劍來 第一千一十章 誰不是黃雀

清晨時(shí)分，天蒙蒙亮。

那個(gè)即將卷鋪蓋滾蛋的道士就開始作妖了。

只見道士手持一把桃木劍，踏罡步斗，朗聲詠唱一篇不知從哪里抄來的“道訣”。

“請君聽我言，太古有太虛，日月兩交光，山川添壯觀，煉成一顆金丹無漏，無漏無漏，起陸龍蛇戰(zhàn)斗。”

道士抖摟出一個(gè)掃堂腿，卷起地上些許落葉，再一個(gè)金雞獨(dú)立，右手遞出一劍，劍尖處恰好停留一片樹葉。

“清輕濁重陰陽正，天高地厚秉性靈，一點(diǎn)靈光起火燭，如云綻遍天星宿，急急如律令，將乾坤收一袖。”

道士抖了個(gè)劍花，左手一摔袖子，擰轉(zhuǎn)身形，劍尖朝天，同時(shí)試圖將那落葉卷入袖中，約莫是力道沒有掌握好，那片樹葉在空中打了個(gè)旋兒，未能收入袖中，無妨，道士自有補(bǔ)救手段，一個(gè)蹦跳，高踢腿，左手雙指并攏，與劍尖一同指向別處。

“酒色財(cái)氣都遠(yuǎn)離，云朋雨友日月侶，壘純陽積陰德，天關(guān)轉(zhuǎn)地軸，瓊漿仙酒，有風(fēng)仙師父，專來拯救。”

薛如意長久怔怔無言，突然有點(diǎn)可憐這個(gè)好似喝了點(diǎn)酒就發(fā)癲的道士。

昨天道士與說春送圖的少年，那般勢利作為，多多少少，有點(diǎn)難處？

她嘆了口氣，“別這樣瞎折騰了，不趕你離開宅子便是了。”

只見那道士終于停下身形，一手負(fù)后，一手雙指并攏作劍訣豎在身前，用鼻音冷哼一聲。

薛如意一下子就不樂意了，你還敢得寸進(jìn)尺，真當(dāng)老娘求你留下不成？

中年道士收起桃木劍，朝泥地隨手一丟，本想著來一手入地三分的劍術(shù)，約莫是力道不夠，或是角度不對，木劍戳中泥地，卻晃了晃，最終仍是墜地。

薛如意心中到底是還有些芥蒂，問道：“你當(dāng)真能夠繪制出那種三官符箓？”

昨夜她詢問過洪判官和紀(jì)小蘋，兩位都城隍廟的大官，都是搖頭，說這種符箓，聞所未聞。

洪判官最后只說，興許山巔的符箓大家，別有秘傳，而且必須是上五境，可能可行，否則一般的符箓修士，即便是那種道行深厚的陸地神仙，休想畫出這等功效的符箓。

道士搖搖頭，指了指躺在地上的那把桃木劍，“可以畫符，但是符成的把握不大，即便憑借符箓成功勾連陰陽，越過城隍廟老爺們，之后想要在冥府那邊勘合過關(guān)，難度極大，打個(gè)不是特別恰當(dāng)?shù)谋确剑悬c(diǎn)類似拿前朝的尚方寶劍斬本朝的官了。”

薛如意頓時(shí)柳眉倒豎，果然是個(gè)騙子。

道士立即補(bǔ)上一句，“但是貧道有個(gè)好朋友，了不得，有大神通，能夠言出法隨，效果之好，無異于祭出三官符箓。”

薛如意嗤笑道：“吹牛皮不打草稿嗎？你還能認(rèn)識這種山上朋友？”

“福生無量天尊。”

道士單手掐訣，“絕非胡謅，貧道的山上朋友，很是有幾個(gè)絕頂厲害的角色。”

薛如意追問道：“比如？”

道士說道：“以后要是有機(jī)會，就介紹一個(gè)姓鐘的朋友與薛姑娘認(rèn)識。”

薛如意疑惑道：“什么身份？莫非是某個(gè)仙府的譜牒修士？”

道士笑道：“見面就知道了，什么身份不重要，豪杰無所謂出身，英雄不問出處嘛。”

見這道士不像是在開玩笑，薛如意又有新的疑問，“你真要幫那少年？圖什么？”

道士說道：“人之雙眼所見即天地。”

薛如意一頭霧水，“什么意思？”

道士只得解釋道：“某位高人說過，我輩修道之士，力所能及，幫得眼前一個(gè)人，就是幫得整個(gè)天下人。”

一趟天外遠(yuǎn)游，之前跟鄭居中、李希圣聊多了，再來與人閑聊，難免就少了幾分耐心。

薛如意沉默片刻，“誰說的？”

