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我要做門閥 第三百七十七節(jié) 洗腦技術(shù)哪家強(qiáng)?(1)
張?jiān)阶叩侥俏粯翘m王子面前,斟酌了一下用詞,道:“吾乃漢侍中張子重,奉陛下之命,特來(lái)曉瑜王子:前日樓蘭王上書天子,言其病重,欲求天子歸王子回國(guó)以繼宗廟……”
安循聽(tīng)著,瞳孔立刻放大,臉上甚至露出了喜色。
回國(guó)即位?這是他曾日思夜想之事。
然而……
旋即他又落寞了起來(lái)。
在這個(gè)世界上,無(wú)論在那里,沒(méi)有小勾勾的男人,都是不可能得到別人尊重的。
更別提即位為一國(guó)國(guó)王了……
而他的神色變化,自然瞞不過(guò)就站在他身前的張?jiān)健?p/>
甚至連王莽、戴仁,乃至于天子都看得仔細(xì)。
終于見(jiàn)此,都紛紛在心里暗自點(diǎn)頭。
這個(gè)樓蘭王子聞其父病重將死,先喜后憂,說(shuō)明他是一個(gè)徹頭徹尾、自私自利之人。
這樣的人,色厲內(nèi)荏,最好控制和擺布。
“樓蘭王特使,現(xiàn)在已經(jīng)越過(guò)玉門關(guān),正在來(lái)長(zhǎng)安的路上……”張?jiān)捷p聲說(shuō)著:“王子歸國(guó)即位可期矣……故陛下命我,來(lái)與王子說(shuō)一些事情……”
“歸國(guó)即位?”安循聽(tīng)到這四個(gè)字,就拼命的吞咽口水,望著張?jiān)胶痛魅蔬€有上首的天子,滿眼的不可思議。
在這一刻之前,他早已經(jīng)死了回樓蘭的心了。
漢朝和他的祖國(guó),都不可能接受一個(gè)廢人回國(guó)即位。
但……
若是真的可以回國(guó)即位……
他想起了故國(guó)的風(fēng)光。
孔雀河蜿蜒著,流淌在一望無(wú)際的平原上。
那里綠草青青,那里流水潺潺。
戴著氈帽的少女,揮舞著鞭子,在河灣中唱著歌謠。
絡(luò)繹往來(lái)的商旅,趕著橐他、馬匹,走在古老的小道中,風(fēng)鈴聲在山谷之中回蕩。
當(dāng)然……
最重要的是——樓蘭王宮之中,堆積如山的黃金、寶玉、絲綢與珠寶。
樓蘭雖然只是小國(guó),男丁不過(guò)五萬(wàn)。
但是,因?yàn)榭囟蠼z路要害,近白龍堆,與蒲昌海相望。
故樓蘭很富裕很富裕。
富到完全有財(cái)力,同時(shí)向漢匈朝貢,交保護(hù)費(fèi)。
富到樓蘭人可以在蒲昌海沿岸地區(qū),建立起一個(gè)個(gè)城邦,成為西域諸國(guó)中城邦數(shù)量?jī)H次于大宛、烏孫的國(guó)家。
富到以樓蘭這樣的小國(guó),都能在主要城邦之間,修建起一條條運(yùn)河,連通各城。
若能歸國(guó),掌握一個(gè)這樣富裕的國(guó)家。
有了錢,那不是想怎么享受,就怎么享受嗎?
沒(méi)有小勾勾,不一定就意味著不能享樂(lè)。
對(duì)嗎?
除了女人,還可以……
帶著這個(gè)念頭,安循立刻就將腦袋趴在地上,恭身道:“若漢能立我,我必誓死效忠,為漢藩屏!”
即位才是最重要的!
獲得漢人的支持,才是最重要的!
