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我要做門(mén)閥 第六百五十八節(jié) 變天(1)
“臣等謹(jǐn)奉詔!”群臣如蒙大赦般,趕忙俯首再拜。
天子聽(tīng)著,微微點(diǎn)頭,然后就揭過(guò)此事。
萬(wàn)年之事,到這里也算有了個(gè)結(jié)尾了。
畢竟,這大朝議這么隆重的場(chǎng)合,揪著萬(wàn)年的事情不放,其實(shí)他也沒(méi)辦法下臺(tái)。
所以,他看向殿中一側(cè),問(wèn)道:“太常卿何在?”
“臣太常丘成恭聞圣命!”太常卿商丘成出列持芴拜道。
“今日大朝議,卿為總責(zé),糾察禮儀,彈劾不軌!”天子輕聲吩咐。
“臣謹(jǐn)奉詔!”商丘成立刻匍匐在拜。
然后,他就從懷中取出一份奏疏,念道:“啟奏陛下,臣太常丘成,受命總責(zé)殿中禮儀,彈劾不軌,陛下降此大任,臣誠(chéng)惶誠(chéng)恐,頓首再拜,昧死以奏陛下:今日朝會(huì),受命之臣,計(jì)三百二十五人,其中,宗室諸侯在京四十八位,已到四十七位,除寧安候德年老,陛下特賜不朝外,余者皆到,分別是……”
“而列侯功臣,在京五十九人,除隨候云等三人,陛下詔免,可不上朝,余者五十六人皆至,分別是……”
“外戚恩澤勛臣,在京三十二人,皆至!其名如下……”
“九卿有司,兩千石以上,百二十一人,皆至!其名如下……”
“郡國(guó)入京述職兩千石,十八人,皆至!其名如下……”
“此外還有鹽鐵均輸署,郡國(guó)受命鐵官、鹽官及均輸官……”
“典屬國(guó)屬國(guó)都尉……”
“總計(jì)三百二十五人,伏請(qǐng)陛下御覽!”
商丘成說(shuō)完,群臣立刻恭身拜道:“臣等躬聞圣訓(xùn)!”
此刻,大漢帝國(guó)的統(tǒng)治集團(tuán),幾乎云集在此。
官職最低的,鹽鐵均輸署的鹽官、鐵官和均輸官,也是秩六百石,掌握一州一郡商品供應(yīng)大權(quán)。
天子微微撥開(kāi)琉珠,掃視了全場(chǎng)一番。
在秦代的時(shí)候,秦始皇一統(tǒng)六國(guó),于是,天下分為三十六郡。
至漢,高帝開(kāi)天下,增二十六,是為六十二郡。
太宗和先帝,各增六郡。
這個(gè)國(guó)家,傳到他手里時(shí),天下為七十四郡國(guó)。
而今天呢?
天下郡國(guó)已經(jīng)增至一百零二郡!
疆土,足足擴(kuò)大了一倍還要多!
帝國(guó)南至日南,北至居延,西訖鍵為,東至朝鮮。
真可謂是‘四海之中,六合之內(nèi),普天之下,莫非王土!’
除了北方的匈奴,歸宿漠北,卡著帝國(guó)的西進(jìn)之路外,整個(gè)世界,已經(jīng)沒(méi)有能阻擋大漢帝國(guó)前腳步伐的力量了。
可國(guó)家越大,力量就越分散。
西南、朝鮮,還算安穩(wěn)。
這北邊的羌人、匈奴人,南邊的百越生番,都在搞事。
帝國(guó)顧此失彼,被消耗嚴(yán)重。
他也六十有三了。
真的是老了!
雖然不愿意服老,但也不得不承認(rèn),精力日益衰退。
雖然近來(lái),講究養(yǎng)生,身體大為好轉(zhuǎn),精神狀態(tài)也比去年要好了。
但,總歸比不上壯年之時(shí)。
輕輕嘆了口氣,天子擺手道:“傳朕詔命,宣太子、皇長(zhǎng)孫進(jìn),入殿聽(tīng)事!”
此話一出,全場(chǎng)震驚。
特別是那些郡國(guó)入京述職的官員,更是眼珠子都瞪了出來(lái)。
太子入殿旁聽(tīng),這是當(dāng)今天子冊(cè)立太子之后就有的傳統(tǒng)。
但這長(zhǎng)孫入殿聽(tīng)事是什么鬼?
