極品大玩家 第四百九十章 小丑舞

如果說非裔對世界上最大的貢獻，那肯定不是毒品貧困和犯罪，而是嘻哈文化。

嘻哈發(fā)源于0年代的紐約街頭，那里險象環(huán)生，失業(yè)率和犯罪率高居不下，光是年這一年，就發(fā)生了大大小小超過一百萬件犯罪案！而到了去年這個數(shù)字大約‘僅’為四十多萬。。。。。。

這就因為這個原因，嘻哈文化里充斥著暴力、犯罪，以及對自由的渴望和抗議。經(jīng)過幾十年的發(fā)展后，嘻哈文化迅速的在世界范圍內(nèi)流行起來。現(xiàn)在華夏就有很多喜歡嘻哈文化的年輕人。

當(dāng)然，在華夏永遠沒有真正的嘻哈。

要知道，嘻哈文化準(zhǔn)確的說，是當(dāng)代星條國非裔的生活透視鏡，眾所周知，非裔街區(qū)的高犯罪率，導(dǎo)致那些嘻哈歌手舞者之類往往都是從極度惡劣的生長環(huán)境中走出來，在父親缺席的情況下由母親一手撫養(yǎng)帶大的不在少數(shù)。他們目睹了街頭的血腥殺戮，甚至自己在年紀(jì)輕輕的時候就有過混跡街頭販毒的經(jīng)歷。

就像著名的說唱歌手50n，那家伙直接就是一個幫派頭子，為什么他聲音那么獨特？因為臉上挨過幾槍，漏風(fēng)。。。。。。

對這些人而言，嘻哈一方面是苦難的避風(fēng)港，另一方，用來描述自己的生活，那些歌詞自然和街頭一樣兇險。而生活在底層的人們通過音樂發(fā)家致富后選擇了最直接的炫耀方式，就像被壓迫的彈簧終于自由爆發(fā)一樣，曾經(jīng)窮的積怨有多深，富后的炫耀就有多浮夸。

就像南加州大學(xué)一位教授說的是好：如果想要更好的了解如今黑人的經(jīng)歷，那么去聽d的專輯i’sdarkandhllish，絕對比聽馬丁路德金的演講更有效果。

沒點什么幫派身份、犯罪記錄之類的你還搞嘻哈音樂？就像說唱大拿阿姆的自傳電影八英里，被很多喜歡嘻哈說唱的人視為‘影視圣經(jīng)’，可是他們都忽略了最后阿姆一戰(zhàn)成神的那場bal，阿姆攻擊對手的內(nèi)容很簡單：他的對手家庭富裕；在私立學(xué)校上學(xué)；父母婚姻幸福。。。。。。就說了這三句話之后，對手就直接掉頭走人了。

你家庭幸福有錢還好意思說自己是嘻哈歌手？

作為誕生于星條國貧民區(qū)街頭的文化形式，嘻哈從誕生的一開始，就帶著自由粗狂的風(fēng)格，和暴力、毒品、性、幫派斗爭、種族沖突、犯罪、酒精掛鉤了。。。。。。

國內(nèi)其實也有很不錯的嘻哈文化，不少的歌手舞者，他們可以穿著夸大的音樂，寫出很好的韻腳，編出很好的節(jié)奏，但是和真正的嘻哈，總是差那么點意思。原因？沒什么生活。

你以為睡幾個妹子吸兩口冰那就是嘻哈了？好吧，那也算，你在華夏寫進歌里試試？屁幾萬不就是例子么？

而真正的嘻哈文化里，充滿的都是生活。

就像著名的嘻哈組合黑眼豆豆有一首歌，叫做haplsng，里面的歌詞這么寫的：‘當(dāng)你為吃飽飯而不得不終日奔走你將有什么感覺？建個茅舍在里面過著寒酸的生活。弄塊農(nóng)地予以澆灌。能為自己闊步的道路實際就在身旁。就像作為耕作的土地，為了漁獵的河流。只要有能力，人們都會互相幫助，我們使它變?yōu)楝F(xiàn)實從無到有，這就是我回到家得到的救贖。’

反正整首歌講述的就是一個黑人背井離鄉(xiāng)的四年，以及在生活中舉步維艱的苦難，可是你聽這首歌的節(jié)拍卻完全感覺不到背上，而是充滿了樂觀和希望。

也就因為這樣的原因，嘻哈在二十世紀(jì)，受到了世界各地年輕人的喜愛，所有人都嘗試著將嘻哈文化融入到自己的文化環(huán)境里進行本土化，但是成功者寥寥無幾。

即便是現(xiàn)在如日中天的白人說唱歌手阿姆，也是因為從小在貧民窟和黑人一起長大才得以融入這個圈子。

而華夏的文化是含蓄寫意為表達美的方式。你覺得華夏人是喜歡‘金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)’呢？還是喜歡‘老伴，好久不見，可想死我了，來，咱倆啪啪啪’呢？

而這和嘻哈音樂針鋒相對的情緒宣泄是截然不同的兩條道路，現(xiàn)在很多人喜歡嘻哈，熱衷于嘻哈，但是這并不代表他們認同嘻哈的文化形式。

更多的時候只是在自己的青春叛逆期，偶遇了一個宣泄情緒的出口而已，青春的風(fēng)一旦刮過了，他們還是會融入整個社會體制里去，再次像一枚螺絲釘和齒輪，去按部就班的生活和工作。

特別是這華夏的娛樂圈本來就有點病態(tài)：歌手不用出作品也能紅，只要長得漂亮又有緋聞，就足夠紅透半邊天了；演員不用拍戲也能掙錢，只要粉絲夠多，會炒作，ps都能讓人成為大腕。。。。。。

華夏娛樂圈里的那些事，都不敢細說，說出來了都得打馬賽克，忒特么的臟！

而這樣的環(huán)境本來就是嘻哈文化所唾棄的，你希望再這樣的土壤上產(chǎn)生嘻哈文化？哥們，你想多了。沒看到到華夏說唱大拿熱狗，剛出道的時候，歌詞里指名道姓的一口一個‘我去年買了個表’，而現(xiàn)在呢？..

