平天策 第一百二十三章 反差

那名雙手閃耀著淡淡金光的北魏修行者身上沒(méi)有任何兵刃，給人的感覺(jué)他是純粹用自己的雙掌戰(zhàn)斗。

這對(duì)于同樣是修行者的林意而言并不覺(jué)得難理解或是意外。

到了如意境之上，同境之間的修行者較量，已經(jīng)不在于真元的力量本身，而在于真元的巧妙運(yùn)用。

兵刃有著天生的鋒銳優(yōu)勢(shì)，但是修行者的真元也有著許多兵刃不能企及的地方，所以反而是越對(duì)自己有自信，越是覺(jué)得將來(lái)成就遠(yuǎn)大的修行者，往往會(huì)很偏執(zhí)的拋棄兵刃。

另外一名戰(zhàn)死的北魏修行者，手中也不是北方人最喜歡用的刀，而是一根狼牙棍。

這根狼牙棍長(zhǎng)約六尺，通體用一種玄鋼打造，表面是深藍(lán)色的熒光。

這根狼牙棍看似十分沉重，而且從傷口來(lái)看，那名前胸盡數(shù)被擊爛的南朝修行者應(yīng)該就是死在這根狼牙棍的一擊下。

林意用力將這名北魏修行者的手指掰開(kāi)，提了提這根狼牙棍。

他有些咋舌。

這根狼牙棍足有兩百幾十斤，就以他現(xiàn)在的力氣，要真是用這件東西戰(zhàn)斗，好像單手還是根本不開(kāi)，要雙手才行，而且估計(jì)動(dòng)作會(huì)十分緩慢和笨拙。

只是走了大俱羅之道后，越是這種蠻笨和看上去暴力的東西，不知為何就越是看得順眼，看起來(lái)心動(dòng)。

其實(shí)在外面的世界，要見(jiàn)到這種修行者交戰(zhàn)之后留下尸身的戰(zhàn)場(chǎng)便已經(jīng)極難，要收尸也根本輪不到他來(lái)收尸。

而有雙方修行者都同歸于盡戰(zhàn)死，身上東西都遺留下來(lái)的戰(zhàn)場(chǎng)，更是不太可能。

這應(yīng)該也是時(shí)間問(wèn)題。

這些身穿黑甲的北魏修行者應(yīng)該數(shù)量極多，圍繞著這百里山林，明顯和許多南朝修行者展開(kāi)了廝殺，而且戰(zhàn)斗都在這一兩個(gè)時(shí)辰內(nèi)爆發(fā)，先前他趕路的時(shí)候，就聽(tīng)到絡(luò)繹不絕的戰(zhàn)斗聲。

各處都有戰(zhàn)斗，別處的修行者恐怕在這么短的時(shí)間里，也來(lái)不及趕到這些戰(zhàn)斗發(fā)生的地方來(lái)看戰(zhàn)況。

但等時(shí)間一長(zhǎng)，肯定便會(huì)有人搜尋。

尤其是這種如意境、承天境的修行者，每一名都十分重要，必定會(huì)追尋下落。

遇見(jiàn)這樣的場(chǎng)景已經(jīng)難得到了極點(diǎn)，再遇見(jiàn)這樣罕見(jiàn)的兵器，就更加難得了。

南朝這樣粗笨的兵器幾乎沒(méi)有。

即便是高階的修行者，所用的兵器自然也越講究精巧美觀。

至少在林意的所知里，南朝從來(lái)沒(méi)有一名修行者在到了承天境之后，還會(huì)隨身帶一柄巨斧、巨棍等等。

這實(shí)在有些不雅，而且兵器越是沉重，變化越難，使用起來(lái)也越耗真元，沒(méi)有必要用這樣沉重的兵刃。

所以這根狼牙棒，對(duì)于林意此時(shí)而言，卻是奇貨可居。

略微猶豫了一陣，林意決定等會(huì)離開(kāi)時(shí)還要帶上。

現(xiàn)在把它直接當(dāng)成兵器似乎不太現(xiàn)實(shí)，但它首先可以用來(lái)煉力。

他現(xiàn)在本身便背著沉重的行軍口糧，再加上這件東西，負(fù)重恐怕也接近極限。

而按照他之前的經(jīng)驗(yàn)，這種接近極限的壓榨，反而能夠讓他更快的消耗吃下去的食物，氣血流動(dòng)得更加旺盛，接著他修為增長(zhǎng)就越快。

而且按照他之前的修為進(jìn)境速度，現(xiàn)在不能用，但沒(méi)準(zhǔn)很快就能用也不一定。

林意將這根閃耀著藍(lán)汪汪光芒的狼牙棒放到了身邊。

接著他卸掉了這兩名北魏修行者身上的黑甲。

這黑甲內(nèi)里容物的空間有限，但這兩名北魏修行者身上的零碎物品不少。

就這名使用狼牙棒的北魏修行者身上便是有五件東西。

一個(gè)已經(jīng)被力量擠壓扁了的鐵盒。

一根飛針。

一個(gè)藥囊。

一個(gè)已經(jīng)裂開(kāi)的黑色方盤。

還有一截鎮(zhèn)尺般的小方木。

林意略微用力，掀開(kāi)被壓扁了的鐵盒，他倒是吃了一驚，清香撲鼻，這鐵盒內(nèi)里墊著奇特軟木，即便被擠壓扁了，密封性都是極好，他之前沒(méi)有嗅到任何的氣味。