道士笑道：“遠(yuǎn)在天邊近在眼前。”

薛如意黑著臉。

道士說道：“相信薛姑娘也看出幾分，那少年如今‘命薄’，只因?yàn)樯硎揽部溃鼣?shù)被大小劫數(shù)剝啄極多，所以如今外人額外給他什么，錢財(cái)也好，其它也罷，少年未必接得住，極容易非福反禍。市井凡俗，對窮困之輩，施以援手是無妨的，自是積攢陰德與福報(bào)的好事和善舉，但是修道之人與俗子結(jié)緣，一如巨湖一如溪澗，湖水逆流入溪水，若是后者命厚，如小溪水床寬廣，承載得住，便是山上所說的仙家緣法，可要是命薄，如洪水洶涌倒流，漫漶兩岸，傷的就是人之根骨和陽氣，便是老話所謂的無福消受了，此理不可不察，需要慎之又慎。所幸命之厚薄，福祿壽之增減，并非一成不變，那少年在貧道看來，就是命薄卻福厚的人，簡單說來，就是有晚福，無欠于天，勿愧于地，不取于人為富，不屈于人為貴，這就是貧道昨天為何要說一句‘自助者天助之’的根源所在。”

薛如意點(diǎn)點(diǎn)頭，可其實(shí)她根本沒看出那少年的命數(shù)厚薄，她只是一頭鬼物，既非望氣士，又非城隍廟官吏，如何看得出這些玄之又玄的命理。

她猶豫了一下，“那我和張侯？”

道士笑道：“張侯有祖蔭庇護(hù)，他自身又是一位碧紗籠中人，薛姑娘給予他一樁仙家緣法，張侯也是接得住的。”

她問道：“當(dāng)真沒有后遺癥？”

畢竟她是鬼物，少年卻是陽間人。

道士說道：“陰陽豈是只在地理不在人心？薛姑娘，可莫要搞錯(cuò)順序，本末倒置啊。”

薛如意松了口氣。

她第一次發(fā)現(xiàn)這個(gè)假道士，好像還是有幾分真本事的？

道士問道：“薛姑娘，以你的道行，既然不懼烈日罡風(fēng)，為何在此逗留，徘徊不去？”

對于玉宣國這樣的偏隅小國而言，一位觀海境修士，找個(gè)靈氣充沛的道場，開山立派，綽綽有余了。

薛如意雖是鬼物，可她既然能夠與一國都城隍文判官和陰陽司主官都關(guān)系匪淺，想來不缺陰德，其實(shí)她找一處龍脈，建立祠廟、塑造金身，再由朝廷封正，當(dāng)個(gè)山神娘娘是最佳選擇。

薛如意說得含糊其辭，“最早是跟人打了個(gè)賭，學(xué)古人紅葉題詩，被人無意間拾取，與他在一處祠廟內(nèi)立下誓言。”

年復(fù)一年，寶扇閑置，辜負(fù)明月清風(fēng)。春去秋來，寒蟬凄切，無語凝噎。雁過也，月如鉤。

道士猶豫了一下，小心醞釀措辭，旁敲側(cè)擊問道：“薛姑娘，是否精通句讀？”

薛如意笑道：“還行，我對訓(xùn)詁一事，還算比較感興趣，閑來無事，翻了不少前賢著作，怎么，你看古書有疑難處，需要我?guī)兔嗑洌俊?p/> 要是與她探討訓(xùn)詁，薛如意還真不怵，她自認(rèn)是行家里手。

這就牽扯到了隔壁少年張侯，他珍藏有一幅“祖?zhèn)鳌钡淖痔傆?jì)三十六字，無落款，卻被洪判官譽(yù)為三十六驪珠。

這幅字帖，也是少年的立道之基，只可惜張侯資質(zhì)一般，進(jìn)展緩慢，如今才堪堪是二境修士。

而這三十六個(gè)字，大致上可以斷為兩句話，兩句話的內(nèi)容又頗為晦澀，這就涉及到了訓(xùn)詁功力。

她就是根據(jù)自己的斷句，來為張侯解釋其中深意，再根據(jù)字帖三十六字蘊(yùn)藏的一門上乘導(dǎo)引之法，幫助張侯走上了修道之路。

道士笑道：“少年時(shí)，曾經(jīng)聽聞一個(gè)朋友，半個(gè)長輩，說及字、詞、句與意的關(guān)系，他說每一個(gè)文字組成每一句話，都是有重量的。當(dāng)時(shí)只是聽了記住而已，感觸不深，后來才發(fā)現(xiàn)文圣原來著有《正名篇》，當(dāng)年看到其中有載，‘名聞而實(shí)喻，名之用也。累而成文，名之麗也。用麗俱得，謂之知名。’看到這里，我一下子就恍然大悟了。”

