大宋好屠夫 第九章 叢林,文化

完顏斡離不顯然是赴死之心已決，年紀(jì)大了，身體也越發(fā)不如從前，死與不死，其中意義的區(qū)別，已經(jīng)越來越小了。

女真的崛起，斡離不從懂事開始，就在為這件事情奔忙。從斡離不的爺爺完顏劾里缽在真正最困難的時(shí)候，對(duì)五大部落的基本聯(lián)盟。到斡離不的父親阿骨打完成真正的女真崛起與滅亡遼國。這個(gè)過程，就是斡離不的這一輩子。

如今的女真，越發(fā)衰落，斡離不的這一輩子，大概也走到盡頭了。

城外的火炮在幾處陣地上慢慢擺開，操炮手再一次清理著炮膛，把火藥往炮膛里傾倒。

城頭上的女真人也知道這兒步驟，大多數(shù)人開始往城頭之下躲避。斡離不也下了城頭。

四百多門火炮，對(duì)整個(gè)不大的城池進(jìn)行無差別的轟炸。

黃龍府城之內(nèi)，本已經(jīng)經(jīng)過了好多輪的炮擊，以前被彈丸砸城殘?jiān)珨啾诘姆课荩灿写蟀脒€未修好。城內(nèi)的景象，蕭瑟無比。

四百門炮帶來的后果，就是讓這座城池真正變成一個(gè)瓦礫堆，所有人都到城墻之下躲避，城內(nèi)已然沒有片瓦可以遮身，沒有一個(gè)地方可以存放物資。

巨大的轟鳴身綿延不絕，林子邊緣之處，也有無數(shù)女真人遠(yuǎn)遠(yuǎn)注視著黃龍府城，卻是沒有一人大門奔出林子前來救援。因?yàn)檫@厚厚的積雪，實(shí)在不是馬匹所能奔馳之地。

失去了馬匹的沖擊力，奔出林子的女真人，面對(duì)那幾萬嚴(yán)密列陣的漢人精銳，顯然沒有絲毫意義。

城頭上的垛口，猶如菜地上的籬笆一般，被火炮輕易推倒。便是城墻，雖然并未倒塌，卻也是千瘡百孔。盡管實(shí)心的彈丸并不能輕易把城墻轟塌，但是這千瘡百孔的模樣，看起來怎么都有一種搖搖欲墜的感覺。

那些穿著白色甲胄的士卒大陣，已然邁步而起，踏著響亮的鼓點(diǎn)，整齊非常。

女真人終于開始往城頭而上。卻是那火炮依舊在怒號(hào)，絲毫沒有停止。

這一點(diǎn)也是女真人沒有預(yù)料到的。步跑協(xié)同，這個(gè)名詞才出現(xiàn)不久，卻是這件事情已然就出現(xiàn)在了黃龍府之外。

步炮協(xié)同，便是步兵與炮兵的協(xié)同能力。這件事情依托的是火炮的精度改進(jìn)，也依托足夠的訓(xùn)練。

以往若是步兵開始前進(jìn)，火炮必然早早就停止了射擊。而今，步兵已經(jīng)走到城頭之下一百多步的距離，火炮依然還在發(fā)射。

擊打在城頭上的彈丸，砸出的土石塊，甚至都能飛濺到這些步卒頭前之處。

城頭上女真的血肉，更是慘不忍睹。有些人弓弩都未發(fā)射一支羽箭，已然成了血肉模糊的一片。

直到大軍進(jìn)入一百步之內(nèi)，火炮方才徹底的平息下來。

黃龍府的城墻，幾乎都失去了垛口，甚至許多地方，在彈丸的砸擊之下，沒有了磚石，露出了里面的夯土，夯土再被砸擊，形成了一些陡峭的土坡，土坡雖然不能讓人攀爬上去，卻是給這些攻城的漢子帶來了更多的自信。

攻城之戰(zhàn)真正開始了，斡離不手持鐵槍，站上了城頭。

并不長的梯子，搭滿了整個(gè)城墻。失去的垛口，這城墻也失去了一部分的防守功能。

城上城下，相距已然不過兩丈多。

刀盾手在前，架著長梯往上攀爬。

刀盾手之后，就是一排一排的火槍，沒有垛口的城墻，面對(duì)一排一排的火槍，防守起來，難度大到不可想象。

眼前的這一幕，斡離不也從來沒有預(yù)料到。

但凡露出身體去阻擊敵人爬梯的女真人，幾乎都在城下一陣青煙之后，滿身血洞往后倒地。

火槍的段式射擊，不論是幾段射擊，帶來的便是連綿不斷的精準(zhǔn)彈丸。這些火槍手，大多從來沒有練習(xí)過弓弩射術(shù)，甚至有些人連真正的硬弓都不一定拉得開，更不談對(duì)弓弩精準(zhǔn)的射擊。

