塵骨 第二百一十七章 真假已破

二太子的冷嘲熱諷卻是換來(lái)林蘇青的一聲冷哼，他側(cè)轉(zhuǎn)過(guò)身，面對(duì)著二太子，緩緩闔了闔雙眸，懲忿窒欲后才睜開(kāi)眸子看著二太子道：“倘若不是幻境，我一定殺了你。”

“因此，便可容忍我隨意欺辱你的娘親？”

“何謂孝？明知是假的，明知是你們故意激怒于我，所以我就要著了你們的道將你殺了？那么，換言之，我明知我娘在那邊世界等我，而我卻在這邊的幻境之中因?yàn)橐粫r(shí)的沖動(dòng)葬送于此，這便是孝了嗎？”

何謂孝，其實(shí)林蘇青自己也解釋不清楚，不過(guò)他能確定的是，他的娘還活著，并且，他的娘希望他也能好好的活著。所以，即使不在她身邊陪伴，但他活著就是在盡孝。

“幻境而已，殺我泄恨又何妨。難道是因?yàn)檫@幻境關(guān)聯(lián)著你的測(cè)驗(yàn)，因此才不敢出手？”

二太子鬼魅似的笑著，語(yǔ)氣里滿是譏諷。

“怎的？測(cè)驗(yàn)比娘親的性命重要？還是說(shuō)你是知道養(yǎng)了你幾十年的老婦人并非你的親娘，所以即使她慘死在你的眼前，你也可以無(wú)動(dòng)于衷？”

無(wú)動(dòng)于衷？林蘇青在心中也如是嘲諷了自己一句，但是他并非無(wú)動(dòng)于衷，否則也不會(huì)明知是幻境，卻仍然險(xiǎn)些令自己情緒失控。

同時(shí)，他知道自己的決策是正確的——如果起先不確定的話，那么現(xiàn)在可以肯定的是，這個(gè)“二太子”就是此幻境的誘因，倘若他當(dāng)真殺了“二太子”，恐怕就會(huì)迎來(lái)夕夜所提醒的后果。

林蘇青冷眼盯著二太子，漠然道：“諸位尊者恐怕不了解子隱圣君。”

此一言，令得對(duì)面的二太子一訝。

而后林蘇青又說(shuō)道：“此幻陣委實(shí)厲害，也著實(shí)逼真。可是，此幻境之假，便假在了子隱圣君身上。不知是諸位尊者是有意為之，待學(xué)生發(fā)現(xiàn)從而破陣，還是不慎的大意。學(xué)生都要感謝諸位尊者。”

“正是因了‘二太子’這個(gè)破綻，學(xué)生林蘇青才得以及時(shí)清醒，堪破幻陣。”

接著他沖著二太子長(zhǎng)鞠一躬，此禮并非給這位“二太子”行的，而是給布下這個(gè)幻象的三清墟的尊者們行的。

他起身后繼續(xù)說(shuō)道：“學(xué)生不才，只好將計(jì)就計(jì)，以陣返陣。獻(xiàn)丑了。”

雖然仍有憤怒難卻，但林蘇青說(shuō)話的語(yǔ)氣已然平復(fù)許多，誰(shuí)叫他向來(lái)便是個(gè)能藏能忍只人。

而在幻境之外，真實(shí)的世界里，蹲坐在林蘇青腳前一直全神貫注地觀察著他的狗子，眼見(jiàn)著林蘇青身上的那些符咒化散成線條，然后線條也越發(fā)的淺淡越發(fā)的細(xì)小，知道所有線條全部退散，重新隱入體內(nèi)不見(jiàn)……

它渾身一顫，驚愕不已——林蘇青這是……這是……他、他他他居然……能、能控制住……了？！這不可能！

恰這時(shí)候，只聽(tīng)嗖地一聲！

狗子一驚，扭頭一看，之間夕夜手中的箭脫了弓！怕也是因?yàn)榱痔K青的突變而感到驚訝，所以夕夜的手松了！

“哎呀！”

一箭撞在了狗子的大腿上，沒(méi)扎透，如同一根木棍撞在了墻壁上，碰了一下就掉了，剛掉下地便化散成淡青色的云煙消失了去。

“我不是故意的！是不小心脫手的！”回過(guò)神來(lái)的夕夜一驚，忙指著云煙散去的空處道，“你看我都沒(méi)使勁兒！”

狗子擰著眉眼橫向夕夜，瞪得是一只眼大，一只眼小，它歪著嘴咧著牙，大吐一口惡氣，兇狠道：“我看你小子是三天不打要上房揭瓦了你！嗷！嗚嗚嗚嗷！”

狗子一個(gè)暴沖上去，夕夜拔腿就跑，邊跑便嚷嚷：“我真不是故意的！”

“站住！”狗子齜牙咧嘴地在夕夜身后窮追不舍。

“我說(shuō)了我不是故意的！我要是故意的，你腿早就扎透了！豈容你跑跳！”

“那你跑什么！”

“我不跑等你咬折我的腿啊！”

“站住！別跑！”

“不跑才是大倭瓜！”

“你站住！我們坐下來(lái)好好聊聊！”

“你少坑我了！這招小青青都用爛了！”

“站住！”

“啊啊啊啊啊洛洛救命啊！”

