我要做門閥 第五百零四節(jié) 矯正(3)

“元年春王正月……”

眭弘捧著書稿，輕聲的念了起來。

書簡(jiǎn)上的文字，因?yàn)橛兄∽肱c隸書兩者完全不同的字體，所以，他很簡(jiǎn)單的就認(rèn)出了那些是自己的？那些又是偶像所寫。

《春秋公羊傳》一書，其實(shí)很簡(jiǎn)略。

連經(jīng)帶傳，全文四萬四千余字。

這還是經(jīng)過董仲舒和胡毋生兩位大師，共同增改之后的結(jié)果。

據(jù)說在數(shù)十年前，這部書稿的全文連三萬字也沒有。

是故，讀和學(xué)習(xí)公羊傳，對(duì)于當(dāng)世任何一個(gè)學(xué)子來說，都是一件艱苦而枯燥的事情。

想想看，不過四萬四千余字，卻要述隱恒莊僖文宣成襄昭定哀二百二十四年歷史，還要恢弘大義，宣揚(yáng)大一統(tǒng)、尊王攘夷等核心主張。

對(duì)于公羊?qū)W派的學(xué)者們來說，這本書，一個(gè)字可能就蘊(yùn)含了無窮大義！

故而，自董仲舒以來，摳字眼，蔚然成風(fēng)。

一千個(gè)公羊?qū)W者眼中，可能就有一千個(gè)不同的解讀。

當(dāng)然，總的方向和思路，都是沿著董仲舒和他的門徒弟子，開創(chuàng)的道路。

眭弘也是如此，這部書稿上，他做了許多自己的理解。

寫了許多自己對(duì)《春秋》大義的見解。

就像這《春秋》抬頭的第一句——元年春王正月，他就模仿著老師和前人的思路，在其旁用著小纂注釋著：此蓋春秋之義，大一統(tǒng)也！大一統(tǒng)者，文王之道。

這也是當(dāng)世公羊?qū)W者的統(tǒng)一注釋方向。

可是在現(xiàn)在，他卻發(fā)現(xiàn)，在這些小纂文字之旁，出現(xiàn)了許多隸書小字。

仔細(xì)辨認(rèn)后，他忍不住讀了出聲：“王正月，蓋王者受命布政、施教、所料之月也！”

“大一統(tǒng)，王者受命，制正月以統(tǒng)天下，令萬物無不一一奉之為始！故曰大一統(tǒng)！”

“夫子何以如此？此蓋三代不同法，五帝不相復(fù)禮，故孔子對(duì)丁公以徠遠(yuǎn)，哀公以論臣，景公以節(jié)用！”

“昔者夏人殯于東階，周人殯于西階，而殷人殯于兩階之間！故自古王者出，無不改制更化，棄舊揚(yáng)新！”

“故此孔子以告后王，當(dāng)以維新改制，更化新道，建不世之功，立萬世之法之訓(xùn)也！”

“王者之制若定，自是天下皆從，由是大一統(tǒng)，天下萬物無不一一以奉王者之道！”

這些文字，看的眭弘真是熱血沸騰，難以自抑。

“此真夫子之道也！”他深深的吸了口氣，不敢再看簡(jiǎn)書，抬起頭，細(xì)細(xì)揣摩自己方才所看的文字。

越想越覺得，真是至理名言！

眭弘想著自己曾經(jīng)受過的教育，更是深以為然。

夏商周三代先王，不僅僅不同禮、不同法，連其正月也完全不同。

甚至連占卜的方法和所用的龜甲，乃至于民風(fēng)、國政、社會(huì)都截然不同。

換而言之，漢若要受命，就必須走出一條有別于夏商周的道路。

就必須用與先王不同，但合乎時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)的道路。

“我曾聽聞人言：聽君一席話，勝讀十年書……”眭弘在心中感慨著：“今吾讀侍中之訓(xùn)，不過數(shù)十字而已，就已遠(yuǎn)勝我昔者四歲苦功！”