薛如意滿臉得意神色，指了指地上的那把桃木劍，“少廢話，就知道賣弄學(xué)問，趕緊的，以劍作筆，寫下內(nèi)容，我?guī)湍銛嗑洹！?p/> 當(dāng)下陳平安小有郁悶，一時(shí)間不知如何開口，那幅被薛如意和少年奉若珍寶的字帖，內(nèi)容其實(shí)并不復(fù)雜，反正也就才三十六個(gè)文字，其中確實(shí)隱藏有一門上古導(dǎo)引法，而且陳平安只是掃了一眼，觀其道意，就發(fā)現(xiàn)與三山之一和文廟禮制，都是有些道緣的，陳平安當(dāng)然不會覬覦這件法寶品秩的“道書”，但問題在于薛如意這個(gè)半吊子的訓(xùn)詁高手，為張侯斷句，不能說她全錯(cuò)，但肯定是有誤差的，山上道書，往往一字之差便離題萬里，否則山上為何會有“一字師”這種練氣士？

也就是那幅字帖所載內(nèi)容和蘊(yùn)藉道訣，極為精純寬厚，若是一般旁門左道的天書道訣，張侯再按照薛如意的傳道授業(yè)解惑去修行，估計(jì)早就導(dǎo)引岔氣，走火入魔了。張侯雖然資質(zhì)一般，算不得什么修道天才，將來極難躋身洞府境，但是少年在薛如意的傳道下，自幼修行這門導(dǎo)引術(shù)，結(jié)果至今才是二境練氣士，就很能說明問題了。

陳平安想了想，罷了罷了，大不了就被當(dāng)作居心叵測之輩趕出宅子，開門見山說道：“薛姑娘，那位鄭眾鄭司農(nóng)，自然是一位極有功底的經(jīng)學(xué)大家，但是他在儒家歷史上，在訓(xùn)詁一道，許多細(xì)節(jié)，是有待商榷的，比如他的某些斷句，就曾引來一位同樣姓鄭的文廟圣賢，逐字逐句批駁，所以薛姑娘若是照搬鄭司農(nóng)的句讀法……”

薛如意眼神幽幽，“你看過那幅字帖了？”

陳平安點(diǎn)頭道：“看過，我還知道字帖里邊藏著一門導(dǎo)引法。”

薛如意默不作聲。

以木鐸修火禁凡邦之事蹕宮中廟中則執(zhí)燭東漸于海西被于流沙朔南暨聲教訖于四海。

陳平安一伸手，將那桃木劍駕馭在手中，在地上開始書寫那三十六字，幫忙斷句，同時(shí)為她詳細(xì)解釋為何如此。

“鄭司農(nóng)將前十八字?jǐn)嗑錇槿渲小鸾肿x，義不可通。禮圣著作屢見‘修火禁’正是連文之證，若是按照鄭司農(nóng)的解法，這上古宮正官的職責(zé)就過于寬泛了，故而鄭司農(nóng)如此訓(xùn)詁，被另外那位圣賢直接斥為‘不辭’，不辭，就是不成話，對讀書人而言，是一個(gè)很重的批評了。”

“至于后十八字，其實(shí)文廟內(nèi)部就一直存在爭議，確實(shí)吵了好幾百年，但是按照……文圣的看法，字圣許夫子解‘暨’與‘訖’，應(yīng)當(dāng)無誤，暨，與也，日頗見也，形容日光偏射，訖同‘迄’解，直行也。故而比較合理的斷句，就是‘東漸于海，西被于流沙，朔南暨，聲教訖于四海。’因此引申出來的意思，就是‘凡日光所臨照之處皆行其聲教’。”

“所以張侯的導(dǎo)引術(shù)，其中一處頭顱洞府的頂部，鑿開天門引領(lǐng)日光之法，作為火法日煉之道，看似是在追求日懸中天的氣象巍峨，然后通過筆直一線的導(dǎo)引陽光，張侯于每日正午時(shí)分，直截了當(dāng)照射在天靈蓋，以外景勾連內(nèi)景，實(shí)則洞府也錯(cuò)，陽光照射之路徑也錯(cuò)了，如此按部就班修行煉氣，雖說不至于走火入魔，終非正途，道理很簡單，試想人間屋舍住處，除非是那四水歸堂的天井，否則哪有屋頂大開的宅邸，如何遮風(fēng)擋雨……”

