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第四百七十五節(jié) 震撼(1)

作者:要離刺荊軻  分類: 歷史 | 秦漢三國(guó) | 要離刺荊軻 | 我要做門閥 | 更多標(biāo)簽...
 
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我要做門閥 第四百七十五節(jié) 震撼(1)

對(duì)于公羊?qū)W派來說,不,應(yīng)該說是,對(duì)于所有的士大夫而言。

怎么限制君權(quán),是一個(gè)從漢室建立開始,就橫亙?cè)谒麄兠媲暗拿}。

董仲舒發(fā)明天人感應(yīng),引入陰陽學(xué)家的五行理論,通過一個(gè)大而化之,擁有感情的天來制約君權(quán)。

用春秋的災(zāi)異,進(jìn)行恐嚇。

以達(dá)到讓君王畏懼和害怕,從而自我約束的目的。

只是……

隨后的事實(shí)證明,皇帝只想要對(duì)他統(tǒng)治有利的大一統(tǒng)。

至于天人感應(yīng)?災(zāi)異說?

他是直接拋棄了的。

董仲舒生前,就被當(dāng)今和他的弟子呂步舒,聯(lián)手上了一堂課。

自那以后,董仲舒再也不敢隨便談?wù)摓?zāi)異了。

而現(xiàn)在,若張?jiān)剿f有確證,那么……

大家手里就有了一張新的牌了!

但其他人,卻更在乎張?jiān)剿缘乃^‘古之君卿大禮’。

諸夏民族,自古是禮儀之邦。

而對(duì)漢代儒生來說,他們做夢(mèng)都想要恢復(fù)禮樂!

為什么?

因?yàn)椋敝寥缃瘢廊斯J(rèn),現(xiàn)在依舊是禮崩樂壞的世界!

秦末的戰(zhàn)火,幾乎將春秋戰(zhàn)國(guó)數(shù)百年的文明發(fā)展成果付之一炬。

戰(zhàn)爭(zhēng)夷平了數(shù)不清的繁華大邑,毀滅了無數(shù)傳承悠久的古老家族,更令無數(shù)禮儀失傳。

叔孫通為漢制禮法,攪盡腦汁,也只制定了一套不倫不類的大朝議。

至于其他禮法?

抱歉,沒有功夫去做。

于是,漢季不僅僅缺失了古代的君臣禮儀。

更缺失了那些重要禮儀的程序。

就連當(dāng)今天子封禪泰山,所用禮法,也都是靠著向齊國(guó)的老人打聽加自己開腦洞搞出來的。

所以,后世的司馬光,因此捶胸頓足,在資治通鑒里責(zé)備叔孫通:惜夫,叔孫生之為器小也!徒竊禮之糠枇,以依世、諧俗、取寵而已,遂使先王之禮淪沒而不振,以迄于今,豈不痛甚矣哉!

百年后,大儒劉歆寫信給揚(yáng)雄,對(duì)此同樣痛心疾首的說:“今……有鄉(xiāng)禮二、士禮七,大夫禮二,諸侯禮四、諸公禮三,而天子之禮無一傳者……”

東漢鴻儒王充,同樣對(duì)此深表痛心,其在著名的經(jīng)典中說道:“案今禮不見六典,無三百六十官,又不見天子,天子之禮何時(shí)廢?豈秦滅之哉?”

在恢復(fù)禮法,重建禮樂這個(gè)事情上,不分今文古文,都是相同的——不惜一切代價(jià),找一切機(jī)會(huì),也要重建禮樂。

蓋因?yàn)椋@不僅僅關(guān)系到他們的自身利益,更關(guān)乎他們所共同認(rèn)定的價(jià)值觀。

如今,張?jiān)窖灾忚彛^‘古之君卿大禮’。

若能證實(shí),恐怕除了左傳外,人人都將無比高興!

