凡世歌 第三十七章 人間自有真情在

“奴才若有一字說(shuō)謊，天打五雷轟，不得好死。”這宮女倒是肯定堅(jiān)持。

老皇帝眼睛瞇起，轉(zhuǎn)目望向東方長(zhǎng)青，問(wèn)道：“現(xiàn)場(chǎng)勘探結(jié)果如何？”

“微臣認(rèn)為，宮女所言與現(xiàn)場(chǎng)實(shí)際狀況不符。殿下屋內(nèi)陳設(shè)完好無(wú)損，桌上的杯盞全部倒扣，床榻上被褥整齊，尸體倒在門(mén)口，由以上可見(jiàn)，殿下應(yīng)是臨睡前驀然聽(tīng)到門(mén)聲，前往開(kāi)門(mén)遭受襲擊，瞬間暴斃，甚至連呼救和掙扎都沒(méi)有做到。”

“那有沒(méi)有可能是兇手在殺死了皇兒之后，重新布置了兇案現(xiàn)場(chǎng)呢。”

“不是沒(méi)有這種可能，但可能性很小。理由有兩點(diǎn)，其一，此地是永寧宮，宮內(nèi)有著守夜的宮女，宮外有內(nèi)務(wù)府太監(jiān)守護(hù)，兇手不可能從容殺人再?gòu)娜莶贾脙窗脯F(xiàn)場(chǎng)，最后從容離去；其二，奴才檢查過(guò)殿下的被褥，上面無(wú)一絲一毫汗?jié)n殘留，整潔干凈，若真是有人摸黑進(jìn)來(lái)做些茍且之事，不會(huì)一點(diǎn)痕跡都沒(méi)有留下。”

“有道理。”老皇帝點(diǎn)點(diǎn)頭，重新望向?qū)m女，目光狠毒：“為了活命，你在朕面前編故事呢，罪該萬(wàn)死。”

“請(qǐng)陛下明鑒，請(qǐng)陛下明鑒，奴婢若有一句話(huà)說(shuō)謊，便天打五雷轟不得好死，陛下您明鑒啊。”

“來(lái)人，拖下去斬了。”

“陛下，求求您相信奴婢，奴婢真的沒(méi)有說(shuō)謊，真的沒(méi)有說(shuō)謊啊啊。”可憐的女人沖上前妄圖摟住皇上的腿，可惜被侍衛(wèi)們先一步攔下拖走，她的慘叫聲撕心裂肺，她的死似乎已成定局，沒(méi)人敢于質(zhì)疑，也沒(méi)人想去質(zhì)疑，因?yàn)檫@是陛下的命令。卻就在這個(gè)時(shí)候，一直沉默不語(yǔ)的拓跋烈忽然開(kāi)口，“等一等，兒臣有話(huà)要說(shuō)。”

“烈兒，你又想說(shuō)什么。”被人中斷自己的命令，老皇帝明顯不悅。

“父皇，長(zhǎng)青將軍，本王感覺(jué)，咱們一直忽略了一件事情。”

“烈兒，長(zhǎng)青將軍身為禁衛(wèi)軍統(tǒng)領(lǐng)，每年接觸的大小案件數(shù)十起，他得出的結(jié)論，朕還是相信的。”

“不，長(zhǎng)青將軍之所以得出前面的結(jié)論，是因?yàn)閷④娬J(rèn)為一定是外面進(jìn)來(lái)的殺手行兇，更甚之虐殺皇子挑戰(zhàn)皇權(quán)，但有沒(méi)有另外一種可能，王弟的死，是內(nèi)鬼所為！”

“內(nèi)鬼？”

“若是內(nèi)鬼所為，便會(huì)有另外一番解釋?zhuān)瑢m女見(jiàn)到的情景就都解釋的通了。”

“你說(shuō)說(shuō)看。”

“若是內(nèi)鬼，便有足夠的時(shí)間與殿下歡好，有足夠的時(shí)間殺死殿下，更有足夠的時(shí)間重新布置現(xiàn)場(chǎng)安然離去。”

“他一個(gè)五歲的孩子能夠做什么，更何況宮殿里有著守夜的宮女，要重新整理被褥、布置案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)需要花費(fèi)多少時(shí)間，不擔(dān)心被人發(fā)現(xiàn)嗎。”

