仙藏 第726章 仙史仙文

仙文閣內(nèi)有若干個(gè)美輪美奐的閣樓，閣樓之間盡是花園，小橋流水，雜花生樹(shù)，生機(jī)盎然。

次日，秦笛來(lái)到仙文閣中的“上師殿”，跟二十多位高級(jí)班學(xué)員一起，聽(tīng)?zhēng)煾电娤葧?shū)講述更高級(jí)的仙文。

這二十多個(gè)學(xué)員閣弟子，只有五六人來(lái)自外界，因?yàn)榉N種原因，不肯拜入仙文閣。

這些人按照功力來(lái)說(shuō)，差不多全是天仙，而且不乏天仙五六階的高手。因?yàn)閷W(xué)習(xí)仙文需要耗費(fèi)大量的時(shí)間，只有天仙才有充足的壽命，有精力琢磨這些高深的玩意。而且，也只有到了天仙階層，面臨著融合天道法則的困境，才會(huì)對(duì)仙文有著更高的要求。

眾人跪坐在殿中，每人身前有一個(gè)矮幾，擺放著筆墨紙硯。

秦笛發(fā)現(xiàn)，這些筆墨紙硯也不是普通的貨色，而是正兒八經(jīng)的符紙、符筆、符墨！

師傅鐘先書(shū)坐在正前方，緩緩說(shuō)道：“我先說(shuō)說(shuō)仙文的由來(lái)。你們誰(shuí)知道，我們所在的宇宙，總共有多少年的歷史？”

下面眾人紛紛搖頭。

卻有一位身材婀娜的女仙答道：“師叔祖，我聽(tīng)說(shuō)，這方宇宙，總共有八百萬(wàn)年的歷史，不知道對(duì)不對(duì)？”

鐘先書(shū)微微一笑，道：“羅穎，你說(shuō)的乃是現(xiàn)代史。現(xiàn)代史是以天道碑的誕生為標(biāo)志。總共只有八百萬(wàn)年。”

眾人紛紛點(diǎn)頭，問(wèn)道：“既然有現(xiàn)代史，是否還有古代史？”

鐘先書(shū)答道：“那自然是有的。古代史又分為上古、中古和近代史。上古又稱為‘混沌時(shí)期’，當(dāng)時(shí)陰陽(yáng)未分，混混沌沌，恍兮惚兮，其中有物，惚兮恍兮，其中有象，慢慢的有極少量的先天靈寶和遠(yuǎn)古大神孕育期間。這段歷史也不知道持續(xù)了多少時(shí)間。”

“然后是盤(pán)古開(kāi)天，宇宙爆炸，進(jìn)入中古洪荒時(shí)期，誕生了不少的大神和祖巫，這段時(shí)間也同樣不可考。雖然當(dāng)時(shí)的天道很清晰，有很多的雷紋仙書(shū)展示在外界，但是認(rèn)識(shí)的人卻不多。了解這段歷史的大神，譬如鴻鈞老祖、元始天尊、太上老君、通天教主、接引道人、準(zhǔn)提道人，還有若干的祖巫眾神，這些大人物平日里都徘徊在“神跡荒墟”，很少出現(xiàn)在外界，所以這段歷史也顯得支離破碎，眾說(shuō)紛紜，不知道誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。”

“再接著三皇五帝崛起，進(jìn)入近代史。其中黃帝統(tǒng)治了中天炎黃大星域，青帝統(tǒng)治了東方七大星域，赤帝統(tǒng)治了南方七大星域，白帝和黑帝分別統(tǒng)治了西方和北方星域。我?guī)煾祩}(cāng)頡是黃帝的史官，在五位帝君的提攜下，考據(jù)上古、中古大量的遺跡，從眾多的天道雷紋中，提煉解析出十萬(wàn)八千個(gè)仙文，分別對(duì)應(yīng)十萬(wàn)八千道天條。這不是全是我?guī)煾档墓冢渲形謇系劬髯载暙I(xiàn)了上萬(wàn)的仙文，還有他們麾下眾仙也都貢獻(xiàn)了一些仙文。我?guī)煾抵皇菍⒈姸嗟南晌目偨Y(jié)歸納出來(lái)。從那時(shí)開(kāi)始，才有了文字記載，歷史才變得清晰起來(lái)。”

“近代史總共有一千五百萬(wàn)年。五老帝君輪流做天帝，每人執(zhí)掌天帝一百萬(wàn)年，總共輪換了三次，因此在天地間留下深遠(yuǎn)的影響。”

“隨后，仙帝、仙王越來(lái)越多，再加上遠(yuǎn)古大神的干預(yù)，眾神聚集在一起，耗費(fèi)了五百年的時(shí)光，齊心協(xié)力煉制出天道碑！天道碑乃是一件不可多得的神器，它剛一出現(xiàn)，就標(biāo)志著歷史進(jìn)入了現(xiàn)代史！”

“從此以后，執(zhí)掌天下的天帝不再是禪讓制，而是七七四十九位仙帝投票選舉，得票多的人作天帝！這段歷史已經(jīng)有八百萬(wàn)年了！就像羅穎剛剛說(shuō)的一樣。”

臺(tái)下眾人都在靜靜的聽(tīng)著，聞聽(tīng)歷史，感到神往。

有位身材粗壯的天仙問(wèn)道：“師叔祖，為何只有七七四十九位仙帝？這些仙帝是怎么來(lái)的？”