張?jiān)轿⑿χD(zhuǎn)過身去,看向那個(gè)老儒生,長(zhǎng)身拜道:“不敢欺瞞zhang者,小子偶從蘭臺(tái)所遺舊秦七百余萬片殘簡(jiǎn)之中,發(fā)現(xiàn)了數(shù)十片秦人自楚所得的簡(jiǎn)書,雖然很多都被戰(zhàn)火所焚燒,字跡模糊不清,但小子還是從中整理出了一篇較為完整的簡(jiǎn)牘,其為楚國(guó)所記鄭國(guó)史料,晚輩命名為……”

后世的清華簡(jiǎn),張?jiān)皆诰W(wǎng)上看過許多整理出來的內(nèi)容。

而蘭臺(tái)和石渠閣之中,藏有蕭何當(dāng)年從秦阿房宮廢墟之中清理出來的成千上萬片殘簡(jiǎn)。

蕭何在世時(shí),動(dòng)用了舉國(guó)之力整理了其中百余萬片,并在這些殘簡(jiǎn)的基礎(chǔ)上,重建了漢室的制度和法律。

只是剩下的,就再?zèng)]有人有這樣大的毅力和功夫去整理了。

一直以來,都藏在蘭臺(tái)和石渠閣。

故太史令司馬談在世時(shí),曾花費(fèi)無數(shù)精力整理和重建它們。

其子司馬遷繼任后,為了編纂,同樣將全部精力投入其中。

可惜……

這個(gè)工程量實(shí)在太大了!

大到,哪怕司馬談父子不吃不喝,用盡一生,也無法完成。

事實(shí)上,他們父子兩人一生只整理其中不過一成的殘簡(jiǎn)。

即使如此,也讓司馬遷得以寫成號(hào)稱無韻之離騷,史家之絕唱的史記。

但,剩下的那些殘簡(jiǎn),在司馬遷死后,就再無人過問了。

等到西漢王朝滅亡,王莽篡漢,以及隨后的新王朝毀滅,戰(zhàn)火重燃。

這些蕭何花費(fèi)無數(shù)精力,從秦代廢墟搶救出來的典籍,大部分被付之一炬。

剩余的一小部分,為東漢繼承。

三國(guó)時(shí)代,董卓火焚雒陽,這最后的遺存,也消失無蹤。

不得不說,這是諸夏民族文化的莫大浩劫。

而現(xiàn)在,作為穿越者,張?jiān)阶匀幻靼祝切埡?jiǎn)的重要性。

正好,有空間在手,只要他想,幾乎可以將任何見過的文字,全部記憶下來。

于是,他就去了蘭臺(tái),將藏于蘭臺(tái)的兩百余萬片殘簡(jiǎn),整理了一番。

雖然因?yàn)闀r(shí)間太少,暫時(shí)只整理了大約十幾萬片。

其中只有七千多片,能夠辨認(rèn)或者有研究?jī)r(jià)值。

但這已經(jīng)足夠了!

因?yàn)椋麖倪@些簡(jiǎn)牘里,找到了小半部楚國(guó)史書。

其中,正好就有。

總計(jì)二十一支竹簡(jiǎn),差不多一千兩百字,雖然都是以大纂寫成的,且散落在數(shù)以萬計(jì)的簡(jiǎn)牘之中,錯(cuò)非張?jiān)剑_了外掛,不然其他人再強(qiáng)也無非將它們整理起來。

也正是因此,張?jiān)讲庞羞@個(gè)底氣。

當(dāng)然,其實(shí)哪怕沒有找到這篇簡(jiǎn)牘,張?jiān)揭材堋l(fā)明’一篇。

反正,蘭臺(tái)堆磊的簡(jiǎn)牘,成千上萬,大部分都沒有人關(guān)心。

他隨便在里面找?guī)讉€(gè)已經(jīng)字跡模糊的簡(jiǎn)牘,再做舊一下,誰能知曉?

這個(gè)時(shí)代沒有后世的那些測(cè)定技術(shù),基本上是不可能有人搞清楚的。

眾人聽著張?jiān)降脑挘幌伦泳投技?dòng)了起來。

那個(gè)老儒生甚至淚流滿面,哭著說道:“其文安在?愿侍中與我一閱……”

再?zèng)]有比士大夫們更關(guān)心這種事情的了!

關(guān)乎禮法,誰不重視?

也正是因此,古文學(xué)派,才會(huì)層出不窮。

只是,古文學(xué)派的大部分所謂‘古文經(jīng)典’,出現(xiàn)的太蹊蹺,而且,其文法、用詞和經(jīng)義,都和現(xiàn)存的今文學(xué)派的經(jīng)義,背道而馳。

很難讓人信服。

但石渠閣和蘭臺(tái)的殘簡(jiǎn)就不一樣了!