“孩兒想請(qǐng)問(wèn)父皇，剛進(jìn)入案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)的時(shí)候，您的第一個(gè)感覺(jué)是什么。”

“兇殘。”

“不錯(cuò)，兇殘血腥，兇手將殿下活活折磨致死，鮮血噴濺得到處都是，手段極其殘忍，本來(lái)孩兒的想法和長(zhǎng)青將軍一樣，認(rèn)為這是一種挑釁行為。”

“現(xiàn)在呢。”

“聽(tīng)了宮女的話(huà)，孩兒改變了想法。”

“接著說(shuō)。”老皇帝沉下心來(lái)，有些明白了拓跋烈到底要說(shuō)些什么，果聽(tīng)對(duì)方道：“沒(méi)有沒(méi)有可能這是在故布疑陣呢，要知道，血液噴濺得到處都是，除了展示兇殘之外，還能將一些秘密掩蓋起來(lái)。若王弟與人歡好的時(shí)候不是在床上而是在地板上，若王弟是被迫的后來(lái)不愿意了希望終止這種行為進(jìn)而求救，若王弟的求救引起了兇手的不滿(mǎn)從而錯(cuò)手殺人，那么在慌亂之中，她最可能做的不是重新布置一個(gè)案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)，而是用王弟的血將一切罪證掩蓋起來(lái)。”

“朕明白你的意思了。”

“所以，本王認(rèn)為應(yīng)該重新徹底的檢查案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)，并且，所有的宮女太監(jiān)不急著殺掉，需要一個(gè)一個(gè)地審問(wèn)清楚。”

“好，很好，這個(gè)案件全權(quán)交由皇兒你來(lái)負(fù)責(zé)，東方你協(xié)助一下。”

“兒臣定不辱使命，吾皇萬(wàn)歲萬(wàn)歲萬(wàn)萬(wàn)歲。”

“東方長(zhǎng)青一定傾力協(xié)助皇子殿下，將兇手早日緝拿歸案。”

“愛(ài)妃這里陰氣太重，不能繼續(xù)住了，朕為你重新安排住的地方可好。”

“陛下你去哪，臣妾就跟到哪。”

“哈哈哈，好啊，好啊。”

陛下心情忽然間好了很多，因?yàn)橥匕狭也皇莻€(gè)酒囊飯袋，這樣最好。

在殿下入宮的時(shí)候，沈飛與納蘭若雪一起，隨著去寺中聽(tīng)經(jīng)朝拜的人流前往靈隱寺。

靈隱寺被譽(yù)為凈壇的入口，千年歲月中廟宇經(jīng)歷大小數(shù)十次修繕，輝煌氣派，神圣莊嚴(yán)，寺廟占地廣闊，布局是其他所有僧院都無(wú)法比擬的，主要分為六個(gè)部分。

一是門(mén)殿，靈隱寺建立在長(zhǎng)安城地勢(shì)最高的地方，通過(guò)山門(mén)便開(kāi)始向上攀爬，普通百姓只能到達(dá)天王殿那里，再往前就不允許進(jìn)入了。山門(mén)為三扇門(mén)，中間一扇大門(mén)常打開(kāi)，左右兩扇小門(mén)只有特定時(shí)候才會(huì)開(kāi)啟，大門(mén)代表著空門(mén)，東側(cè)的小門(mén)是無(wú)相門(mén)，西側(cè)的小門(mén)是無(wú)作門(mén)。無(wú)法無(wú)相，無(wú)垢無(wú)凈，是僧人進(jìn)入靈隱寺的先決條件。

山門(mén)連接著一百九十九層臺(tái)階，全部走完了到達(dá)門(mén)殿，掛在門(mén)殿正中位置的牌匾上寫(xiě)著慈悲為懷四個(gè)字，是用來(lái)迎客的，氣派恢弘，殿內(nèi)宿有高達(dá)三丈的觀世音菩薩像，為純金打造，手持蓮花瓶，微笑面對(duì)世人，慈愛(ài)祥和。

神像之下放著三個(gè)蒲團(tuán)，前來(lái)祭拜的人需要依次跪在蒲團(tuán)上叩拜神像，祈求祝福，旁邊擺著兩張桌子，桌子后面坐著寺中的和尚，在此可以求姻緣，求富貴。

