我要做門(mén)閥 第六百五十八節(jié) 變天(1)

“臣等謹(jǐn)奉詔！”群臣如蒙大赦般，趕忙俯首再拜。

天子聽(tīng)著，微微點(diǎn)頭，然后就揭過(guò)此事。

萬(wàn)年之事，到這里也算有了個(gè)結(jié)尾了。

畢竟，這大朝議這么隆重的場(chǎng)合，揪著萬(wàn)年的事情不放，其實(shí)他也沒(méi)辦法下臺(tái)。

所以，他看向殿中一側(cè)，問(wèn)道：“太常卿何在？”

“臣太常丘成恭聞圣命！”太常卿商丘成出列持芴拜道。

“今日大朝議，卿為總責(zé)，糾察禮儀，彈劾不軌！”天子輕聲吩咐。

“臣謹(jǐn)奉詔！”商丘成立刻匍匐在拜。

然后，他就從懷中取出一份奏疏，念道：“啟奏陛下，臣太常丘成，受命總責(zé)殿中禮儀，彈劾不軌，陛下降此大任，臣誠(chéng)惶誠(chéng)恐，頓首再拜，昧死以奏陛下：今日朝會(huì)，受命之臣，計(jì)三百二十五人，其中，宗室諸侯在京四十八位，已到四十七位，除寧安候德年老，陛下特賜不朝外，余者皆到，分別是……”

“而列侯功臣，在京五十九人，除隨候云等三人，陛下詔免，可不上朝，余者五十六人皆至，分別是……”

“外戚恩澤勛臣，在京三十二人，皆至！其名如下……”

“九卿有司，兩千石以上，百二十一人，皆至！其名如下……”

“郡國(guó)入京述職兩千石，十八人，皆至！其名如下……”

“此外還有鹽鐵均輸署，郡國(guó)受命鐵官、鹽官及均輸官……”

“典屬國(guó)屬國(guó)都尉……”

“總計(jì)三百二十五人，伏請(qǐng)陛下御覽！”

商丘成說(shuō)完，群臣立刻恭身拜道：“臣等躬聞圣訓(xùn)！”

此刻，大漢帝國(guó)的統(tǒng)治集團(tuán)，幾乎云集在此。

官職最低的，鹽鐵均輸署的鹽官、鐵官和均輸官，也是秩六百石，掌握一州一郡商品供應(yīng)大權(quán)。

天子微微撥開(kāi)琉珠，掃視了全場(chǎng)一番。

在秦代的時(shí)候，秦始皇一統(tǒng)六國(guó)，于是，天下分為三十六郡。

至漢，高帝開(kāi)天下，增二十六，是為六十二郡。

太宗和先帝，各增六郡。

這個(gè)國(guó)家，傳到他手里時(shí)，天下為七十四郡國(guó)。

而今天呢？

天下郡國(guó)已經(jīng)增至一百零二郡！

疆土，足足擴(kuò)大了一倍還要多！

帝國(guó)南至日南，北至居延，西訖鍵為，東至朝鮮。

真可謂是‘四海之中，六合之內(nèi)，普天之下，莫非王土！’

除了北方的匈奴，歸宿漠北，卡著帝國(guó)的西進(jìn)之路外，整個(gè)世界，已經(jīng)沒(méi)有能阻擋大漢帝國(guó)前腳步伐的力量了。

可國(guó)家越大，力量就越分散。

西南、朝鮮，還算安穩(wěn)。

這北邊的羌人、匈奴人，南邊的百越生番，都在搞事。

帝國(guó)顧此失彼，被消耗嚴(yán)重。

他也六十有三了。

真的是老了！

雖然不愿意服老，但也不得不承認(rèn)，精力日益衰退。

雖然近來(lái)，講究養(yǎng)生，身體大為好轉(zhuǎn)，精神狀態(tài)也比去年要好了。

但，總歸比不上壯年之時(shí)。

輕輕嘆了口氣，天子擺手道：“傳朕詔命，宣太子、皇長(zhǎng)孫進(jìn)，入殿聽(tīng)事！”

此話一出，全場(chǎng)震驚。

特別是那些郡國(guó)入京述職的官員，更是眼珠子都瞪了出來(lái)。

太子入殿旁聽(tīng)，這是當(dāng)今天子冊(cè)立太子之后就有的傳統(tǒng)。

但這長(zhǎng)孫入殿聽(tīng)事是什么鬼？

大家你看看我，我看看你，都知道，要變天了！

所謂‘唯名與器，不可以假人。’