薛如意時(shí)而皺眉，時(shí)而恍然。

將這般見解娓娓道來的“假道士”，吳鏑也好，陳見賢也罷，只是陳平安的分身之一。

先前陳平安以符箓之法，分神依附在一具具符箓傀儡身上，如星落于寶瓶洲各地。

比如玉宣國京城這個(gè)假“道士”，平時(shí)除了擺攤，還會研究龍虎山外姓大天師秘密傳授的道門科儀，又因?yàn)檫@幅字帖的關(guān)系，隨緣而走，就開始著手對訓(xùn)詁的深入研究。

禺州那邊，有個(gè)“陳平安”以向佛的居士身份，去了一座律宗寺廟，研習(xí)持戒，尤其在《四分律》下了一番苦功夫。而律宗之佛理、宗旨，關(guān)鍵就在于一個(gè)“戒”字，而諸戒又歸納為“止持”和“作持”兩類，止持即諸惡莫作，是止諸惡門，作持即眾善奉行，是修諸善門。所以此地“陳平安”先前才會寫下那句佛家語。

青杏國地界，有個(gè)外鄉(xiāng)練氣士，在仙家客棧內(nèi)每天就是看兵書，若是外出游歷，就手持羅盤尋龍點(diǎn)穴，兼修陰陽五行術(shù)。

在正陽山附近，一個(gè)叫裁玉山竹枝派的地方，擔(dān)任外門知客，以數(shù)算之法深究農(nóng)家、商家根祇。

薛如意看著地上三十六字，抬起頭，問道：“你到底是誰？”

陳平安笑道：“人間山上，誰不是‘道士’。”

薛如意重新低下頭，看著重新斷句的三十六字，她越琢磨越覺得深意無窮，不出意外，如此句讀才是正解！

等到薛如意抬起頭，那中年道士已經(jīng)提著桃木劍走遠(yuǎn)，她問道：“擺攤?cè)ィ俊?p/> 陳平安轉(zhuǎn)頭笑道：“貧道最是擅長察言觀色，這就主動卷鋪蓋滾蛋了。”

薛如意搖搖頭，“你又不是跟我租的宅子，住與不住，我說了又不作數(shù)。”

中年道士咦了一聲，恍然大悟，對啊，他們都是住客，一新一舊而已。

薛如意猶豫了一下，“陳道長能否傳授最恰當(dāng)?shù)拈_府和火煉之法？”

道士搖搖頭，“張侯一心只讀圣賢書，貧道粗鄙，可教不了他上乘的仙家術(shù)法。”

薛如意有些著急，“你怎么還記仇呢。”

道士微笑道：“錢財(cái)分明大丈夫，愛憎分明真豪杰，沒點(diǎn)脾氣和風(fēng)骨，怎么當(dāng)?shù)篱L。”

薛如意伸出手，“之前道長與我兜售的那幾種符箓，我都買了。”

道士哎呦一聲，連忙抬起袖子，快步走向她，“貧道早就覺得張公子根骨清奇，有此符箓，有如神助！”

今年的倒春寒，尤其明顯，在二月末，還下了一場鵝毛大雪。

青靈國旌陽府這邊，自古就有喝早酒的習(xí)俗。

化雪過后，即便被凍成了鵪鶉，不光是男人，還有婦人，相互間呼朋喚友，市井坊間還是處處飄起肉香和酒香。

旌陽府境內(nèi)有一個(gè)歷史久遠(yuǎn)的仙家門派，裁玉山竹枝派，是那劍仙如云正陽山的藩屬門派之一。

一條冰面剛剛解凍的溪邊，流水潺潺，有個(gè)中年男人身穿棉袍，腳踩一雙麂皮靴，腳步匆匆，踩在泥濘道路上，一邊拍打身上的石屑塵土，瞧見遠(yuǎn)方一個(gè)黑著臉的老人，趕忙三步做兩步湊向前去。

老人疾言厲色道：“陳舊！你到底怎么回事，正主都到了，你還沒個(gè)人影，要我來這邊接你，好大架子，當(dāng)是夏侯公子請你喝酒嗎？！”

男人委屈道：“白伯，我這都算提前一刻鐘出門了。”

被稱呼為白伯的老人怒道：“約好了巳時(shí)中喝早酒，夏侯公子便要準(zhǔn)時(shí)到場嗎，提早一刻鐘赴約怎么夠，你怎么都該至少提前半個(gè)時(shí)辰，這點(diǎn)人情世故都不懂，怎么當(dāng)?shù)闹停　?p/> 男人低頭哈腰，呵氣暖手，“外門知客，外門知客。白伯，消消氣，回頭請你喝壺松脂酒。”