“大哉張公！”

心里面更是滿滿的都是崇拜，對(duì)于那個(gè)素未謀面的偶像的好感與崇敬、敬仰之情，立刻如滔滔江水延綿不絕。

這崇敬之情一起，自然是覺得張?jiān)秸f什么都是對(duì)的。

眭弘深深吸了一口氣，低下頭，繼續(xù)看下去。

接下來的篇幅之中，這位侍中公，好像是收筆了，也可能是覺得，這些內(nèi)容前人已經(jīng)講得很仔細(xì)了，又或許是因?yàn)檫@位侍中公不太想談這些事情。

總之，接下來的整整一卷書簡(jiǎn)上，都很少再看到他的字跡。

最多是幫他改了一下某些錯(cuò)別字或者錯(cuò)誤的解讀方式，在旁邊畫下了圈。

眭弘檢查了后發(fā)現(xiàn)，確實(shí)是自己錯(cuò)了。

內(nèi)心頓時(shí)慚愧不已，汗顏萬分。

直到……

隱公三年這一條目錄下，侍中公的興趣忽然爆發(fā)了。

而且，爆發(fā)在一個(gè)眭弘以及他的老師甚至董子也沒有注意或者說太特別留意的地方。

“夏四月辛卯，尹氏卒。尹氏者何？天子之大夫也。其稱尹氏何？貶。曷為貶？譏世卿……”輕聲念了一遍經(jīng)文，眭弘將視線挪到了旁邊，那些密密麻麻的隸書上，仔細(xì)一看。

整個(gè)人立刻就轟的一聲，炸了！

“何譏世卿？蓋王者無內(nèi)也，而世卿父死子繼，兄終弟及，而卿大夫、士官，以選賢任能，方能佐天子以治元元，且若有世卿，則必上奪君主社稷之權(quán)，下侵黎庶人民之利，故春秋譏之、刺之、誅之！”

“譏世卿，刺亂臣而誅齊田、晉之趙、魏、韓而已……”

“大而化之，至于天下則曰：世襲者衰，任賢者興而已……”

這一段話，可真是撓到了眭弘的癢癢處。

反世襲，就是給士大夫爭(zhēng)權(quán)力啊！

特別是給像他這樣的出身低微的士大夫爭(zhēng)權(quán)力。

簡(jiǎn)直就是至理名言！

更是給天下開創(chuàng)一條全新道路！

世襲無能之輩，就該退位讓賢啊！

眭弘只覺得，自己渾身的熱血都在沸騰，腎上腺素瘋狂分泌，腦子里仿佛有無數(shù)聲音在吶喊著：“世襲乃世間最大弊端！君子之澤，三世而斬！除世襲，必新王之道！”

繼續(xù)看著，很快，眭弘就發(fā)現(xiàn)，自己根本停不下來。

簡(jiǎn)書上，一條條新主張、新理論，不斷的出現(xiàn)。

而且，看起來，邏輯自洽，合理合情合法。

直到將所有簡(jiǎn)書看完，眭弘抬起頭，愕然發(fā)現(xiàn)，已是日暮黃昏時(shí)分。

但他的整個(gè)人，卻已經(jīng)處于一種莫名的亢奮之中。

“這才是真正的道路！”

“這才是真正的真理！”眭弘喃喃自語著，握緊著拳頭。

假如說以前，他還只是單純的崇拜對(duì)方，仰慕對(duì)方的話。

那么現(xiàn)在，他覺得，自己已經(jīng)全然信服了對(duì)方，為他的淵博學(xué)識(shí)與卓絕眼光所折服。

恨不得，為王前驅(qū)，粉身碎骨！

和大多數(shù)的年輕人一樣，眭弘，現(xiàn)在腦子里，只想著馬上去找志同道合之人分享自己的發(fā)現(xiàn)和主張。

那么，現(xiàn)在誰和自己可能志同道合呢？

眭弘下意識(shí)的想到了那四個(gè)師兄，和他一樣，得到了侍中指點(diǎn)和回復(fù)的年輕人。

于是，他收拾起書簡(jiǎn)，就要出門。

卻迎面撞上了行色匆匆，滿臉興奮而來的楊喜、葛先、李序、陳番四人。

“四位師兄……”眭弘看著四人，就是一楞，連忙拱手道：“快請(qǐng)進(jìn)……”