二是鐘樓、鼓樓，走過(guò)門(mén)殿，經(jīng)五米回廊進(jìn)入一片空地，空地上建有鼓樓、鐘樓，鐘、鼓二樓相對(duì)，鐘為洪鐘，鼓為大鼓，早晨敲鐘以鼓相應(yīng)，晚上敲鼓以鐘相應(yīng)，鐘鼓之間夾著一個(gè)長(zhǎng)三米、寬三米，離地也是三米的高臺(tái)，寺廟開(kāi)放的時(shí)候，高僧便在高臺(tái)上講經(jīng)，信眾坐在高臺(tái)下面聆聽(tīng)，值得注意的是，靈隱寺的講經(jīng)人并不是主持，而是寺內(nèi)的講經(jīng)堂堂主，每日如此，只有發(fā)生大事的時(shí)候才會(huì)中斷。

三是天王殿，再往后就是平民百姓不得進(jìn)入的地方了，叫做天王殿，是建造在鐘樓、鼓樓后面的一座殿宇，遠(yuǎn)遠(yuǎn)恢弘于門(mén)殿，供奉彌勒金身像。佛像高達(dá)十五米，為純金打造，袒胸露腹，隨意地坐著，充滿(mǎn)歡喜地看待世人。彌勒金身像旁邊，有著四尊小一些的佛像，由石頭雕刻而成，幾乎與殿宇融為一體，這是四大天王像，各個(gè)兇神惡煞與彌勒的開(kāi)心笑容形成鮮明對(duì)比。他們是彌勒佛的守衛(wèi)，是保護(hù)彌勒繼承佛祖之位的人，傳說(shuō)佛祖離世之前將一個(gè)重要的任務(wù)交給彌勒，彌勒完成的很好，便將彌勒封為未來(lái)佛，亦即死后繼承自己意志的人。卻萬(wàn)萬(wàn)想不到彌勒對(duì)佛祖的愛(ài)超越了世間的所有規(guī)則，在佛祖釋迦摩尼圓寂后，居然將自己的血肉連同神力一起注入舍利子當(dāng)中，使得佛祖重生，失去了成為新一任佛祖的機(jī)會(huì)。佛祖醒來(lái)后，認(rèn)為是自己害了彌勒，便將一身神通散于天地，為信仰堅(jiān)定的人給予指引，使得信奉佛教的人從中獲得力量。負(fù)責(zé)守衛(wèi)彌勒的四尊天王像分別是，東方持國(guó)天王（身青色，拿琵琶）、西方增長(zhǎng)天王（身紫色，持金剛杵）、南方廣目天王（身肉色，肩頭盤(pán)著一只怪物）、北方多聞天王（身青黑色，掌心里托著一顆寶珠）。

四是堂口，天王殿后面連接著四座堂口，分別是經(jīng)堂、講堂、羅漢堂和戒律堂。靈隱寺的弟子，初入門(mén)的弟子進(jìn)新人院，做做飯、挑水、掃地等粗鄙的工作，榮幸拜師之后會(huì)被分在四座堂口中學(xué)習(xí)，而四大堂口職能各有不同。所謂經(jīng)堂，是僧人講經(jīng)的地方，終日參研佛經(jīng)，參悟佛祖的意志，參悟慈悲的真意，經(jīng)堂中的僧人在四堂中數(shù)量最少，地位卻最高，非具有慧根之人不得進(jìn)入；所謂講堂，便是誦經(jīng)之堂，每天戊時(shí)帶領(lǐng)全寺僧人念經(jīng)一個(gè)時(shí)辰，聽(tīng)從于經(jīng)堂高僧的號(hào)令；所謂羅漢堂，是專(zhuān)門(mén)修煉武藝、磨練的地方，負(fù)責(zé)保護(hù)經(jīng)堂高僧；所謂戒律堂，是專(zhuān)門(mén)用來(lái)懲戒破了清規(guī)戒律僧人的地方，戒律堂中的弟子與其他堂口素有嫌隙，據(jù)說(shuō)是因?yàn)楸旧碡?fù)責(zé)懲戒，欲念太重所致，最近這些年戒律堂名存實(shí)亡，靈隱寺對(duì)破戒僧保持容忍態(tài)度。