老人瞪眼道：“下不為例！”

男人使勁點(diǎn)頭，“保證保證，下不為例！”

老人猶豫了一下，以心聲說道：“夏侯公子是怎么個(gè)脾氣，你就算沒有親身領(lǐng)教過，多少也該聽說幾分，沒輕沒重的，這個(gè)酒局被你搞砸了，好事變壞事，到時(shí)候不還得轉(zhuǎn)頭怨我？”

男人搓手笑道：“要是真因?yàn)檫@么點(diǎn)小事，就被夏侯公子記恨上了，怨誰也不會埋怨白伯，我的良心又沒被狗吃掉。”

老人瞥了眼男人肩頭的碎屑，顯然這小子又親自下坑洞尋脈采石去了，老人不動聲色，只是眼神柔和幾分，卻冷哼一聲，“你一個(gè)光腳不怕穿鞋的外門知客，是不用怕吃夏侯公子的掛落，大不了拍拍屁股一走了之，此地不留爺自有留爺處么，我要是被你連累了，還怎么走，能夠扛著一整座裁玉山跑路嗎，到時(shí)候你小子別被我碰上，否則我見你一次罵一次。”

所謂的面冷心腸熱，不過如此了。

總有些老人，總喜歡故意說些不中聽卻在理的話，仿佛生怕別人念他的好。

男人好像是個(gè)混不吝的貨色，嬉皮笑臉給老人揉起了肩膀，“白伯可是老神仙，扛座裁玉山還不是照舊健步如飛？”

老人一抖肩膀，震掉那個(gè)棉袍男子的雙手，教訓(xùn)道：“好歹是個(gè)知客，攢了錢，買件像樣的法袍，瞧你這窮酸樣！”

男人笑道：“法袍這玩意，穿幾件不是穿，再說山上真正的有錢人，都是我這般模樣，穿件法袍，反而不大氣。”

“你小子有幾個(gè)錢？還敢談什么真正的有錢人，你見過嗎？”

“白伯，等我哪天闊綽了，七八件法袍穿在身上，招搖過市。”

“你是穿法袍還是賣法袍？”

“邊穿邊賣兩不誤，白伯，我這生意經(jīng)不錯(cuò)吧？”

白伯說道：“陳舊，門派重建一事，急是急不來的，任重道遠(yuǎn)，你還是要多看看山水邸報(bào)，先找到那幾個(gè)師門長輩和師兄弟再說，否則祖師堂神主牌位、掛像譜牒，你一樣都沒有，名不正言不順，不管是復(fù)國，還是建立了新朝廷，豈會樂意將偌大一座仙府遺址，交給你這么個(gè)四境練氣士，就算那位新君大度，肯將原址歸還，你就守得住家業(yè)了？”

因?yàn)楫?dāng)初整個(gè)寶瓶洲南方都被蠻荒妖族侵占，無數(shù)山門、修士紛紛北遷，過大瀆進(jìn)入北方地帶，如今寶瓶洲各家山水邸報(bào)，還是有許多南方仙府、山上門派在招徠舊部，或是招兵買馬，試圖補(bǔ)充人手，恢復(fù)舊日榮光，不然就是祖師堂已經(jīng)改遷，與門派原地離得太遠(yuǎn)，必須通過山水邸報(bào)，提醒那些失散多年的譜牒修士，山門新地址位于哪國哪地。

陳舊點(diǎn)頭道：“實(shí)在不行，真要尋不見師門長輩，我就去找郭掌門，找她幫我重建山門，再與郭掌門簽訂一紙山盟，如此一來，竹枝派都有下山了。”

白伯氣笑道：“異想天開！”

竹枝派最早的祖師堂，就設(shè)立在裁玉山之巔，如今猶有一處祖師堂遺址，只是在第二代山主掌門手上，搬遷到了別處，畢竟一座山頭開鑿不斷，土石越來越小，總覺得兆頭不好。就因?yàn)椴糜裆竭@個(gè)聚寶盆，有一座名為野溪的采石場，此地出產(chǎn)的玉石，既可以啄硯，也可以拿來雕刻成各類名貴玉器和玉山子，由于玉石天然蘊(yùn)含絲絲縷縷的靈氣，靈氣脈絡(luò)類似石髓水路，雖然含量不高，但在山上已經(jīng)算是極為稀罕之物了，尤其是那些大型玉石，擺放在庭院內(nèi)，拿來當(dāng)一塊風(fēng)水石，幾乎是青靈國那些世族豪門的標(biāo)配。