夕夜與狗子，繞著那塊玄色石碑打著圈跑，接著夕夜跑開(kāi)了，在廣場(chǎng)之上亂逃，狗子緊追不放，時(shí)而一前一后，時(shí)而一左一右，時(shí)而面對(duì)面對(duì)峙——你左我便左，你右我便右。

狗子一副不要回去誓不罷休的架勢(shì)，夕夜嗚呼哀哉一副蒙受了巨大冤屈的模樣。他連連叫著洛洛，可是洛洛只能在河對(duì)岸干著急，因?yàn)樗确菍W(xué)子，也非神仙，她過(guò)不去。

幻境之內(nèi)的林蘇青，也正與那位“二太子”面對(duì)面對(duì)峙著，不，應(yīng)該是他正與三清墟的尊者們對(duì)峙著。

如果他沒(méi)有料錯(cuò)，所謂的到達(dá)吏司處將靈力注入玄色石碑之中以錄入學(xué)籍，實(shí)際上其實(shí)是三清墟在通過(guò)那塊玄色石碑綜觀當(dāng)前學(xué)子的靈力強(qiáng)度，比較學(xué)子們的自身潛力，以及最重要的——觀察每一位學(xué)子的自制力。

但凡生靈，必有執(zhí)念，而對(duì)于執(zhí)念的取舍，便是對(duì)自制力的考驗(yàn)。

自制力并非把持自己的言行舉止而已，涉及到意識(shí)和精神時(shí)，便就涉及著許多其他方面，宏觀與微觀兼具。譬如大到家國(guó)天下，小到家長(zhǎng)里短等，皆與本身對(duì)忠孝仁義禮智信等多方面有關(guān)。

以此，便能夠試探出許多連學(xué)子自己都未能可知的層面。

之所以如此嚴(yán)謹(jǐn)，恐怕正是與三清墟的特殊地位有關(guān)。

三清墟地處三界交匯的中心處，自創(chuàng)辦伊始，便定下了獨(dú)屬于三清墟的規(guī)矩。倘若三界不是按地域劃分，而是按照各自不同的律法來(lái)劃分界限的話，那么三清墟的存在便相當(dāng)于在三界之中占出了第四界的位置。

盡管創(chuàng)辦三清墟的幾位尊者皆是來(lái)自天界，是天界的尊上尊。不過(guò)三清墟古往今來(lái)始終秉持著只遵獨(dú)有規(guī)矩的態(tài)度。

饒是近千百年來(lái)，三清墟已經(jīng)不負(fù)盛名，在原本就與天界有著劃不清楚的關(guān)系的前提下，而今更是與天界有著更位曖昧的聯(lián)系。

不過(guò)，無(wú)論是明面上，還是暗地里，三清墟對(duì)天界的態(tài)度，最大限度也只在聽(tīng)調(diào)不聽(tīng)宣。

這些都是林蘇青在昆侖山的典藏樓里看來(lái)的。至于聽(tīng)調(diào)的前提，史歷上沒(méi)有太詳細(xì)的記載，林蘇青揣測(cè)，大約是——當(dāng)天下出現(xiàn)了危害蒼生萬(wàn)物之禍?zhǔn)拢鴥H憑天界之力無(wú)法應(yīng)對(duì)之時(shí)，三清墟便會(huì)聽(tīng)調(diào)協(xié)助吧。

畢竟其他兩界是不會(huì)管自己地域之外的安危的，魔界自是不必說(shuō)，那是主動(dòng)制造禍患的一族，他們不出來(lái)為禍就已經(jīng)算是為天下行善了。

而妖界，比較復(fù)雜。他們千千萬(wàn)萬(wàn)年來(lái)始終都是一副事不關(guān)己高高掛起的態(tài)度。估摸即使天下出現(xiàn)了禍患，只要不禍害到妖域去，妖界是不會(huì)搭理的。

就好比十幾萬(wàn)年前的那場(chǎng)最為盛大的戰(zhàn)役——仙魔之戰(zhàn)。當(dāng)年魔界來(lái)勢(shì)洶洶，幾度將天界逼得無(wú)力招架，最后到了不得不請(qǐng)出本該置身世外的神域幫忙的地步。

然而妖界，則自始至終都在隔岸觀火。當(dāng)林蘇青看到這段記載時(shí)，以他的方式來(lái)總結(jié)妖界對(duì)待那段戰(zhàn)役的態(tài)度的話，那便是妖界連看熱鬧的瓜子板凳都懶得擺開(kāi)，儼然是“愛(ài)打打，關(guān)我屁事”。

所以，盡管三清墟不聽(tīng)天界之宣，但僅僅聽(tīng)調(diào)，之于天界也已然是不可或缺之事。

也便是如此，三清墟對(duì)于學(xué)子的篩選便十分嚴(yán)苛，不得有半點(diǎn)雜念，即使有執(zhí)念，也必須有自制力將它克制，以免一念成魔。

“諸位尊者對(duì)我的考驗(yàn)，較之其他同窗，似乎嚴(yán)格許多。”林蘇青直言道，“記載里說(shuō)只考驗(yàn)一次，僅測(cè)試最大的執(zhí)念，最大即最不易取舍。然而之于我，卻是連考兩次。一次是我的母親，一次是有恩于我的主上。”

林蘇青立得端端正正，從容不迫道：“而兩次考驗(yàn)我都經(jīng)受住了，卻仍然不準(zhǔn)予我通過(guò)，是謂何故？”