鐘先書(shū)答道：“大衍之?dāng)?shù)，總計(jì)五十，減去遁去的一，就是四十九位。所以在眾神大會(huì)上經(jīng)過(guò)討論形成決議，這方宇宙總共只有四十九位仙帝！要想成為仙帝，首先要證道成神，這其中需要有兩個(gè)條件，一個(gè)要求掌握三千道以上的天條，另一個(gè)要求在某一領(lǐng)域進(jìn)入超越九階仙品的境地，比如說(shuō)擁有十階的仙器，十階的仙火，十階的仙符，十階的仙陣……超越仙品，因此被稱為‘神品’。有了神品的丹、器、符、陣，再加上掌握三千道天條，才能證道成神，算是進(jìn)入仙帝級(jí)別。”

說(shuō)到這里，鐘先書(shū)略微喘了口氣，接著又道：“但是你們要知道，進(jìn)入仙帝級(jí)別，固然可以被稱為仙帝，但是只有進(jìn)入天道碑排名前列，而且接受了天道神旨的人，才算是真正加冕的仙帝！有的人雖然進(jìn)入仙帝級(jí)別，但是排名不夠高，沒(méi)有受到天道碑的邀請(qǐng)，因而算不得加冕的仙帝；也有的人功力很高，排名很靠前，卻不愿意接受天道神旨，不想出頭管理天下蒼生，也不能算作加冕的仙帝。”

“所以圍繞著這四十九位仙帝，經(jīng)常會(huì)發(fā)生一些大事，每出現(xiàn)一位新的仙帝加冕，往往意味著老的仙帝隕落，其中有的是正面挑戰(zhàn)，更多的則是背后的齷齪……”

鐘先書(shū)嘆了一口氣，道：“關(guān)于仙帝背后的爭(zhēng)奪，我就不多說(shuō)了。這些東西不是你們能接觸的，就連我自己也夠不到這種門(mén)檻。下面我接著說(shuō)仙文。前面曾經(jīng)提過(guò)，總共十萬(wàn)八千個(gè)仙文，對(duì)應(yīng)十萬(wàn)八千道天條，但這只是理論上的！實(shí)際上就算我的師傅倉(cāng)頡，雖然號(hào)稱創(chuàng)出十萬(wàn)八千個(gè)仙文，但他本人也只是一位仙王，距離仙帝還有不小的距離。我雖然掌握了七萬(wàn)兩千個(gè)仙文，但是功力才是祖仙五階而已……你們說(shuō)說(shuō)，為什么會(huì)這樣呢？”

說(shuō)到這里，鐘先書(shū)停了下來(lái)，等著下面的眾人，思索其中的道理。

有人問(wèn)道：“先生，是不是這些仙文，雖然有十萬(wàn)八千個(gè)，但只是假托天道之?dāng)?shù)，實(shí)際上跟天條沒(méi)有關(guān)系，所以無(wú)法從中領(lǐng)悟出天條來(lái)？”

鐘先書(shū)搖頭道：“你說(shuō)的不對(duì)！我跟你說(shuō)句實(shí)話：這些仙文不但跟天條有關(guān)，而且關(guān)系很密切。我?guī)煾祩}(cāng)頡親口說(shuō)，他昔年雖然沒(méi)有資格參加眾神大會(huì)，但是他創(chuàng)造的仙文卻被天道碑接納，而且黃老帝君親自參加了煉制天道碑的過(guò)程，親眼看著十萬(wàn)八千道天條被命名，每一道天條對(duì)應(yīng)一個(gè)仙文，一點(diǎn)兒都不差！”

秦笛聞言，沉思片刻，道：“或許因?yàn)橄晌闹皇且粋€(gè)符號(hào)，它已經(jīng)被大大簡(jiǎn)化了！而天條太復(fù)雜，無(wú)法用仙文完全概括！因此之故，就算我們能掌握全部的仙文，也沒(méi)法掌握所有的天條。但是有了仙文，且能對(duì)領(lǐng)悟天條有極大的促進(jìn)作用。不知道我這樣說(shuō)對(duì)不對(duì)？”

鐘先書(shū)面帶微笑點(diǎn)點(diǎn)頭：“說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，大體上就是這個(gè)意思。每一個(gè)仙文，只代表了天條的一部分，它只是一個(gè)符號(hào)象征，相當(dāng)于一個(gè)簡(jiǎn)單的索引。掌握了仙文，就等于找到了一條路。但是要想掌握天條，還要耗費(fèi)極大的心血，將里里外外都搞清楚，才能真正的融合掌握。”

聽(tīng)?zhēng)煾颠@么說(shuō)，秦笛禁不住感嘆：“我這次拜師算是做對(duì)了！雖然掌握仙文只是一條道，但是有沒(méi)有這條道，差別太大了！就像遇到極大的困難，漫無(wú)頭緒，束手無(wú)策的時(shí)候，有人從旁邊忽然提醒一句，你知道了這一句，就可能找到解決問(wèn)題的門(mén)徑，比漫無(wú)頭緒好多了。更何況，既然天道碑都已經(jīng)接納了這些仙文，說(shuō)明仙文代表的乃是天道核心的表征，不是隨隨便便亂取的名字，這就凸顯出掌握仙文的意義了！”8)

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