火影之救世主 第四百七十一章 代際同調(diào)

雖說拿到了血液就可以用死司憑血來詛咒，但是很明顯，這里面還是有限制的。

“含有相同基因的雙胞胎，他們的血液應(yīng)該也是一樣的，如果真的僅僅靠血液來識(shí)別的話，那么只要拿到其中一人的血，就可以同時(shí)詛咒兩個(gè)人，這明顯不合情理。”

“我這次中招也證明了，血液是重要的詛咒道具，但不是唯一的識(shí)別工具，否則，這次中招的就不是一個(gè)人，而是本體加七個(gè)分身。”

水木本體想了想之后答道：“你沒有考慮過距離的影響，也許僅僅只是相隔太遠(yuǎn)沒有發(fā)揮作用。”

“不會(huì)的！”分身解釋道，“原著中奈良鹿丸干掉飛段的狀況很明顯，在遠(yuǎn)離戰(zhàn)場(chǎng)的奈良家的領(lǐng)地，飛段用死司憑血干掉了角都的一條命，雖然沒有這一次我們相聚這么遠(yuǎn)，但著也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出一般忍術(shù)的作用范圍，說明距離并不是問題。”

“那既然這樣，你受到飛段進(jìn)一步打擊也是可能的？”

血液樣本已經(jīng)被拿走了，豈不是什么時(shí)候都可以重啟死司憑血？

“不會(huì)！”分身否定了這個(gè)猜測(cè)，“假如真的有這么厲害，讓宇智波佐助或者長(zhǎng)門想辦法弄一點(diǎn)血給飛段，那豈不是想殺誰就殺誰？這個(gè)世界沒一個(gè)能夠在他們手下不受傷流血吧？那時(shí)候只要飛段隔三差五往自己身上捅一刀，心里不爽就把自己身上的零件卸幾個(gè)修理一下，誰扛得住？”

“這倒也是。”

如果死司憑血真的這么強(qiáng)，那所謂的邪神會(huì)厲害到什么地步？肯定除了血液和血液畫成的陣紋，還有其它限制。至于是什么，以后再研究，只要知道自己已經(jīng)安全了就夠了。

“另外，我還做了個(gè)小測(cè)試。”

身體好轉(zhuǎn)之后，分身有些輕松地說道，

“死司憑血啟動(dòng)的時(shí)候，我想試試，詛咒的影響是不是相互的。所以我用苦無在自己的大腿上扎了一下，但是飛段完全不受影響……”

“生死攸關(guān)的時(shí)刻，你還在琢磨這種事情？”

水木本體也是哭笑不得，也只有同樣不懼死亡的家伙才會(huì)探究死司憑血是否有問題。

“雖然有點(diǎn)疼，但是至少證明了，死司憑血并不是像奈良家族那樣依靠陰遁來建立身體聯(lián)系進(jìn)而詛咒敵人的，這個(gè)邪神不簡(jiǎn)單。”

不要說邪神，飛段的不死性就讓人極為費(fèi)解，和帶了“神”字的東西沾邊的都不是好惹的。

一邊使用醫(yī)療忍術(shù)為其梳理身體，水木一邊說道：“可以解除咒印化了！”

太長(zhǎng)時(shí)間的維持戰(zhàn)斗姿態(tài)，消耗也很大，而且藥效差不多過去了，現(xiàn)在危險(xiǎn)遠(yuǎn)離，不用再維持這種緊張的態(tài)度。

隨著咒印慢慢縮回，變成三個(gè)勾玉，繼而消失在右手臂上，水木分身長(zhǎng)舒了一口氣：“感覺渾身像被掏空了一般，完全使不出力氣！”

“休養(yǎng)一段時(shí)間吧，恢復(fù)起來應(yīng)該很快！”

