創(chuàng)世紀(jì)時(shí)期的神話有了一定的時(shí)間間隔。在哥倫比亞的印第安人的部落里，也有一則類似的傳說，在遠(yuǎn)古的時(shí)候，天上沒有月亮，人類一到晚上都很害怕。有一位酋長決定犧牲自己，給大家?guī)砉饷鳌Ｓ谑牵驹诟吒叩纳巾斏?，向空中飛去，越飛越高，最后變成了月亮。

在接觸烏洛波洛斯手表之前，成默對這些神話古時(shí)不置可否，但現(xiàn)今也不得不思考月亮的來源了，畢竟月亮的起源到現(xiàn)在一直是個(gè)科學(xué)上的不解之謎，有太多的疑惑沒有得到解決。

事實(shí)上，總有一天所有的事物都可以在物理上得到合理的解釋，但所有物理上被解釋的沒有什么可以解釋的清。原因在于解釋一切因果鏈條的起點(diǎn)，是無論如何也無法觸及的，我們不斷追溯其源，就像追溯生命的起源一樣，總會(huì)遇到一個(gè)從無變有的過程。

為了解決這一問題，人類需要尋找一些公理性的東西來作為解釋的依據(jù)，然而這些公理僅能停留在給定的解釋之中，就像代數(shù)公式理一個(gè)不能移除的未知數(shù)。這就是所謂使用科學(xué)的方法來解釋這個(gè)世界。

我們在使用科學(xué)的方法解釋這個(gè)世界的同時(shí)，比如大腦思考球體運(yùn)動(dòng)的這一過程，首先這一思考過程就必須是一個(gè)可能的物理解釋，該解釋讓我們認(rèn)為，球體運(yùn)動(dòng)就是那種思考。同時(shí)在思考過程中我們又不得不使用已給定的一些解釋，如空間時(shí)間質(zhì)量，這樣思考這一過程就同對一切事物的解釋一樣又是晦暗不明的。

人類正是因?yàn)樽陨淼拇嬖?，才?huì)有了機(jī)體的各種不滿足，從而有了思考這一過程，以解決各種需求。然而人類自身的存在又是存疑的，不管是神創(chuàng)論還是科學(xué)上的大爆炸理論，世界的存在假設(shè)都是要假設(shè)在世界的非存在之上，并且世界的存在也完完全全是一次偶然事件（不管是神創(chuàng)還是大爆炸）。

一個(gè)人的智力水平越睇下，對于他而言存在本身的謎團(tuán)就越少，他面前的一切都是直接明了的，這也是動(dòng)物眼中的世界。人類是地球上唯一會(huì)思考自己為什么而存在的生物，這種思考開始于死亡的驚嘆，因?yàn)槿祟悤?huì)發(fā)現(xiàn)自己的存在可能會(huì)終結(jié)。死亡，即走出了時(shí)間，如果這樣想解釋的話，死亡后的存在即是必然的，就好比人類在空間上走到了世界的盡頭一樣。想到這里成默就愈發(fā)好奇成永澤寫的人類起源到底寫了什么。

一陣清風(fēng)拂過，還帶著遠(yuǎn)處淡淡的桂花香，似乎是甜的，成默站了起來，活動(dòng)了一下有些僵直地四肢，繼續(xù)向山上走去，山間小徑在朦朧的月光下靜謐到只剩成默若有若無的腳步聲。成默忽然有了一種落寞感，自己看了這么多哲學(xué)的書，叔本華甚至說：人的一生常常被希望所捉弄，擁抱死亡在懷中跳舞，那么自己現(xiàn)在為何還有一種孤獨(dú)感呢？自己根本不想去想什么存在，什么其源，只想現(xiàn)在有一點(diǎn)溫暖的感覺啊，現(xiàn)在有一種虛妄的幸福感就好。

這時(shí)候如果能夠牽著她的手一起漫步呢？會(huì)是怎樣的場景？即使不說話，去看她的側(cè)顏，去看她的明眸，也能感受到通過她的手心傳來的濃濃心意吧。再甜蜜的情話也不及這一牽手吧。言淺，紙短，情長。

岳麓山的山頂能看到星城的一部分夜景。華燈初上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的湘江江邊的街燈亮了，好像閃著無數(shù)的明星。江上的明星現(xiàn)了，又好像點(diǎn)著無數(shù)的街燈。再遠(yuǎn)處是繁華的城區(qū)，大廈的霓虹燈呈現(xiàn)著紅藍(lán)寶石般耀眼的顏色，一棟棟立在那里，與江中的倒影交相輝映。江上又升明月，天涯共度此時(shí)。

大廈里面的人在干嘛呢？是全家人一起溫馨的吃著中秋夜的團(tuán)圓飯吧，是孩子和父母一起一起看著電視里散發(fā)的暖暖的光景里面的中秋晚會(huì)吧，是情侶們在沙發(fā)上溫暖的擁抱接吻吧......

為什么自己只能是作為局外人冷冷的在這里看著他們的團(tuán)聚與相逢呢，成默忽然有些后悔，自己雖然與叔叔一家格格不入，但此時(shí)如果在叔叔家，是否也能感受到親情的溫暖呢？哪怕只是虛情假意也好吧，為什么自己只是一個(gè)人呢？成默忽然間有些羨慕成浩陽了。自己雖然有了學(xué)姐，童童，付卓遠(yuǎn)這些朋友，但他們此時(shí)是無法替代自己去承受這樣的寂寞的啊。熱鬧是他們的，我什么也沒有。

成默的影子在月光下斜斜的拖了很遠(yuǎn)，忽然他感覺到自己的手在口袋里被牽住了，涼涼的，又是暖暖的，成默笑了笑，自己還記得他對學(xué)姐的那個(gè)承諾。她說：等我能用手機(jī)了，馬上就跟你聯(lián)系.....下次我們一起去岳麓書院里面逛逛.....還能順便看看山上掛滿了你的名字沒有.....你不許一個(gè)人來.....要等我！

自己記得她說的每一句話，原來就是夢里也記得這么清楚，但今天也只有在夢里能見到她啊。晏幾道說：今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢中。成默想起這首詩，又無奈的笑了，但他不敢回頭去看握住自己手的人兒，因?yàn)閴艚K究會(huì)醒啊。但還是幾回魂夢與君同了吧。自己與學(xué)姐這個(gè)中秋還是相遇了吧。

（很早前就構(gòu)思了這篇番外，但是今天寫的時(shí)候還是忘記了要寫哪些內(nèi)容。。。中秋節(jié)就不祝大家中秋快樂了，哪有這么多快樂呢。?！，F(xiàn)實(shí)的無奈很多人還是無法與家人團(tuán)圓的，那就祝福大家夢里能夢見自己愛的和愛自己的人吧。中秋好夢?。?br/>