但是幾個(gè)月內(nèi)，這些人手持火槍，不說百發(fā)百中，面對(duì)這二三十步的距離，大多也能指哪打哪。即便是百步的距離，這些人也能堪稱精準(zhǔn)。

火槍的效率就在于此，一個(gè)精準(zhǔn)的弓弩射手，從來都是經(jīng)年累月，冬練三九夏練三伏，方才能達(dá)到精準(zhǔn)的要求。火槍在這方面，絲毫都不需要這樣的訓(xùn)練過程。

從城頭之上零星而下的羽箭，面對(duì)內(nèi)襯鐵片的棉甲，似乎束手無策一般，不說洞穿甲胄，大多連掛都掛不上去。

棉甲防備羽箭，倒不是因?yàn)閮?nèi)襯的鐵片，內(nèi)襯鐵片的作用在于防備利刃的劈砍。棉甲防備羽箭，靠的是緊密的纖維。棉甲防備火槍，也靠的是緊密的纖維。如鐵那般的硬物，對(duì)于火槍而言，反倒更容易擊穿。

密密麻麻的白色甲胄，在城頭之下前仆后繼。

大勢(shì)已去，斡離不心中悲涼少許，更多的卻是釋然。在這座城池之上，守了十幾年不得寸進(jìn)，近幾年更是被動(dòng)挨打，這個(gè)局面，斡離不大概也是受夠了一般。

興許斡離不潛意識(shí)里知道總會(huì)有這么一天，每一次見到漢人的軍隊(duì)，都與上一次見到的不同，軍備的改進(jìn)，士卒的精神面貌，以及越來越不把女真放在眼里的態(tài)度變化。

這些都是斡離不一次一次的感受，也是斡離不越來越不安的心理變化。

好在，好在女真人還有林子，林子是屬于女真人的，漢人并不能在白山黑水之地與女真人爭鋒。一代人的夢(mèng)雖然破碎了，但是女真人的繁衍生息，至少還能保存。

這是斡離不最后的想法，斡離不就是夢(mèng)碎的那一代人。

對(duì)于斡離不來說，生命的意義早已隨夢(mèng)而逝。

所以，斡離不死了。

死在了無數(shù)的火槍彈丸之下，滿身的血洞。加寬的鐵甲，帶著一縷一縷的硝煙味道，讓斡離不死在了這城頭之上。

戰(zhàn)士陣前亡，似乎是歸宿。

圍三缺一，其實(shí)不僅的戰(zhàn)略之術(shù)。也是攻心之術(shù)，在人的潛意識(shí)里植入一種可以逃跑的心理念想。人在被動(dòng)面對(duì)九死一生的時(shí)候，絕大多數(shù)人通常都能視死如歸。人在有一條救命稻草的時(shí)候，下意識(shí)里就會(huì)伸手去抓。

絕大多數(shù)人的奮勇，也免不了有一部分人伸手去抓那救命稻草。城內(nèi)之人，統(tǒng)稱女真，卻是這些女真漢子，其實(shí)也有很大一部分并非真就是完顏女真。

城外的士卒，一個(gè)個(gè)年輕力壯，甚至有很多人還是一臉青澀面龐。這是大夏之國人口過億的優(yōu)勢(shì)。

城內(nèi)的士卒，許多已經(jīng)兩鬢白發(fā)，征戰(zhàn)幾十年，已然拿刀上陣。年輕力壯者反而是少數(shù)。這就是女真人的人口局限，沒有真正的農(nóng)耕，林子里的出產(chǎn)養(yǎng)不活那么多的人口，白山黑水之地，占地面積并不不廣，唯獨(dú)人口就是起不來，這是先天不足。人口的容納率，叢林其實(shí)比之草原都不如。

黃龍府破了，對(duì)于岳飛來說，就是情理之中的事情，也是意料之中的事情。

興許對(duì)于女真人來說，也是潛意識(shí)里可以接受的事情。比較十幾年過去了，這十幾年來的經(jīng)歷，也在不斷預(yù)示著總會(huì)有這么一天的。

但是岳飛越過黃龍府，無數(shù)白色甲胄的漢人直接就往叢林里進(jìn)。

這是女真人沒有預(yù)料到的！

黃龍府去完顏部落的主要聚居地，其實(shí)并不遙遠(yuǎn)，直線距離也就在兩百里之內(nèi)。但是大小山林，讓這個(gè)距離成倍數(shù)增加。

完顏部的中心，就是后世的哈爾濱。遼陽府到黃龍府這一線，接著往西。后世來看，其實(shí)是東北的平原地帶，這塊平原，往西是大興安嶺，往北是小興安嶺，往東是長白山脈。三個(gè)大山脈夾著這一塊平原。