這一打開(kāi)，他才看見(jiàn)內(nèi)里竟有一株如紅珊瑚般的小樹(shù)，紅光燦燦，看上去還大半完好，只有極少數(shù)枝丫被擠壓爛了，流出鮮艷的汁液。

“這是血柳？”

他大吃了一驚。

這血柳在眉山采藥經(jīng)上是至少位列前十的極為名貴的靈藥。

血柳本身其實(shí)并不具備特殊的提靈效果或者其它絕妙功效，但是它卻是修行者世界里幾種獨(dú)一無(wú)二的“和味”圣藥。

譬如就以這眉山為例，除了那些讓修行者趨之若鶩的靈藥之外，其實(shí)還有很多植株也蘊(yùn)含驚人靈氣和獨(dú)特藥性，眉山采藥經(jīng)之中也有許多記載，但是這些東西卻極少有修行者和藥商會(huì)去采集，是因?yàn)樗鼈兂颂N(yùn)含靈氣和獨(dú)特藥性之外，還蘊(yùn)含劇毒。

有些劇毒極難化解，而且有些特殊不利的藥性，便能加難纏。

就如眉山采藥經(jīng)上記載的冰霜草為例，這種草在眉山有不少，其中蘊(yùn)含的靈氣甚至不比他此刻身上有的玉景草少，但是這種冰霜草的獨(dú)特藥氣太過(guò)寒性，能夠令五臟太寒，內(nèi)氣失調(diào)，引起重病。

但絕大多數(shù)此種蘊(yùn)含劇毒和獨(dú)特不利藥性的靈藥，卻是可以用血柳來(lái)化解其中不利。

其實(shí)不用靈山采藥經(jīng)，林意之前就在一些筆記上看過(guò)介紹，只要將血柳碾磨成汁，加入這靈藥之中，只需數(shù)滴，三晝夜便可解毒。

這意思是說(shuō)，幾乎絕大多數(shù)蘊(yùn)含毒素的靈藥，只要三天以上靈氣不會(huì)喪失，就可以憑借血柳汁液而搖身一變，變成對(duì)修行者極為有用的靈藥。

所以這血柳其實(shí)還有一個(gè)別名，叫做萬(wàn)圣血藥。

在修行者世界，圣字都是用來(lái)形容超凡的東西，由此可見(jiàn)這靈藥的特殊和驚人。

這靈藥太過(guò)驚人，據(jù)說(shuō)本身生長(zhǎng)條件苛刻，即便發(fā)現(xiàn)也是一株兩株，很難像其余靈藥一樣發(fā)現(xiàn)一片。

所以雖然按照記載，這藥性十分穩(wěn)定，輕易不會(huì)散失，林意還是下意識(shí)的將這變形了的鐵盒合上，然后又用布包了包，迅速收好。

飛針倒是普通的飛針。

是用“如意鋼”煉制，樣式和材料，都反而是出自南朝，不是北魏工坊的東西。

所謂的如意鋼，是用三分赤銅、兩分鉛和四分玄鐵，再加一分銀煉制的混合鋼，這種如意鋼千錘百煉成細(xì)針，再纂刻符文，中間留一細(xì)孔，便能很好的承載如意境修行者的真元。

如意境的修行者的真元不足以驅(qū)使飛劍百步之外殺敵時(shí)，一般用這種飛針。

這種飛針可以視為是飛劍的前期替代品，和飛劍相比，使用起來(lái)簡(jiǎn)單，但是飛行起來(lái)卻天生帶著嘯鳴，不如飛劍神出鬼沒(méi)。

對(duì)于這名北魏修行者的修為而言，這飛針?biāo)坪鯖](méi)有太大必要。

但是林意略微一想，卻是也想出某種可能。

修行者在每一件技藝上要做到精通，便需要消耗大量的時(shí)間。

絕大多數(shù)修行者從能夠使用飛劍開(kāi)始，也要至少花五至十年的時(shí)間，才能夠?qū)w劍運(yùn)用純熟。

這名北魏修行者恐怕不愿意在飛劍上花費(fèi)這么多時(shí)間練習(xí)，但這種飛針對(duì)于他而言，有時(shí)卻也能對(duì)遠(yuǎn)處的敵人瞬間造成威脅，有時(shí)候用來(lái)殺死一些低階修行者也十分簡(jiǎn)單。

最為關(guān)鍵的是，他用這根沉重至極的狼牙棍...一般和他對(duì)敵的修行者，怎么會(huì)想到他這樣大開(kāi)大合的蠻力打法的修行者，居然在使用這樣狼牙棍的同時(shí)，還會(huì)陡然射出一根飛針？

反差太大，便容易讓人想不到，讓人難以防備。

鐵策軍那些人的戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的很好。

和修行者之間的戰(zhàn)斗，便是欺騙，讓他們做出錯(cuò)誤的判斷。