中國(guó)自古講究名正言順。

特別是國(guó)家，尤其是皇室，名正言順真的很重要！

長(zhǎng)孫入殿聽(tīng)事，幾乎就等于告訴天下——其實(shí)，朕也并不一定真的要讓太子即位。

這幾乎是核彈一樣的訊息！

很多人甚至恍恍惚惚，沒(méi)有從中回神過(guò)來(lái)。

而九卿們，卻都是一副‘這一天終于來(lái)了’的表情。

李禹一案后，每一個(gè)人都有這個(gè)心理準(zhǔn)備了。

畢竟，漢家建太子的法理和依據(jù)都是源于‘豫建太子，所以安宗廟’。

故而，宗廟重于君！

祖宗神靈和社稷安定，比天子要重要得多！

對(duì)漢季大臣和士大夫們來(lái)說(shuō)，忠君雖然是很重要的。

但還有比忠君更重要的事情——忠于社稷，忠于宗廟！

特別是公羊思潮興盛后，這個(gè)理念就已經(jīng)被渲染的舉世皆知。

公羊?qū)W派的主張，是源于歷史的種種悲劇。

為了避免楚靈王、秦武王以及齊靈公這樣的悲劇再次上演，遺禍天下。

故而，從董仲舒開(kāi)始，就開(kāi)始借太宗立先帝故事和高帝立惠帝故事，這一正一反兩個(gè)典型來(lái)宣揚(yáng)‘宗廟重于君’的理念。

而這無(wú)疑，踏出了很關(guān)鍵的一步。

化家為國(guó)，化家天下為天下人之天下！

而且，這個(gè)主張，可比公羊?qū)W派的激進(jìn)派，從呂不韋那里抄來(lái)的‘天下非一人之天下，乃天下人之天下’更容易被世人和統(tǒng)治者接受。

畢竟，漢家歷代天子，皆是自詡‘以孝治天下’。

而最大的孝順，當(dāng)然是宗廟安寧，列祖列宗，有血食可享。

而當(dāng)朝太子劉據(jù)，很不幸，因?yàn)槔钣硪话福皇看蠓騻儜岩闪恕?p/> 有很多人私底下議論說(shuō)：“太子連身邊的近臣，也不能掌握，翌日登臨大寶，怕是非社稷之福啊！”

而朝堂卻沒(méi)有對(duì)此作出過(guò)任何反應(yīng)。

天子，甚至都沒(méi)有下詔嘉勉太子，以慰其心。

所以，九卿其實(shí)已經(jīng)都預(yù)料到會(huì)有這么一天了。

只是，大家沒(méi)有料到，這一天居然來(lái)的這么早！

太子和長(zhǎng)孫一起上殿聽(tīng)事？

這不就是告訴全世界——當(dāng)今天子有意冊(cè)立太孫？

從皇長(zhǎng)孫到皇太孫，看似只是一字之差，但實(shí)則地位有天壤之別。

前者，只是長(zhǎng)孫而已，未來(lái)能不能即位，要打一個(gè)大大的問(wèn)號(hào)。

而后者，板上釘釘，確認(rèn)可以即位。

哪怕太子未來(lái)登基，想要另立太子，也是做不到的。

原因很簡(jiǎn)單，此乃當(dāng)今天子冊(cè)立的。

能廢的，也只有當(dāng)今天子！

太子哪怕升格為天子，也是不可能做到的。

甚至連想都不能想。

因?yàn)椋灰肓耍褪遣恍ⅲ?p/> 不孝之君，乃是昏君。

昏君就是夏桀商紂周厲，對(duì)諸夏民族來(lái)說(shuō)，假如在位天子被確認(rèn)是又一個(gè)夏桀商紂周厲，那么……

參考一下尚書(shū)的先王之訓(xùn)，仔細(xì)想想詩(shī)經(jīng)的王者之歌，再看看春秋之上記述的慘痛歷史。

每一個(gè)有良知的人，都知道，應(yīng)當(dāng)?shù)趺穹プ铮?p/> 不然，未來(lái)春秋之上，自己的名字，就要被萬(wàn)世唾棄和鞭笞！