電影世界穿梭門(mén) 第968章 白蓮初顯

古有徐庶進(jìn)曹營(yíng)，現(xiàn)有王旭入?yún)菐ぃ瞬皇且粋€(gè)人，態(tài)度卻是一個(gè)態(tài)度。

從這一天開(kāi)始，王旭就成了啞巴，吳山去哪他去哪，酒來(lái)就滿，就滿就干，該吃吃該喝喝，糖衣留下，炮彈還回去。

起初，吳山還想拉攏他，玩什么三天一大宴，五天一小宴，凡是宴請(qǐng)賓客，不管是地方縣令還是士紳大族，又或者接待醫(yī)師與揚(yáng)州藥商，都會(huì)帶上王旭一起，逢人便為王旭造勢(shì)，將他整的跟明星一樣。

王旭卻始終笑而不語(yǔ)，多的話一句沒(méi)有，更別提為主分憂了。

一連半個(gè)月下來(lái)，吳山門(mén)客都看出來(lái)了，王旭不是來(lái)跟他們搶飯碗的。

吳山自己也看出了一點(diǎn)眉目，只是他心有不甘，這煮熟的鴨子怎么能讓他飛了。

轉(zhuǎn)眼間，時(shí)間到了八月下旬，江南的地方官吳山見(jiàn)了不少，連佛道兩家的代表都接見(jiàn)了幾批，有點(diǎn)要對(duì)白蓮教下手的意思了。

趁此機(jī)會(huì)，吳山再次找到王旭，決定最后試一次：“先生之才，出可為將，入可為相，困守草廬如何能一展抱負(fù)？小王不才，愿拜先生為師，希望先生能不吝賜教?！?p/> “殿下說(shuō)笑了，我本閑云野鶴，為什么要飛到籠子里呢？”

王旭還是不為所動(dòng)，他要的東西吳山給不了，給他的他不需要，如何能被打動(dòng)。

“先生，如今南有蠻族為患，北有妖族虎視眈眈，上有白蓮教烽煙四起，下有黎民百姓民不聊生。如此危機(jī)關(guān)頭，正是我輩持三尺青峰，立不世之功勛之時(shí)，先生為什么要三番兩次的拒絕呢？”

吳山痛心疾首，仿佛王旭不幫他，就是天底下最邪惡的人一樣。

王旭聽(tīng)得啞然而笑，沒(méi)有任何觸動(dòng)，而是反問(wèn)道：“這跟我輔不輔助你，又有什么關(guān)系呢？”

“先生，百姓正在受苦，我雖不才，卻愿意盡一臂之力。只可惜勢(shì)單力薄，難以回天，如有先生相助，必將如虎添翼，難不成先生真打算終老于山林？”

吳山面色通紅，目光中難掩悲涼之色，只恨不能淚聲俱下。

要是換成有抱負(fù)的人，比如殺妻求將的吳起，士為知己者死的豫讓?zhuān)蛘咭恍墓γ捻n信，早就被感動(dòng)的一塌糊涂，恨不得肝腦涂地，幫助吳山奪來(lái)龍位了。

可王旭是誰(shuí)，他的本體，可是活了上百歲的老妖怪，走南闖北什么沒(méi)見(jiàn)過(guò)。

他沒(méi)忽悠別人就是好事，吳山想忽悠他，可不看看自己夠不夠分量。

用不客氣的話說(shuō)，你吳山就是劉備，我也不是身在草廬，心懷天下的諸葛亮啊。

更何況，劉備人家還有關(guān)張二兄弟，糜竺，孫乾、簡(jiǎn)雍三謀士，外加兵甲三千眾。

你吳山有什么，酒囊飯袋一幫，甚至不乏雞鳴狗盜之輩。

王旭不是看不起小人物，而是吳山不是孟嘗君，現(xiàn)在也不是漢末時(shí)期的天下大亂，哪有給他生存的土壤。

吳山除了有頭腦，知進(jìn)退以外，既沒(méi)有母家士族的支持，也沒(méi)有當(dāng)今圣上的賞識(shí)，背后唯一稱(chēng)得上支持者的大人物，還是王旭的老師薛牧山，這讓王旭如何能瞧得上他。