像某嘻哈節(jié)目的雙冠軍之一蓋爺，奪冠之后那口碑真是杠杠滴，捐獻了冠軍獎金、不拋棄成名前的女友、rap歌詞有江湖韻味，甚至在央視節(jié)目里都大喊‘我愛華夏了’；特別是在另一個冠軍屁幾萬的襯托下，顯得他形象‘偉光正’起來，但是讓屁幾萬睡嫂子一鬧騰，華夏所有說唱歌手一窩端，蓋爺也因為以前的‘臟歌’，這不也不見蹤影了。

唉，可是沒有臟話不要diss的嘻哈，那還是真正的嘻哈么？

嘻哈文化也是由很多不同的因素構(gòu)成，比如說嘻哈音樂、涂鴉、嘻哈風(fēng)格服裝、街舞等等等等。

說起來，非裔都是血液里流淌著音符和節(jié)拍的種族，不管什么時候，都無法抹去他們對快樂的追求和向往。每一個夜晚街頭，都能看到非裔青年們的夸張但充滿活力的舞姿和簡陋但不失節(jié)奏的音樂，這是他們骨子里的東西。

而街舞的發(fā)展可比嘻哈音樂要久的多。而且還有各種各樣的風(fēng)格，從最早的‘lking’（鎖舞），演變出來了‘braking’（霹靂舞）、‘pppin’（機械舞）、‘punking’（甩舞）、‘ja’（爵士舞）、‘ragga’（雷鬼舞）等等等等。

而蕭鵬看到的那輛放著音樂的破車，還不止一輛，準(zhǔn)確的說，那是一個車隊，好幾輛車分頭在社區(qū)里開著音樂招搖過市，等到整個社區(qū)跑了一個遍后，所有車匯聚一處，在一個路口停下，其余的車都關(guān)掉了音響，只有一輛還在放著音樂，而車上下來的人，全部都花著小丑面具。

蕭鵬這才明白這些人是干什么的了！這是街舞一個流派，叫做‘k乳ping’（小丑舞），是一種將小丑文化與嘻哈文化結(jié)合的舞蹈，也是街舞流派里相當(dāng)年輕的一個舞種，上世紀(jì)九十年代才剛剛誕生，而它的起源地，正是洛杉磯。

這種舞蹈最早的創(chuàng)始者還真就是一個小丑，叫做托馬斯約翰遜，綽號‘小丑湯米’，曾經(jīng)的他是一個毒販子，后來毫無意外的被抓進了監(jiān)獄。當(dāng)他給放出來后，就靠著在給人的各種趴體上扮演小丑維生。2年的時候，他在朋友女兒的生日派對上為了加強小丑的表演跳起了這種舞蹈。然后大受好評。引起了許多嘻哈明星的注意。他們也將這種舞蹈運用在自己的v里或者現(xiàn)場演唱會上，于是小丑舞開始普及起來，目前，光加州地區(qū)就有六七十個各種各樣的跳小丑舞的團體。

后來一個非裔舞者羅素弗格森上了星條國熱門綜藝節(jié)目舞林爭霸第六季，并且在上面憑借k乳ping舞蹈最終奪冠，讓這小丑舞進入了大眾視野。而華夏好舞蹈里，金星更是直接把羅素邀請到了華夏，讓很多華夏人也認識了這種舞蹈。

不過這種舞蹈，也算是所有街舞舞種里最小眾的舞種了。不只是在華夏，在世界上，小丑舞也是一個很小圈子的細分領(lǐng)域。

除了因為小丑舞這種舞蹈極為年輕之外，這也跟小丑舞自身有關(guān)系，他有很高的門檻，對身體素質(zhì)要求極高不說還包括技藝和審美的問題。

小丑舞很多的動作，如果沒有對肌肉細心磨練出的控制力，很難達到所需要的視覺效果。這些磨煉通常是經(jīng)過漫長的訓(xùn)練的，不同于其它舞蹈的一些小基礎(chǔ)的律動就會出效果，大家都可以玩老少皆宜。

而且由于小丑舞非常年輕，大多數(shù)人并沒有很好的舞蹈修養(yǎng)，就連它的創(chuàng)始者們自己都對這舞蹈沒有很深刻清晰地認識，怎么去發(fā)展這種舞蹈？

最關(guān)鍵上來講，小丑舞的審美也非常小眾化，喜歡這種舞蹈的覺得這是炫酷吊炸天，不喜歡的覺得這就是舞者發(fā)瘋外加一堆狗屎。。。。。。

不過這些問題在洛杉磯？這些都是不存在的！這可是小丑舞的發(fā)源地！在這里小丑舞有濃厚的群眾基礎(chǔ)。

能在這里近距離觀察原汁原味的小丑舞，倒也是一個很不錯的游歷體驗了。