五是大齋堂，過(guò)了堂口便是大齋堂，是僧人們吃飯的地方，佛祖言眾生平等，僧人不管地位高低集中就餐，不可分散就食，他們吃飯的地方叫做大齋堂，同時(shí)也是睡覺(jué)的地方。大齋堂旁邊連著廚房，背身建造了一排小房子，小房子里有通鋪，低階僧人在此就寢。高階僧人的房間距離他們不遠(yuǎn)，房間面積也不大，只是不用再睡通鋪了，可以擁有自己的房間。

六是方丈院，靈隱寺設(shè)監(jiān)院和方丈兩個(gè)最高職務(wù)，監(jiān)院是靈隱寺的總管，地位僅次于方丈，方丈則是最高長(zhǎng)官。兩人職責(zé)各有不同，打個(gè)比方，如果說(shuō)方丈是德高望重，學(xué)問(wèn)高深的精神領(lǐng)袖，那么監(jiān)院就是寺院最高行政長(zhǎng)官，負(fù)責(zé)寺院日常大小事務(wù)，是實(shí)際管理者。如今凈靈和尚是方丈，原來(lái)的靈隱寺主持在他到來(lái)之后主動(dòng)放棄主持之位，做了監(jiān)院。

方丈院是監(jiān)院和方丈的正寢之所，面積不大，也并不奢華，在一個(gè)小院子里，氣息祥和。

方丈院后面有一堵墻，墻上開(kāi)了一道一人通過(guò)的小門(mén)，平日里鎖著，預(yù)示著后面的地方外人輕易不可進(jìn)入。據(jù)說(shuō)門(mén)后面有著藏經(jīng)閣和佛塔。藏經(jīng)樓中儲(chǔ)存著記載有佛祖言論的經(jīng)文，佛塔奉著得道高僧圓寂所化舍利子，是寺廟中最崇高的地方。

沈飛和納蘭若雪隨著信徒們走到山門(mén)前，看到今日三門(mén)齊開(kāi)，非常不解，問(wèn)左右皆不知，便產(chǎn)生了猶豫。

“沈飛哥哥，人家有種不好的感覺(jué)，不如打道回府吧。”納蘭若雪在沈飛臂彎處撒嬌。

“既來(lái)之，則安之，怕什么。”沈飛自然不會(huì)應(yīng)允。

“沈飛哥哥，你想想咱們這樣做是不是太過(guò)分了，靈隱寺可是僅次于凈壇的地方，是佛宗高僧的老巢，咱們身為道宗傳道之人公然闖入進(jìn)來(lái)，是不是太不給對(duì)方面子了。”納蘭若雪不想放棄，因?yàn)榕说闹庇X(jué)很準(zhǔn)，來(lái)的時(shí)候，她已聽(tīng)府上的管家詳細(xì)講述了靈隱寺的情況，如今三門(mén)齊開(kāi)，要么就是新收了弟子，要么就是另有深意。

“不行，既然來(lái)了，靈隱寺是一道我們繞不過(guò)去的坎，況且我身為傳道使者，背后有整個(gè)道宗做靠山，相信他們不敢怎么樣的。”話(huà)及此處，沈飛猛然想起了什么，面色一變。他想起了普德大師的警告，如果凈靈和尚真正的目的是挑起佛宗和道宗的異教清洗之戰(zhàn)，那么所謂的靠山非但并不成立，反而會(huì)成為害死自己的緣由。

“沈飛哥哥，你相信人家的直覺(jué)，人家真的不想走了嘛。”

“不行，既來(lái)之，則安之，我們現(xiàn)在回去了，道宗顏面無(wú)存，今后憑何立足。要走你自己走，我要進(jìn)去看個(gè)究竟。”

“沈飛哥哥。”

“不要鬧了。”沈飛甩開(kāi)了納蘭若雪的手，大踏步的向前走去，他不是生對(duì)方的氣，而是真的不想對(duì)方涉險(xiǎn)。可是納蘭若雪怎會(huì)容他自己陷入險(xiǎn)境呢，沒(méi)過(guò)多久便追了上來(lái)，重新挽住他的胳膊：“沈飛哥哥你真是頭倔驢，既來(lái)之，則安之，哪怕前方是刀山火海，若雪也陪你走下去。”..

人生得一知己，死而無(wú)憾。

沈飛在山上救了納蘭若雪一命，納蘭若雪從此以身相許，不離不棄，哪怕刀山火海，哪怕萬(wàn)丈深淵也陪伴一同度過(guò)。

正所謂人間自有真情在便是如此。

(梨樹(shù)文學(xué))