王旭雖然不知道，自己的老師怎么腦袋一抽，覺(jué)得吳山才是明君人選。

但是以眼下的情況來(lái)看，吳山能做太子的機(jī)會(huì)不足三成，日后能登基的幾率不足一成，與其等他登上皇位賺那從龍之功，還不如現(xiàn)在自己?jiǎn)胃赡亍?p/> “六皇子殿下，你的心意我知道，但是你找錯(cuò)人了。”王旭微微搖頭，如果他是土著，沒(méi)有作弊器，沒(méi)有前世智慧，未必不能留在吳山身邊成為謀主。

可惜，他什么都有，假設(shè)永遠(yuǎn)是假設(shè)，你不能指望一個(gè)身價(jià)上億的人，聽(tīng)了你的三言兩語(yǔ)，起早貪黑跟你去賣(mài)煎餅果子，這才是他與吳山只見(jiàn)最大的誤會(huì)。

在吳山看來(lái)，王旭年不過(guò)雙十，不但是新科狀元而且家財(cái)萬(wàn)貫，就差馬上封侯了。

他的追求，應(yīng)該是學(xué)得文武藝，買(mǎi)與帝王家，做那一人之下萬(wàn)人之上，就像當(dāng)代的那些讀書(shū)人一樣。

實(shí)際上這是錯(cuò)誤的，而且是大錯(cuò)特錯(cuò)，出發(fā)點(diǎn)就錯(cuò)了，如何能跑個(gè)第一回來(lái)。

聽(tīng)到王旭的話，吳山大失所望，還想再說(shuō)些什么。

結(jié)果話沒(méi)說(shuō)出來(lái)，外面便有人稟報(bào)，在杭州府外發(fā)現(xiàn)了白蓮教據(jù)點(diǎn)，里面很可能隱藏著白蓮教的高層。

“有白蓮教高層，在杭州府外集會(huì)？”

吳山一聽(tīng)手下人的稟報(bào)，立刻忘記了在王旭這得來(lái)的不快，追問(wèn)道：“消息怎么來(lái)的，真實(shí)嗎？”

“很真實(shí)，白蓮教集會(huì)的地點(diǎn)，是一個(gè)位于河邊的農(nóng)家院，前來(lái)稟報(bào)領(lǐng)賞的也是當(dāng)?shù)剞r(nóng)戶，說(shuō)見(jiàn)到有人喊為首的一人為法王，看著就形跡可疑?！?p/> 吳山領(lǐng)著人馬，秘密來(lái)到杭州府已經(jīng)有半個(gè)月了，對(duì)白蓮教高層的通緝令，也早就發(fā)了下去。

這段時(shí)間，沒(méi)少接到好心村民的舉報(bào)，借此機(jī)會(huì)杭州知府也端掉了幾個(gè)白蓮教據(jù)點(diǎn)，連舵主都打死了幾位，深知最有可能發(fā)現(xiàn)白蓮教痕跡的，不是官府而是下面的普通村民。

“白蓮教的高層在杭州府外集會(huì)，恐怕來(lái)者不善啊！”

聽(tīng)到屬下的回答，吳山目光閃爍，看向了坐在一旁的王旭。

王旭這次倒是沒(méi)有裝糊涂，因?yàn)樗娜蝿?wù)就是保護(hù)吳山的安全，開(kāi)口道：“善者不來(lái)，殿下你的行蹤，說(shuō)隱秘也隱秘，普通人很難知道。說(shuō)聲勢(shì)浩大也聲勢(shì)浩大，不管是接見(jiàn)各地知府還是會(huì)見(jiàn)商會(huì)領(lǐng)袖，都難以瞞過(guò)有心人的目光。