但是在這個(gè)年代，還是叢林茂密之地，即便是小山小崗，也難以輕易翻越。即便是沒有山崗之處，也是叢林綿延之地。大雪厚的地方，能埋沒腰際。若是再往北，再過些時(shí)日，甚至能把人都埋沒了。

夏秋季節(jié)，在這樣的林子里與女真人作戰(zhàn)，勝率自然是極低的。卻是在這嚴(yán)冬之時(shí)，反而勝率極大。

嚴(yán)寒對(duì)于人，相對(duì)而言是平等的。即便有些人耐寒一些，但是耐寒也只是在人這個(gè)基礎(chǔ)之上，并不能超越人體的科學(xué)范疇，零下幾十度，便不是人能忍受的。

打馬入林子往北的士卒，直有五萬之多，岳飛自己也入了林子。最前頭的便是棉甲火槍兵，兩萬有多。之后的，雖然沒有那么多棉甲，卻也是個(gè)個(gè)裹著棉襖，棉襖之外再裹甲胄。御寒之物，樣樣俱全。

大軍往前去，在叢林里面面前進(jìn)。頭前還有幾千人有其他的差事，便是開路。開路之法，就是伐木。在叢林里伐出一條沒有樹木阻擋的道路，以便后續(xù)人馬跟進(jìn)，更是為了方便輜重的運(yùn)送。

叢林亂戰(zhàn)，才是真正的慘烈。這場(chǎng)戰(zhàn)爭，才真正剛剛開始！

西域之地，虎思斡耳朵。

一場(chǎng)艱難的談判終于完結(jié)。一場(chǎng)一觸即發(fā)的大戰(zhàn)，也終于偃旗息鼓。甚至虎思斡耳朵城內(nèi)還送出大量的糧食來補(bǔ)充大夏軍隊(duì)的后勤。

一封書信從西域的驛站一路傳向河間，一個(gè)一個(gè)的驛站中間，皆是快馬奔馳不止。

即便如此，這封書信到得河間的時(shí)候，也過去了六個(gè)多月。

朝會(huì)之上，這封書信也就成為了主題。

李綱剛剛朗讀完書信的內(nèi)容。鄭智已然開口問道：“諸位對(duì)于此事可有什么看法？”

大夏朝如此的朝會(huì)，如今越來越少，滿朝文武齊聚，其實(shí)也并非是很有效率的一種做法。

如今更多的是小范圍內(nèi)的會(huì)議，比如政務(wù)院會(huì)議，樞密院會(huì)議等等。有時(shí)候會(huì)議更是局限與各個(gè)部委之間。若是一件事情牽涉較多部門，便也會(huì)組織各個(gè)部門之間的聯(lián)合會(huì)議。

如以往那種所有衙門大小官員統(tǒng)一參與的朝會(huì)，一個(gè)月才有一回。往后鄭智興許還要改革，改革成一個(gè)季度一回。

這樣辦公，才跟有效率。若是那般三天兩頭更大衙門官員都要大早而起，到皇城之內(nèi)朝會(huì)，顯然是沒有必要的。細(xì)致的辦公會(huì)議才是務(wù)實(shí)的做法。

隨之而來的，也是內(nèi)部公文邸報(bào)的改革，內(nèi)容也就越來越多了一些。這個(gè)才是國家政策宣導(dǎo)的內(nèi)部渠道之一。

“陛下，依臣之間，趙王殿下實(shí)乃才德兼?zhèn)湟病Ｈ绱硕▕Z，既避免了大戰(zhàn)之事，又達(dá)到了應(yīng)有的目的。實(shí)乃一舉幾得之策。”李綱出言說道，對(duì)于李綱而言，支持自己這個(gè)學(xué)生，是毋庸置疑的。鄭凱與李綱，師生十幾年，感情不用多說。

人，不論多么中正。感情總是極為重要的人性。

鄭智看這份從極西之地傳回來的書信，其實(shí)內(nèi)心最初，并不十分接受，鄭智剛性太重，也就是殺伐過于果斷。這么多年來，越發(fā)如此。

所以對(duì)于合作之法，鄭智其實(shí)沒有想過。直到看完書信之后，認(rèn)真想了想，方才覺得如此也罷，如此也罷，其實(shí)也是鄭智的一種不太愿意接受的內(nèi)心寫照。

便聽鄭智開口說道：“耶律大石自降為王，接受冊(cè)封，其實(shí)意義也不大。王與皇，不過是個(gè)名頭而已。今日合作臣服，來日起兵造反，這樣的事情，歷史之中太多太多。終究不是穩(wěn)妥之策。”