不過這類可遇不可求的巨石，竹枝派從來不敢藏私，都會進(jìn)貢給正陽山，再由某峰高價(jià)轉(zhuǎn)賣給達(dá)官顯貴。

竹枝派的開山祖師，擅長地理堪輿，獨(dú)具慧眼，早年與朝廷簽訂了契約，用了一個(gè)極低的價(jià)格，購買下了整座裁玉山以及附近群脈。等到竹枝派修士開鑿漸深，就等于是坐擁一座寶山了，正陽山那邊后知后覺，不曾想就在自己的眼皮子底下，還藏著這么一條價(jià)值連城的玉石礦脈，只是竹枝派已經(jīng)與當(dāng)時(shí)的朝廷簽訂地契，悔之晚矣，正陽山倒是沒有做出那種趕盡殺絕的狠辣舉動，而是派遣出一位祖師堂劍仙，與竹枝派締結(jié)盟約，名義上說是盟約，后者其實(shí)就此成為正陽山的藩屬門派。

現(xiàn)任掌門郭惠風(fēng)，是一位金丹女修。

只因?yàn)橹裰ε傻拈_山祖師，是與前朝訂立的契約，所以等到兩百年前青靈國的開國皇帝坐上龍椅，竹枝派和裁玉山，就遇到了一場風(fēng)雨欲來的危機(jī)。

據(jù)說她就坐在裁玉山一座大陣之內(nèi)，擺明了正陽山劍仙若敢強(qiáng)占祖業(yè)裁玉山，她就來個(gè)玉石俱焚，正陽山，青靈國和竹枝派三方，誰都別想要這條礦脈了。

這位掌門女修性格之剛毅，可見一斑。

陳平安笑了笑，終于要見到那位水龍峰勞苦功高的奇才兄了。

他這個(gè)當(dāng)山主的，在落魄山的時(shí)候，幾乎很少主動談及別家山頭，就更別提某位修士了。

但是此人，絕對是例外。

不說小米粒，就連暖樹，還有騎龍巷掌柜石柔都對此人有所耳聞。

這位奇才兄一定想不到，自己在落魄山，竟然有如此高的“威望”。

按照老廚子的說法，酒桌上邊，不聊幾句夏侯兄的壯舉，喝酒無滋味。

這個(gè)聲名遠(yuǎn)播的“奇才兄”，名夏侯瓚，作為水龍峰晏老祖師的得意弟子，一直負(fù)責(zé)正陽山諜報(bào)事務(wù)，二十年間搜集情報(bào)，可謂兢兢業(yè)業(yè)，勤勤懇懇，不敢有絲毫懈怠，其中最重要的一條情報(bào)線，就是盯著舊龍州槐黃縣的陳平安和劉羨陽，為此夏侯兄幾個(gè)堪稱心腹的干練下屬，還與紅燭鎮(zhèn)那邊的繡花、玉液、沖澹三江水府，或深或淺都攀上了關(guān)系，給不少自稱手眼通天、耳目靈光的水府胥吏，砸了不少神仙錢進(jìn)入后者的腰包。

但是這位夏侯兄從頭到尾，沒有用過下三濫的手段，當(dāng)然，他也實(shí)在是不敢輕舉妄動，畢竟那座落魄山的靠山，是北岳披云山，都說那個(gè)泥腿子出身的年輕山主，一直是山君魏檗扶植起來的賬房先生，負(fù)責(zé)將山君府許多灰色收入，通過一座兩山合租的牛角渡，洗成干凈的神仙錢，每年秘密流入山君府財(cái)庫。

至于那個(gè)劉羨陽，早早離開家鄉(xiāng)，去往婆娑洲醇儒陳氏求學(xué)多年，結(jié)果一回家，就鴻運(yùn)當(dāng)頭，搖身一變，直接成了龍泉劍宗阮邛的嫡傳弟子，而阮邛又是大驪王朝的首席供奉。

雙方靠山不是北岳山君，就是大驪阮首席，故而夏侯兄豈敢亂來。

等到那場名動一洲的宗門慶典結(jié)束，夏侯兄就“功德圓滿”了。

陳舊突然說道：“白伯，求你一件事，若是那位夏侯劍仙問起，你能不能說這頓酒，是我打腫臉充胖子掏的錢？”

白伯說道：“三壺松脂酒。”

本來裁玉山就要按時(shí)與夏侯瓚對接賬簿，所以這頓酒，是竹枝派的公費(fèi)支出，白泥不用自己掏錢。

“兩壺！”

“成交。”