在眼下這個(gè)節(jié)骨眼上，白蓮教在揚(yáng)州的高層，突然匯聚在杭州府外，要說(shuō)不是沖你來(lái)的誰(shuí)能信？”

吳山輕輕點(diǎn)頭，他到杭州府后，別看輕易不出去，實(shí)際上能做的很多。

起碼有他在，揚(yáng)州各府不能對(duì)白蓮教睜一只眼閉一只眼，就連佛道兩家在接到他的令牌后，也派了代表前來(lái)會(huì)晤，商量如何剿滅白蓮教。

身為皇子，他就是聯(lián)系儒道釋三家的紐帶，儒道釋三家能聯(lián)合起來(lái)，很大程度上在于他在中間融合。

眼下，各地府縣已經(jīng)張貼告示，嚴(yán)禁白蓮教信徒集會(huì)，更是掛出了對(duì)白蓮教妖人的通緝令。

受此影響，白蓮教的氣焰還真被打壓下去不少，甚至有信徒連夜出逃，前來(lái)告密的現(xiàn)象。

“白蓮教沒(méi)有第一時(shí)間造反，說(shuō)明他們的準(zhǔn)備還不充分，想把時(shí)間拖得越晚越好，如果能抓到我，他們就有跟官府談判的底氣了。哼，想的真美，卻沒(méi)想到百密一疏，提前讓我們察覺(jué)到了計(jì)劃，正好可以趁此機(jī)會(huì)，把白蓮教在揚(yáng)州的高層一窩端掉?！?p/> 就像白蓮教再打他的主意一樣，吳山何嘗不是在打白蓮教的主意。

白蓮教上下分工明確，教主，法王，經(jīng)主，講師，行走，信眾，分級(jí)明確。

要是能殺死白蓮教在揚(yáng)州的法王，還有幾位主事的經(jīng)主，不亞于斷其一臂，到時(shí)再想剿滅揚(yáng)州的白蓮教就容易的多了。

“王先生，還請(qǐng)你跟我走一趟，另外在帶上佛道兩家的代表，請(qǐng)來(lái)坐鎮(zhèn)地方的鴻儒，務(wù)必將這群人一網(wǎng)打盡?！?p/> 吳山面露殺機(jī)，對(duì)著王旭說(shuō)道。

王旭輕輕點(diǎn)頭，補(bǔ)充道：“要小心有詐！”

“無(wú)妨，我能聚集十位大儒級(jí)高手，就算有詐也無(wú)妨，先生放心就是了。”吳山信心十足，白蓮教遍布九州，信徒眾多，可他不信僅僅揚(yáng)州一地，就能調(diào)集十位以上的大儒級(jí)強(qiáng)者。

大儒級(jí)不是白菜，明面上，人類(lèi)在冊(cè)的大儒才二百多位，算上佛道兩家的五階高手，再加上諸子百家，武者，下九流中的宿老，整個(gè)人族的五階高手加起來(lái)也就千八百位。

平均下來(lái)，就是佛教跟道教，那么大的基本盤(pán)，一家能分一兩百位五階強(qiáng)者就到頭了。

白蓮教只是佛教下，一個(gè)打著彌勒佛幌子的邪教，五階高手總不能比佛教還多吧。

要是真有那么多強(qiáng)者，他也就不是邪教了，完全可以將佛教取而代之，想來(lái)白蓮教內(nèi)，有幾十位五階高手就到頭了。

畢竟，強(qiáng)如西湖龍宮，才有二三十位五階高手，緊急情況下能調(diào)動(dòng)的也不過(guò)七八人，剩下的還得坐鎮(zhèn)各大水域。

白蓮教以天下為棋盤(pán)，總不能將全部高手派到揚(yáng)州，對(duì)其他地方不管不顧。

所以，白蓮教在揚(yáng)州的高手，三五位正常，七八位稍多，十幾位的情況少之又少。

帶上十位五階高手，進(jìn)可攻，退可守，就算有兩三倍的敵人，也足夠大家支撐到求援，這樣算已經(jīng)是足夠。