楊喜等人，都是滿臉興奮，對(duì)著眭弘一拜，就一起進(jìn)了書房。

“眭師弟，可已經(jīng)看過了侍中回復(fù)的書稿？”剛剛進(jìn)門，門都沒有關(guān)好，葛先就迫不及待的問道。

眭弘點(diǎn)點(diǎn)頭，嘆道：“盛名之下無虛士，侍中公真乃當(dāng)世豪杰，所言所述所訓(xùn)，字字珠璣，震耳欲聾，令小弟心悅誠服啊……”

“吾等亦然……”葛先嚴(yán)肅的道：“讀侍中之訓(xùn)，吾深以為，此必天下未來必經(jīng)之路！”

葛先從懷中取出一份帛書，遞給眾人，道：“諸位請(qǐng)看，此吾從侍中所批復(fù)吾之諸書稿中，抄錄而出最令吾震撼及發(fā)省之句……”

眾人圍在一起，攤開帛書，就看著上面的文字，五雙眼睛相對(duì)而看，紛紛嘆道：“吾等亦然……”

對(duì)于這些年輕人來說，今天是他們打開新世界大門后的新生。

書稿之字，不止令他們對(duì)《春秋公羊傳》有了全新的體會(huì)和認(rèn)知。

更加堅(jiān)定他們本來就無比堅(jiān)定的樸素諸夏民族主義。

更緊要的是，批復(fù)之中，出現(xiàn)了無數(shù)新詞匯、新主張和新要求。

譬如，談齊恒公時(shí)，明確提出了‘昭昭天命’，主張恒公受命，攘夷狄救中國，是恒公之昭昭天命。

而現(xiàn)在，中國也當(dāng)有自己的昭昭天命。

士大夫們應(yīng)該去找到這個(gè)昭昭天命，并將之實(shí)現(xiàn)。

因?yàn)椤煜屡d亡，匹夫有責(zé)’。

一代人有一代人的任務(wù)和使命。

也正是因此，眭弘、葛先等人才如此興奮。

昭昭天命在我，這是漢人的本能和潛意識(shí)。

只是在今天以前，沒有人公開提出和總結(jié)而已。

如今，這個(gè)概念被具體提出，立刻就讓他們腦洞大開，難以自抑的陷入了狂想。

既然，中國有昭昭天命和實(shí)現(xiàn)天命的任務(wù)。

那么，諸夏就當(dāng)是特殊的，有別于夷狄藩國的神圣之國。

既然諸夏特殊，那么，普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣，就是理所應(yīng)當(dāng)。

因?yàn)椋厥獾闹T夏中國，負(fù)有對(duì)全世界義不容辭的責(zé)任。

而這個(gè)責(zé)任就是海內(nèi)混一！

“中國凡五百年必有圣人出……”眭弘就激動(dòng)的說道：“自周公迄今，已有數(shù)百年未聞圣人教誨……是該當(dāng)有圣人降世，教化世人，明確道路，砥礪前行，為我中國制法……”

其他四人聽著，都是點(diǎn)頭：“確實(shí)如此！確實(shí)如此！”

“那么吾輩的責(zé)任與任務(wù)，就當(dāng)是為圣王降世，做好準(zhǔn)備……”大家目光灼灼，幾乎異口同聲的道。

“夏以忠，殷以敬，周以文，而漢之政風(fēng)，吾等未知……”李序忽然嘆息著，有些惆悵。

對(duì)于谷梁學(xué)派或者其他主張守舊的派系而言，當(dāng)然會(huì)抱著過去的老黃歷不撒手，認(rèn)為‘夏政以忠，忠之弊，小人以野，故殷人承之以敬，敬之弊，小人以鬼，故周人用文救之，文之弊，小人以塞，救塞莫如忠’主張回到夏代來救世。