在裁玉山地界，一處名為散花灘的岸邊，有個(gè)竹枝派不對外開放做生意的自家酒樓，當(dāng)下有個(gè)酒局。

今天做東之人，便是負(fù)責(zé)裁玉山采石場的現(xiàn)任開采官，老人名叫白泥，是竹枝派祖師堂修士，門派修士都習(xí)慣稱呼老人為白伯。

客人就只有一位，來自上宗正陽山的貴人，一位不算太年輕卻也不絕對不老的劍仙，夏侯瓚。

作陪的，一男一女，外門知客陳舊，女修梁玉屏，道號“蕉葉”。

女修的“發(fā)釵”，是一把小巧玲瓏的芭蕉扇。

至于那位男子，就沒什么可說道的地方了，只是個(gè)外門知客，模樣普通，境界不高，身份一般。

她是不知怎么得到的消息，主動要求參加酒局，白伯不好阻攔。

梁玉屏是雞足山一脈的高徒，不出意外，她就是下任峰主人選。

而雞足山也是上任掌門傳下的香火道脈。事實(shí)上，竹枝派內(nèi)部就分成了兩派，裁玉山一脈修士，不愿太過依附正陽山，而雞足山一脈，是鐵了心想要投靠正陽山，以前是與秋令山處處示好，如今換成了轉(zhuǎn)去抱滿月峰的大腿。山上的藩屬、從屬關(guān)系，分三種，第一種，明文確定雙方屬于上、下山關(guān)系，下山修士譜牒必須納入上山祖師堂的譜牒副冊，地位自然低人一等，而且極難脫離上山掌控。第二種，藩屬門派，是那種從屬仙府，需要按時(shí)向宗主門派進(jìn)貢錢財(cái)、物資，竹枝派與正陽山的關(guān)系，就是這一種。第三種，山上盟友，但是兩者實(shí)力懸殊，弱勢一方卻無需納貢，比如落魄山和螯魚背的珠釵島。

酒樓高兩層，二樓有一間大屋子，歷來是被專門用來款待正陽山貴客的。

白伯帶著名為陳舊的男人走上樓梯，廊道內(nèi)，梁玉屏已經(jīng)站在門口，亭亭玉立，白藕手腕有一串有價(jià)無市的虬珠手釧。

女修瞧著約莫三十歲，身材修長，嘴角有痣。

她今天這身法袍，顯然是精心挑選過的，瘦處更瘦，胖處顯腴。

梁玉屏瞧見了那位手握開采實(shí)權(quán)的白泥，輕聲埋怨道：“白伯唉，豈可讓夏侯公子久等，我若是夏侯公子，稍有氣性，早就走了，哪里會耐著性子等你們趕來，夏侯公子還反過來勸我別著急哩。”

女修嗓音不大不小，廊道內(nèi)洞府境的白伯聽得真切，屋內(nèi)那位龍門境的夏侯劍仙，想必就肯定更聽得真切了。

白伯輕聲笑道：“這就是有玉屏負(fù)責(zé)待客的好了。”

女修回嗔作喜。

進(jìn)了屋子，白伯拱手致歉，夏侯公子放下手中的那只斗笠盞，站起身，笑著說不必如此見外。

白伯問道：“夏侯劍仙，我這就讓人上菜？”

夏侯瓚點(diǎn)頭笑道：“自然是客隨主便，反正我如今無事一身輕，再等上片刻又算什么，何況‘蕉葉’道友煮得一手好茶，這散花灘老茶樹摘下的明前茶，味道尚可。”

白伯眼角余光看著那個(gè)如釋重負(fù)的知客。

傻子么。

這點(diǎn)言外之意，開始興師問罪了，都聽不出來的？

白伯連連抱拳討?zhàn)埖溃骸笆俏易鍪虏焕系懒耍院笙群热P酒。”

“長者為尊，白伯再這么說些虛頭巴腦的，就真把我當(dāng)外人了。”

“不敢不敢。”

女修開始打圓場，“夏侯公子，今日有一道主菜，醉蝦，我們酒樓可是費(fèi)了好大的勁，才買來十八只‘銀子’，湊成了一盤，還是我們竹枝派與一位大驪督運(yùn)官有香火情，好不容易才買來的。”

說得就像是她自掏腰包買來似的。

白伯也無所謂被她搶了功勞。

夏侯瓚笑道：“銀子，別稱河龍嘛，以前沾師父的光，兩指長的，吃過幾次。”