分身點(diǎn)點(diǎn)頭，確實(shí)需要一段時(shí)間的調(diào)理了。

“這次冒險(xiǎn)，對(duì)死司憑血的實(shí)驗(yàn)倒是其次，關(guān)鍵是親眼目睹了一個(gè)可能性，以血液、進(jìn)一步說查克拉或者其它什么的東西，建立超越時(shí)空的聯(lián)系，進(jìn)行遠(yuǎn)距離干擾是可行的！”

“關(guān)于波風(fēng)水門、漩渦玖辛奈、漩渦鳴人還有妙木山以及仙術(shù)之間的關(guān)系，我們以前猜測(cè)建立的結(jié)構(gòu)模型可以得到解釋。”

研究一門學(xué)問是枯燥且極為浪費(fèi)時(shí)間的，看看千手扉間和大蛇丸這兩個(gè)大牛人，在黑暗中摸索了這么多年取得了多少成果就知道其中的艱辛了。

水木比他們占有優(yōu)勢(shì)的地方就在于，站在巨人的肩膀上總是能提前看到更遠(yuǎn)的東西。知道了其結(jié)果之后，不用再漫無目的的探究，只需要根據(jù)結(jié)果來逆向推演與破解。

先用假設(shè)來建立結(jié)構(gòu)模型，再在現(xiàn)實(shí)中找到可信的證據(jù)就行了。這就大大的節(jié)約了很多的試錯(cuò)的時(shí)間，讓水木情報(bào)上的優(yōu)勢(shì)得到最大化。

“關(guān)于仙人模式，漩渦鳴人比波風(fēng)水門要好很多，再加上外在特征顯化的佐證，大致可以判斷，通靈契約是妙木山的一種自救行為。”

修行仙人模式的資質(zhì)，漩渦鳴人父子兩很明顯不存在查克拉量上的桎梏，區(qū)別只是波風(fēng)水門發(fā)動(dòng)太過遲緩，實(shí)戰(zhàn)作用太差。這個(gè)很明顯就是對(duì)于自然能量的感知和操縱存在很大的缺陷了。

比自來也資質(zhì)還差的波風(fēng)水門，生出了一個(gè)驚才絕艷的漩渦鳴人，仙人模式的修行簡(jiǎn)直是一日千里，短時(shí)間內(nèi)超過了其父，甚至修行了幾十年的自來也都被遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋在后面。

這種事情的發(fā)生也不是絕對(duì)不可能，但這也實(shí)在是太夸張了。忍界的巧合和意外集中在一起，往往就意味著有人在背后操縱。

“那些大蛤蟆收集的查克拉，日常消耗掉的只是很小的一部分，大部分查克拉都被挪做它用了。”

“妙木山可以很確信地知道，學(xué)習(xí)蛤蟆仙術(shù)的的波風(fēng)水門的兒子，資質(zhì)將會(huì)更多地傾向其父親，因?yàn)楸桓蝮∠尚g(shù)強(qiáng)化影響的基因只要傳下來，就絕對(duì)是顯性狀態(tài)。以這個(gè)為前提做手腳，就不是無的放矢。”

“漩渦鳴人可以確定比其父親更加適合修行蛤蟆仙術(shù)，那么將這種良性的改變，用收集的波風(fēng)水門查克拉，通過某種方式影響并改變下一代蛤蟆，在代際傳承之間，妙木山和四代目火影一系的忍者相性將會(huì)越來越好！這種改變哪怕是四代目血脈中斷，妙木山的大蛤蟆們和人類越來越接近的趨勢(shì)也不會(huì)改變。”

這個(gè)猜想早就有了，只是沒有親眼見過實(shí)例，最為接近的奈良家族的影子秘術(shù)也達(dá)不到這種效果，在鹿丸身上割一刀，也不會(huì)反應(yīng)在被其影子束縛術(shù)支配的受術(shù)者身上。

水木本體笑了笑說道：“其實(shí)早就可以確認(rèn)這一點(diǎn)是真的了，一群想搭人類便車的不速之客，捎上他們也無妨，反正他們也給了相應(yīng)的報(bào)酬了。”