但對(duì)于公羊?qū)W派的年輕人，特別是這些滿腦子危險(xiǎn)激進(jìn)思想的家伙來說。

這是胡扯蛋！

三代之治，固然輝煌。

但它們是過去的事情了，現(xiàn)在的情況和夏代的情況能比嗎？

更別提，現(xiàn)在夏之政到底是怎么個(gè)運(yùn)作法，根本沒有人能講得清了。

就連周制、周禮，也早就失傳了。

回去？回得去嗎？

“不然……”眭弘?yún)s輕聲道：“侍中公，曾在吾之書稿之上，訓(xùn)示說：子曰溫故而知新，可以為師矣，故復(fù)興之路，必自據(jù)舊而起……”

“或許，吾輩可以從百家之書中，尋求到一些答案與線索……”

葛先也是點(diǎn)頭，道：“或許正是如此，欲要興盛大道，不可不據(jù)舊，正所謂天地不變，不成施化，陰陽不變，物不昌茂，故易曰：通其變，使民不倦，詩云：九變復(fù)貫，知言之選！”

“可是……”眭弘喃喃自語著，問道：“吾等當(dāng)復(fù)興什么呢？”

從諸子百家的思想里尋找智慧，汲取營養(yǎng)，這是公羊?qū)W派的看家本領(lǐng)。

今日之公羊?qū)W派能有這么強(qiáng)盛，靠的就是從法家、陰陽家、黃老學(xué)派的思想里吸取大量的營養(yǎng)，并消化成自己的思想。

可問題是，前輩董子等人，已經(jīng)差不多把能走的路走完了。

再去汲取……

恐怕不是什么易事吧？

“或許，吾等將來有機(jī)會(huì)，當(dāng)去當(dāng)面問一問侍中公……”一直有些沉默的陳番忽然道：“或許侍中公能給吾等答案……”

“嗯……”眾人都是點(diǎn)頭。

也只能如此了！

“對(duì)了……”葛先忽然看向眾人，問道：“諸君對(duì)侍中公的這些言論如何看待？”

他從懷里取出一份簡(jiǎn)書，遞給眾人。

眾人接過來，看了看，然后看著葛先。

“葛師兄，您的膽子真大……”良久眭弘嘆道：“這種話，也敢寫于書上……”

“有什么不能說的？”葛先笑著道：“天下非一人之天下，乃天下人之天下，自古獨(dú)夫民賊，膽敢暴政殘民，則天地不容，書曰：時(shí)日皆喪，予及汝皆亡！桀紂之君，當(dāng)然人人得而誅之！湯武革命，從來順天應(yīng)人！”

他指著書簡(jiǎn)上的那幾行楷書，道：“關(guān)鍵是，侍中公的回復(fù)……”

“諸君請(qǐng)看……”

眾人將視線匯聚過去，看了一眼，然后都是深吸了一口氣。

眭弘甚至忍不住小聲的念了起來：“吾聞太宗皇帝曰：天生蒸民，為之置君以養(yǎng)治之，自古人主在位，自當(dāng)以保民、養(yǎng)民為任，而天下人皆當(dāng)一一尊奉之，何也，此春秋之大一統(tǒng)也，少數(shù)服從多數(shù)，局部服從全體，郡國服從朝堂，朝堂服從天子，敢有亂命者，人人得而誅之！”

“且夫，桀紂之失道，其臣獨(dú)無辜乎？”

“亡道之君，必有亡道之臣，必用亡道之策！”

“一人可亂天下乎？必天下人自亂天下也，不然，孔子何以書《春秋》？書周天子之失德足矣！”8)

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