女修頓時(shí)臉色尷尬至極。

白泥也是頭大不已，只是你梁玉屏覺得稀罕，你說你與一位水龍峰劍仙瞎顯擺什么，水龍峰既修劍道，嫡傳弟子往往兼修水法，一洲水中“清供野味”，肯定不缺見識。

原來寶瓶洲有條地下河，被譽(yù)為走龍道，來來往往俱是仙家渡船，水中有一種獨(dú)有的奇異河蝦，通體雪白，天生汲取水運(yùn)精華，在夜幕中熠熠生輝，被河道北方諸如梳水國稱之為“河龍”，在南邊則昵稱為“銀子”，一指長短的河龍，就是頭等的奇珍河鮮了，若是活到百年的河龍，身形長到兩指。如今一只一指長的河龍就能賣到一顆雪花錢，而且有價(jià)無市，若是與大驪督運(yùn)衙署或是老龍城侯家沒點(diǎn)交情，根本買不著。

夏侯瓚隨口問道：“是哪位督運(yùn)官？”

白伯說道：“是一個(gè)姓黃的押運(yùn)官。”

“幾品官？”

“好像是從五品。”

夏侯瓚點(diǎn)點(diǎn)頭，“那就是虞督運(yùn)手底下的某位佐官了。”

以前這種山上美食，都是水龍峰管錢的一位師兄，直接跟大驪漕運(yùn)總督署那位虞督運(yùn)預(yù)定的，不過那個(gè)姓虞的架子大，據(jù)說跟一位大驪上柱國關(guān)氏子弟極有交情，才得了這么個(gè)肥缺。

陳平安笑了笑。

說起來，如今大驪督運(yùn)衙署那邊，掌管這條走龍道航線的督運(yùn)官虞山房，因?yàn)殛P(guān)翳然的關(guān)系，雙方還是舊識，老酒友了，虞山房酒量差，酒品更差，說他假醉吧，他一喝高了就鉆桌底下去，說真醉吧，在桌底下去就去摸女修戚琦的靴子。

當(dāng)年大驪朝廷新設(shè)一座衙門，專門監(jiān)督和負(fù)責(zé)一洲渡船航線、仙家渡口與山上物資運(yùn)轉(zhuǎn)，當(dāng)時(shí)主官的官職是正三品，只比戶部尚書低一品，在這座衙署里邊，關(guān)家得了三把椅子，原本關(guān)翳然就是要坐那把相對官身最低的椅子，還說服虞山房一起，去新開辟出來的漕運(yùn)衙署當(dāng)差，本意是讓虞山房與一個(gè)叫董水井的新朋友聯(lián)手，后者干干凈凈掙錢，前者順順利利升官。

結(jié)果虞山房不情不愿上任了，結(jié)果關(guān)翳然這個(gè)說話跟放屁一樣的王八蛋，竟然自己撂挑子，轉(zhuǎn)頭跑去當(dāng)那條大瀆當(dāng)督造官了。

如今虞山房作為督運(yùn)官之一，最重要的分管職責(zé)，就是那條寶瓶洲南北向的漫長走龍道。

至于更早涉足走龍道生意的老龍城侯家，曾經(jīng)占據(jù)半條航線，在大驪朝廷介入后，侯家就只能乖乖退居幕后，吃點(diǎn)殘羹冷炙。

現(xiàn)在的大驪督運(yùn)總署衙門，設(shè)置在濟(jì)瀆之畔，不在大驪陪都洛京內(nèi)，與長春侯水府是近鄰。

被譽(yù)為“漕帥”的主官，已經(jīng)由三品升為從二品，兩位輔官，也順勢升為正三品，按例漕運(yùn)總督不受部院節(jié)制，直接向皇帝負(fù)責(zé)，可以專折奏事。

在這二十來年中，官運(yùn)亨通的虞山房，因?yàn)槠鸩骄筒坏停€是衙門設(shè)立之初就是最早進(jìn)入的元老，現(xiàn)在可以算是一方封疆大吏的實(shí)權(quán)官員了，衙署一主二副之外，最早的三十條山上航線，因?yàn)榇篌P王朝退回大瀆以北，縮減為十七條，宋氏朝廷就裁撤掉了一部分督運(yùn)官和相關(guān)佐吏，多是高升或平調(diào)轉(zhuǎn)任地方州郡，剩下的督運(yùn)官當(dāng)中，就有虞山房，從四品，關(guān)鍵是他全權(quán)管轄的走龍道，由于北端盡頭位于一洲中部的梳水國，故而是唯一一條航線延伸到寶瓶洲南方地界的水路要道，所以傻子都看得出來，虞督運(yùn)手上的權(quán)柄，絕對不僅限于走龍道督運(yùn)一事，河道沿途諸國、仙府，在大驪朝廷歸還整個(gè)寶瓶洲南方山河之后，至今對大驪朝廷還是以藩屬國自居，估計(jì)一部分功勞，都得劃到虞山房頭上，至于功勞到底有多大，只需看未來虞山房轉(zhuǎn)任別地的官身高低，就會一清二楚。