安循很清楚,也很明白這個(gè)事實(shí)。
像樓蘭這樣的小國(guó),最悲哀的,不是離天堂太遠(yuǎn),而是與漢朝太近。
而更悲劇的是,離匈奴人也很近。
夾在漢匈這兩個(gè)超級(jí)強(qiáng)權(quán)、巨無(wú)霸之間,無(wú)論樓蘭也好,車師也罷,都只是棋子,都無(wú)法主宰自己的命運(yùn),決定自己的禍福。
樓蘭之所以臣服漢室,受漢室節(jié)制,僅僅只是因?yàn)闃翘m與漢朝更近罷了。
就如車師,因?yàn)殡x匈奴人更近,所以只能臣服匈奴人,給匈奴人當(dāng)狗。
這也是西域諸國(guó)的困境與悲哀所在。
漢與匈奴,總要選一個(gè)來(lái)當(dāng)主人,或者同時(shí)認(rèn)兩個(gè)爹,享受雙倍的父愛(ài)與關(guān)懷。
在西域,能真正自主自己的命運(yùn)國(guó)家并不存在——哪怕是看上去強(qiáng)大,可以游走在漢匈之間的烏孫,也得做出選擇。
而站錯(cuò)了隊(duì),下場(chǎng)可是很慘的。
漢屠滅了輪臺(tái)、扶樂(lè)、姑師,匈奴人也干掉了好幾個(gè)反骨仔。
而西域各國(guó),在這樣的國(guó)際局勢(shì)面前,雖然心里mmp,但身體卻只能服從現(xiàn)實(shí),選一個(gè)慈父來(lái)保護(hù)自己。
若安循的身體正常,恐怕他心里面還會(huì)有猶豫,還會(huì)想著學(xué)他爹那樣,同時(shí)喊匈奴單于與大漢天子‘親爹’。
但現(xiàn)在嘛……
既然沒(méi)了小勾勾,那就意味著他不可能有子孫后代。
既然沒(méi)有子孫后代,那他也懶得去關(guān)心樓蘭的未來(lái)與存續(xù)這種事情——難道要辛辛苦苦的操勞一生,然后給他人做嫁衣?
安循可沒(méi)有傻到這個(gè)地步。
這個(gè)時(shí)代的西域各國(guó)貴族們,也還沒(méi)有這么高尚的道德情操。
正常而言,我死以后,哪管洪水滔天,才是正理。
張?jiān)铰?tīng)著,卻是微微笑道:“王子請(qǐng)放心……漢天子受命于天,監(jiān)于天下四海,澤及鳥獸,樓蘭雖夷狄域外之國(guó),但終究也是漢藩國(guó),天子當(dāng)然會(huì)立王子……”
“不止如此……”
“天子還將尚公主與王子為妻,以漢公主之尊,而助王子協(xié)和六宮……”
至于安循會(huì)不會(huì)答應(yīng)?
這就由不得他了。
后世米帝問(wèn)過(guò)南美人民,他們到底需不需要燈塔之光的照耀嗎?
沒(méi)有!
現(xiàn)在的漢室,同樣也根本不會(huì)去問(wèn)西域諸國(guó):是否需要大漢天子的雨露滋潤(rùn),是否需要諸夏文明的教化。
在漢室以及中國(guó)大部分王朝的思維中,就不存在有什么夷狄能不接受天子雨露滋潤(rùn)與諸夏文明教化的。
若有人敢拒絕……
那他的良心一定是壞掉了!
王化(民豬)、禮法(自由)、天子的愛(ài)(人民的呼聲),你特么都敢拒絕!?
昏君啊(毒菜啊),去死吧!
在這個(gè)諸夏民族執(zhí)掌天下話語(yǔ)權(quán)和推行‘普世價(jià)值’的時(shí)代,也真沒(méi)有什么國(guó)家或者民族,能拒絕得了這種要求。
在事實(shí)上來(lái)說(shuō),兩漢對(duì)西域的經(jīng)營(yíng)的成功之處,就在于文化方面軟實(shí)力的影響。
班定遠(yuǎn)帶了幾十個(gè)人,就能團(tuán)結(jié)西域各國(guó),讓各國(guó)軍隊(duì)聽(tīng)從命令與指揮,出人又出錢。
比霓虹和棒子還要乖。
為什么?
因?yàn)樾倥藥サ闹挥兴劳觥浩取兿髋c奴役。
而漢室?guī)?lái)的是文明、秩序與制度。
西域各國(guó)就算是傻子,也知道選誰(shuí)啊!
當(dāng)然,在現(xiàn)在來(lái)說(shuō),西域諸國(guó),對(duì)于漢室文明和漢天子的仁德,還是缺乏了解和認(rèn)知的。
所以呢,張?jiān)經(jīng)Q定,得好好的教育教育。
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