鄭智所言，就是心中的擔(dān)憂。

李綱連忙接道：“陛下，接受冊(cè)封的臣服，便是名義上的大勢(shì)。往后再來徐徐圖之，手段多的是。而今若是契丹人能帶著八萬大軍往西去，便也不知要省了我大夏多少事。水師早已西去，配合這一番大軍之勢(shì)，只要能勝得突厥人幾番。海灣之處割讓少許土地，便也不在話下。如此海灣之地就能站穩(wěn)腳跟，往后再圖擴(kuò)大地盤之事，也有了一個(gè)前哨站。如此便是一舉幾得也。”

李綱所言，也極為有道理。海路之上，萬里之遙。運(yùn)送幾萬大軍到海灣去，不說后勤補(bǔ)給問題，就說這運(yùn)送，在此時(shí)也是不現(xiàn)實(shí)的。即便運(yùn)去了大軍人馬，萬里之遙，想要打敗突厥人，占領(lǐng)地盤，也是沒有勝算的時(shí)期。塞爾柱突厥人，可不是撮爾小邦，更不是輕易就能戰(zhàn)勝的。

那么想要在海灣站穩(wěn)腳跟，那便需要一個(gè)不小的前哨站。這個(gè)前哨站，突厥人顯然不可能給大夏國。那么就需要西域的大軍逼著突厥人就范。

有一個(gè)西遼為后勤支柱，加上西遼八萬大軍，二十多萬人馬與突厥人開戰(zhàn)，就是逼著突厥人就范，逼著突厥人不服也要服。如此想來，把西遼打成一團(tuán)糟，再去花人力物力建立一個(gè)統(tǒng)一的政權(quán)，那將也是個(gè)漫長的過程。還不如現(xiàn)在就借雞下蛋。

如此水師西去，立馬就能上岸建立據(jù)點(diǎn)。有了據(jù)點(diǎn)，有了生意與商路。往后就會(huì)有越來越多的漢人到達(dá)那里，商船越來越多，補(bǔ)給也將簡單許多，運(yùn)送軍隊(duì)也就成了不那么麻煩的事情。

十字軍之戰(zhàn)，要打兩百年。突厥人雖然多是勝利，但是也多損失慘重，這就是機(jī)會(huì)。

種師中也是往前幾步，開口說道：“陛下，李相所言有理。只要我大夏保持兵威不減，軍備上持續(xù)發(fā)展，持續(xù)進(jìn)步。契丹人便也翻不出手掌心。何況契丹人還割讓了十三座沿線道路上的城池。如此雖然只是耶律大石的誠意，但是也讓我大夏在交通要道上有了自己的控制權(quán)。往后耶律大石的子孫，即便有反叛之心，也可快速反應(yīng)，以大軍滅之。若是西遼之人沒有反叛，往后削弱他們的手段也多的是。陛下不需擔(dān)憂，趙王殿下當(dāng)真才德兼?zhèn)湟病！?p/> 鄭智聞言，終究還是點(diǎn)了頭。說道：“此策倒是不差，卻也不能掉以輕心。下旨，加急往西去。封耶律大石為契丹遼王，著耶律大石把子嗣都派到河間來朝見一番。”

鄭智便是故技重施了，叫耶律大石派子嗣來，倒不是要人質(zhì)要挾拿捏。卻是要讓這些人都來讀讀書，上上學(xué)，學(xué)習(xí)漢語漢字，讀一些圣賢之道。待上幾年再說，要是耶律大石歸西了，鄭智必然立馬就在河間封新的契丹遼王。

至于這新的契丹遼王人選，才德兼?zhèn)滹@然是不必要的。哪個(gè)讀書讀得好，人品好，就立哪個(gè)。立了新的契丹遼王，再放回去管理地盤。這才是控制的最佳手段，能打能殺有勇武的，必然不能成為遼王。

鄭智對(duì)于這個(gè)時(shí)代的華夏文化，極為自信。文化的影響，往往是改變一個(gè)人的主要手段。

就如耶律大石，能做出這般的定奪來避免一場(chǎng)大戰(zhàn)，何嘗又不是因?yàn)榇笫盅朗且粋€(gè)讀過圣賢書人的。這一點(diǎn)文化上的認(rèn)同，其實(shí)是避免這場(chǎng)大戰(zhàn)的主要原因。在這個(gè)年代，文化想通，才能有互相有信任的基礎(chǔ)。甚至到以后千年，這個(gè)道理也是沒有多少改變。從十字軍東征二百年，到后世的中東火藥桶，文化上的差異，就是戰(zhàn)爭最本源的開始，利益伴隨其中。

即便是意識(shí)形態(tài)之爭，不過也是文化之爭。

至于耶律大石會(huì)不會(huì)按照圣旨把兒子都派到河間來，這一點(diǎn)便看耶律大石的定奪了。