盛世唐魂 第168章 一條狗的作用(下)

李綱的心情非常沉重，張毅玩物喪志，李二居然還在一旁慫恿，這讓他幾乎快要氣暈過去。

可是張毅卻并沒有停住的意思，接著道：“而且我覺得對于藏獒這樣的好狗，我們還應(yīng)該找些人來研究下，比如如何區(qū)別其品質(zhì)，如此一來有了區(qū)分才能讓極品藏獒與普通藏獒的優(yōu)缺點展現(xiàn)在世人的面前。

當然，您兩位也知道，這也是便于給他們定價！極品的自然更貴，而次一等的或者差的，價格就越便宜！“

“哦？”這藏獒還能分優(yōu)劣？

李二更加的感興趣，索性身子就靠在了桌子上，一副慵懶的樣子聽著張毅的解釋。

“當然能分優(yōu)劣！”張毅笑著解釋道：“剛才小子說到了毛色，這一點就可以大概分為純黑，黑染白，黑夾白，黑里透白....這越純正的黑，無一根雜毛的，就是極品，有雜毛的次一等，然后便是黑中透白以此類推，顏色越不純正，就越發(fā)的差！

而且不止如此，不僅是毛色，藏獒的膽量、忠誠度，以及聰明程度，甚至是它們的執(zhí)行力，這些東西都可以作為參考。不過這些東西需要有人專門來研究這個，可是如果一旦將這些東西研究透徹，那么區(qū)分藏獒的優(yōu)劣標準便是有了。咱們大唐的勛貴、富商可以通過這個標準購買到優(yōu)質(zhì)的藏獒，而吐蕃人那邊也可以通過這個標準，培育出優(yōu)質(zhì)的藏獒！”

張毅說的是頭頭是道，李二也聽得津津有味，緊接著李綱也似乎略有所悟的樣子陷入了沉思，只有李承乾還一頭霧水傻愣愣的看著張毅。

李承乾有些不明白李二的態(tài)度了。

要知道，李二自登基一來一直的態(tài)度便是提倡節(jié)儉的，就連長孫作為堂堂一國之母兩年來甚至連新衣都沒有增添。不僅如此，宮中的用度更是被一減再減，以至于在炎熱的現(xiàn)在李二依舊在悶熱的太極殿辦公。

不是拿不出錢來重新修建，即便是天災(zāi)，作為一名帝王如果真的想要，隨便找個地方擠一擠總還是能擠出一點錢來的。

由此可見，李二對于奢侈可謂是保持一種厭惡的態(tài)度！

而張毅的一系列說法顯然已經(jīng)違背了李二提倡節(jié)儉的態(tài)度，不僅如此，甚至直接就是唱反調(diào)，飛鷹斗狗、還要專門讓人研究狗的優(yōu)劣......甚至還要以此推行.....這特么已經(jīng)不是紈绔，而是敗家、敗國了！

可是，李二從開始到現(xiàn)在卻沒有因此哪怕發(fā)出一點兒的不滿，并且還有種隱隱支持的樣子，如此就讓李承乾有些琢磨不透了。

難道是父皇突然改變了性子？

又或者說是父皇對張毅的圣眷已經(jīng)濃到了這樣的程度？

李承乾心里一直在考量，一直在算計，臉上卻不動聲色的繼續(xù)看著張毅的精彩演說。

“就像李師方才所說的那樣，五百貫足足有五十萬枚銅錢之多，甚至如果摻雜劣錢更是能夠達到六十萬枚，這么多的銅錢換成的糧食足以讓一個人吃一輩子，而且還吃不完！”說到這兒，張毅頓了頓，清了清口干舌燥的喉嚨，然后繼續(xù)道：“當然，能賣的起五百貫的極品藏獒畢竟是少數(shù)，但是稍微好一些的幾十貫我看還是不成問題，

最關(guān)鍵的是錢對于吐蕃人來說并沒有多少用，那么他們的目的便是糧食以及我大唐的美酒，享受我大唐所特有的奢侈品。要知道，咱們的祖先有句老話，正是所謂的由儉入奢易，由奢入儉難，一旦這種舒適、安逸，并且不需要戰(zhàn)爭便能得到的生活讓他們形成了一種習(xí)慣。

讓他們覺得藏獒確確實實能夠讓他們致富的時候.....陛下，李師，你們覺得他們還拿的動刀嗎？”

“當然拿不動，不過中間還有一些問題朕還有些不懂，從里面朕看到了錢的影子，與其說你是在用狗作為這場戰(zhàn)爭的關(guān)鍵還不如說是靠著我大唐的物力作為攻擊武器，并且其中還涉及到了人性的貪婪和無知上。可是張毅，難不成你以為全天下的人都是傻子？或許剛開始的時候他們看不出來，可是經(jīng)過一段時間之后呢？朕不信吐蕃的那些高層看不出來！”李二當下就提出了自己的看法。

在他看來，張毅的法子管用肯定管用，不過也就是前期而已，一旦有人從中反應(yīng)過來，那么這個法子也就沒有了任何的作用。不僅如此，甚至因此還可以說是幫助了吐蕃，讓他們在一定的時間段里能夠得到休養(yǎng)生息的機會，從另一種角度上來說這便是資敵。

當然，張毅是不可能資敵的，如果是也不會當著他這位大唐皇帝說出來，這也是李二即便是不太看好張毅的法子依舊能夠沉下心與之交談的原因。

“人心！”張毅說了兩個字，然后就看著一旁一臉苦澀的李綱。

如果說剛剛李綱只是明白了一點兒皮毛，可是經(jīng)過分析之后其實張毅的這套理論早就已經(jīng)被他熟悉，并且看看出了張毅這個法子的厲害之處。

正如張毅所說的那樣，關(guān)鍵點便是在于人心。

一旦有一個人在藏獒這件事情上嘗到了甜頭，那么就會有第二個人效仿，有了第二個人那么第三個，第四個，甚至千千萬萬人都會加入到其中。

畢竟吐蕃吐蕃嚴格上來說因為地理位置的原因，當?shù)夭⒉怀霎a(chǎn)糧食，就算是種植青稞，在遠遠落后中原種植技術(shù)的條件下其產(chǎn)量幾乎可以忽略不計。

當然，他們還可以放牧，但是一旦出現(xiàn)天災(zāi)，那么他們對災(zāi)害的抵抗力相對大唐更加沒有絲毫抵抗力，而這個時候他們唯一能夠做的便是依仗地利和他們身為高原人在那種苦寒之地磨礪出來的強健體格對周邊地區(qū)進行掠奪。

可是，掠奪是需要用生命去進行的，無論是對方還是己方都會死人，也正是這個原因，往往游牧民族一直以來戰(zhàn)力比中原之地的士兵戰(zhàn)力略高，悍不畏死其實就是這個原因。

因為對于他們來說，如果不能搶到食物就會餓死，與其餓死還不如搶劫！

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