大家你看看我,我看看你,都知道,要變天了!
所謂‘唯名與器,不可以假人。’
中國(guó)自古講究名正言順。
特別是國(guó)家,尤其是皇室,名正言順真的很重要!
長(zhǎng)孫入殿聽(tīng)事,幾乎就等于告訴天下——其實(shí),朕也并不一定真的要讓太子即位。
這幾乎是核彈一樣的訊息!
很多人甚至恍恍惚惚,沒(méi)有從中回神過(guò)來(lái)。
而九卿們,卻都是一副‘這一天終于來(lái)了’的表情。
李禹一案后,每一個(gè)人都有這個(gè)心理準(zhǔn)備了。
畢竟,漢家建太子的法理和依據(jù)都是源于‘豫建太子,所以安宗廟’。
故而,宗廟重于君!
祖宗神靈和社稷安定,比天子要重要得多!
對(duì)漢季大臣和士大夫們來(lái)說(shuō),忠君雖然是很重要的。
但還有比忠君更重要的事情——忠于社稷,忠于宗廟!
特別是公羊思潮興盛后,這個(gè)理念就已經(jīng)被渲染的舉世皆知。
公羊?qū)W派的主張,是源于歷史的種種悲劇。
為了避免楚靈王、秦武王以及齊靈公這樣的悲劇再次上演,遺禍天下。
故而,從董仲舒開(kāi)始,就開(kāi)始借太宗立先帝故事和高帝立惠帝故事,這一正一反兩個(gè)典型來(lái)宣揚(yáng)‘宗廟重于君’的理念。
而這無(wú)疑,踏出了很關(guān)鍵的一步。
化家為國(guó),化家天下為天下人之天下!
而且,這個(gè)主張,可比公羊?qū)W派的激進(jìn)派,從呂不韋那里抄來(lái)的‘天下非一人之天下,乃天下人之天下’更容易被世人和統(tǒng)治者接受。
畢竟,漢家歷代天子,皆是自詡‘以孝治天下’。
而最大的孝順,當(dāng)然是宗廟安寧,列祖列宗,有血食可享。
而當(dāng)朝太子劉據(jù),很不幸,因?yàn)槔钣硪话福皇看蠓騻儜岩闪恕?p/>
有很多人私底下議論說(shuō):“太子連身邊的近臣,也不能掌握,翌日登臨大寶,怕是非社稷之福啊!”
而朝堂卻沒(méi)有對(duì)此作出過(guò)任何反應(yīng)。
天子,甚至都沒(méi)有下詔嘉勉太子,以慰其心。
所以,九卿其實(shí)已經(jīng)都預(yù)料到會(huì)有這么一天了。
只是,大家沒(méi)有料到,這一天居然來(lái)的這么早!
太子和長(zhǎng)孫一起上殿聽(tīng)事?
這不就是告訴全世界——當(dāng)今天子有意冊(cè)立太孫?
從皇長(zhǎng)孫到皇太孫,看似只是一字之差,但實(shí)則地位有天壤之別。
前者,只是長(zhǎng)孫而已,未來(lái)能不能即位,要打一個(gè)大大的問(wèn)號(hào)。
而后者,板上釘釘,確認(rèn)可以即位。
哪怕太子未來(lái)登基,想要另立太子,也是做不到的。
原因很簡(jiǎn)單,此乃當(dāng)今天子冊(cè)立的。
能廢的,也只有當(dāng)今天子!
太子哪怕升格為天子,也是不可能做到的。
甚至連想都不能想。
因?yàn)椋灰肓耍褪遣恍ⅲ?p/>
不孝之君,乃是昏君。
昏君就是夏桀商紂周厲,對(duì)諸夏民族來(lái)說(shuō),假如在位天子被確認(rèn)是又一個(gè)夏桀商紂周厲,那么……
參考一下尚書(shū)的先王之訓(xùn),仔細(xì)想想詩(shī)經(jīng)的王者之歌,再看看春秋之上記述的慘痛歷史。
每一個(gè)有良知的人,都知道,應(yīng)當(dāng)?shù)趺穹プ铮?p/>
不然,未來(lái)春秋之上,自己的名字,就要被萬(wàn)世唾棄和鞭笞!
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