眾所周知,秦始皇雖然焚書坑儒,盡毀六國(guó)史書。

但是……

他沒有做絕,當(dāng)年他曾下令,將六國(guó)史書和其他所有搜集到的諸子經(jīng)典,運(yùn)到咸陽,藏在阿房宮之中。

是項(xiàng)羽的那一把大火,葬送了這些珍貴史冊(cè)和先賢智慧的結(jié)晶!

大量的珍貴史冊(cè)與先賢典籍,幾乎都被焚燒的干凈。

其實(shí)儒家,還不是最慘的。

真正悲劇的是墨家與楊朱學(xué)派。

墨家的著作,現(xiàn)存只剩下了一書,其他經(jīng)典,特別是在秦國(guó)的相夫氏之墨兩百年的心血結(jié)晶,全部被毀。

楊朱學(xué)派就更慘了。

連渣都沒有剩下來……

張?jiān)竭@次整理簡(jiǎn)牘,就整理出了大量相夫氏的殘簡(jiǎn)。

其中記錄大量技術(shù)和先人的智慧結(jié)晶。

有不少,完全可以在現(xiàn)在復(fù)制出來,依然能領(lǐng)先世界!

張?jiān)铰勓裕⑿χ溃骸疤m臺(tái)殘簡(jiǎn),國(guó)家機(jī)密,漢家制度不許外傳……”

“不過……”張?jiān)矫娉ㄕ聦m方向拱手拜道:“天子圣德,許小子可以抄錄部分……”

他從懷中摸出一張白紙,遞給那老儒生:“zhang者請(qǐng)看,這就是小子所抄錄的一文……”

那老儒生幾乎是顫抖著雙手,上前接過那張白紙,將之打開來,看著上面的文字,只是讀了一遍,就笑著哭起來:“是先王之書也,是先王之書也!”

先秦的史書,其書寫是有其公式和規(guī)格的。

其文字、詞語的用法,都與現(xiàn)今大不相同。

而恰好,這位老儒生是專門研究和鉆研先秦典籍的老人。

只是看一遍,他就知道,這是真的!

因?yàn)椋F(xiàn)在的人,幾乎無法再模擬古人的文法和寫法了。

不是因?yàn)槟芰Σ恍校菚r(shí)代背景不一樣,就算勉強(qiáng)模擬,也模擬不出那種風(fēng)骨和氣度來。

更不提這紙上不僅有文字,還繪了副圖,正是鄭武公去世后,鄭國(guó)人卜于宗廟的卜噬圖。

這就更做不得假了!

而其他認(rèn)識(shí)這老儒生的人看到這個(gè)情況,紛紛湊上前來,拜道:“王公,請(qǐng)予晚輩一觀……”

老儒生看了看張?jiān)剑诘玫綇堅(jiān)酵夂螅瑢⑹掷锏募垙垼f給了其他人,讓他自由傳閱。

眾人看了一遍,眼中都滿是震撼。

“是真的……”眾人對(duì)視一眼紛紛點(diǎn)頭。

沒有辦法,紙上的文字,不僅僅行文和用語,幾乎和大家所讀的其他古代經(jīng)典如出一轍。

更重要的是,其中鄭武夫人所規(guī)勸孺子的話,完全符合其當(dāng)時(shí)的心態(tài)。

只是,終究,這紙上的文字只是手抄的。

在沒有見到蘭臺(tái)殘簡(jiǎn),親眼看到那些用戰(zhàn)國(guó)大纂寫成的文字前,沒有人敢下定論。

畢竟,茲事體大!

眾人相互看了看,然后不約而同的面向張?jiān)剑笆职莸溃骸笆讨泄岬冗@就去向天子請(qǐng)命,請(qǐng)入蘭臺(tái),一觀簡(jiǎn)牘原貌!”

張?jiān)阶匀晃⑿χc(diǎn)頭,道:“小子與諸公同去……”

至于楊宣?

他此刻,已經(jīng)成為了路人,變成了配角。

在如此大事面前,他和他的左傳學(xué)派,已經(jīng)變得微乎其微了。

沒辦法!

在重建天子之禮,重建王道禮法的大事面前。

區(qū)區(qū)左傳學(xué)派的生死存亡,無足輕重!


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