洪荒之冥河問(wèn)道 第二十九章 再上紫霄宮

立三皇五帝，便必有人皇之師引導(dǎo)，若是做上這人皇之師，不僅對(duì)教派傳播大有好處，待到人皇功德圓滿之時(shí)，天降功德，自然也不會(huì)有人皇之師的一份。

冥河如今自身功德已經(jīng)積攢了很多，又有血河大陣和地府這兩個(gè)源源不斷獲取功德的大利器，自然不會(huì)稀罕去當(dāng)這人皇之師，但他門(mén)下的弟子可以去做這人皇之師啊！

冥河座下共有三大弟子，其中玄龜有補(bǔ)天功德，而且四根天柱源源不斷地為他積攢著功德，所以他并不需要這人皇之師的位置，但六耳和孔宣就不一樣了，他們可是命中有劫的。

六耳之劫在西游，孔宣之劫在封神，雖然他們二人都被冥河收為弟子，已經(jīng)改了運(yùn)數(shù)，但誰(shuí)知道這劫會(huì)不會(huì)也改了，若是能讓他們?cè)谌饰宓壑蝎@得人皇功德護(hù)身，再加上冥河的照看，說(shuō)必定劫難也就沒(méi)有了。

洪荒之中，人族如今已經(jīng)真正地占據(jù)洪荒大地超過(guò)一半的土地，實(shí)力可謂強(qiáng)盛至極，但隨之而來(lái)的問(wèn)題也來(lái)了，人族人口過(guò)千億，但如今卻大部分都是沒(méi)有什么修為的凡人。

現(xiàn)在的人族可不懂得什么是五谷雜糧，什么是養(yǎng)殖，以前他們可以靠獵殺妖獸或是野獸來(lái)充當(dāng)食物，如今，人族的地盤(pán)上，妖獸基本上已經(jīng)被驅(qū)逐出去，人族也只能靠獵殺野獸、采摘野果也充饑。

但人族人口何其之多，縱然洪荒的野獸很多，繁殖很快，但也經(jīng)不住人族這般捕殺，遲早有一日，這些野獸會(huì)被捕殺殆盡，野果也會(huì)銷(xiāo)聲匿跡，到時(shí)候人族吃什么？

如今人族雖然強(qiáng)大了，但人口卻不再增加了，反而有縮減的跡象，如此情況，讓燧人氏、有巢氏和緇衣氏都十分心急，但他們卻沒(méi)有解決辦法，長(zhǎng)久下去，人族恐怕會(huì)出亂子。

對(duì)于這種情況，人族三祖自然想要找沐森想想辦法，但沐森笑而不語(yǔ)，看著天上，神秘地說(shuō)道：“天機(jī)不可泄露，時(shí)機(jī)一到，人族的一切問(wèn)題自然都會(huì)被解決的。”說(shuō)得人祖三祖莫名其妙。

沐森雖然知道如何解決這些問(wèn)題，但他卻不會(huì)說(shuō)，也不能說(shuō)，這些都是人族三皇五帝所要解決的問(wèn)題，他若是越俎代庖，那么人族還會(huì)有三皇五帝嗎？

三皇五帝乃是人族成為洪荒天地主角前順天而生的，立下三皇五帝，以此鎮(zhèn)壓人族氣運(yùn)，自此人族便會(huì)成為洪荒天道的真正主角，人族從此進(jìn)入最興盛的時(shí)期。

血海之中，冥河靜靜地在那以?xún)纱蠓▌t煉著體，如今血之法則和靈魂法則已經(jīng)都步入混元境界，用來(lái)煉體效果自然更好了，如今冥河的肉身已經(jīng)快臨近了極限，等到了極限，冥河便要開(kāi)始嘗試蛻變混沌魔神之軀了。

突然，天下降下一道玉牌，冥河接過(guò)一看，上書(shū)‘紫霄’二字顯然是鴻鈞在召他前往紫霄宮，算算時(shí)間，確實(shí)是上次鴻鈞所說(shuō)的萬(wàn)年之期到了，恐怕其他諸圣也都接到了。

冥河沒(méi)有耽誤，徑直往混沌而去，紫霄宮隱匿于混沌之中，就算他如今也是混元境界，想要找到紫霄宮也并非易事，好在有玉牌指引，僅一會(huì)的功夫，冥河便已到了紫霄宮。

看見(jiàn)三清已經(jīng)到了，冥河點(diǎn)了個(gè)頭便坐了下去，不多時(shí)，女?huà)z、接引和準(zhǔn)提也都到了，至于后土，這次卻是沒(méi)來(lái)，想必是鴻鈞并沒(méi)有讓他來(lái)，上次也是因?yàn)橐獙⒒煦珑娊o她，才會(huì)破例讓后土離了地府。

七人聚齊之后，便在那靜靜地等著，除了冥河，諸圣都不知道此次鴻鈞召他們前來(lái)所謂何事，上次說(shuō)人族當(dāng)興，讓諸圣前往人族傳教，如今人族已興，大教也傳了，又召他們來(lái)所為何事？

正在諸圣疑惑的時(shí)候，鴻鈞已經(jīng)出現(xiàn)在了高臺(tái)之上，鴻鈞看著面帶疑惑的諸圣，說(shuō)道：“上次我便已言明，人族當(dāng)興，但人族有天地主角之運(yùn)道，僅是大興還是不夠的。”

諸圣一聽(tīng)，都面露驚訝之色，人族如今占據(jù)洪荒過(guò)半的土地，而且盡是肥沃富饒之地，相比于南北兩方的苦寒和西方的貧瘠，人族要好太多的，如此大興到了鴻鈞道祖口中竟然還是不夠的，那人族究竟怎樣才能算得上是真正的大興呢？

難道是要人族西進(jìn)，又或是北上南下？恐怕如此，一是便宜了西方，二是會(huì)引發(fā)人、巫、妖三族大戰(zhàn)，到時(shí)候洪荒恐怕又一團(tuán)亂，想不通鴻鈞之意，老子便只能開(kāi)口問(wèn)道：“老師，人族大興，弟子等人自不會(huì)有異議，卻不知老師有何安排？”

鴻鈞看了一眼老子，開(kāi)口道：“人族要想大興，須得擬定三皇五帝，行人族教化之功，以此鎮(zhèn)壓人族氣運(yùn)，三皇五帝歸位之時(shí)，人族自然大興，氣運(yùn)從此不衰。”

鴻鈞一言讓諸圣皆是眼冒精光，若是能由他們門(mén)下弟子做這人皇之師，那豈不是對(duì)自己的教統(tǒng)傳播有事半功倍之效，想通知這點(diǎn)，諸圣自然意識(shí)到了人皇的重要性，對(duì)此皆是有了勢(shì)在必得之心，就連未曾立教的女?huà)z也是若有所思。

老子一聽(tīng)，當(dāng)即開(kāi)口說(shuō)話說(shuō)道：“老師，我為眾圣大師兄，又為人教之主，人皇之事是否由我擬定？”一句話直接暴露了老子的貪婪，什么老子無(wú)為，統(tǒng)統(tǒng)都是屁話。

準(zhǔn)提一聽(tīng)，立馬出言發(fā)對(duì)道：“大師兄此言差已，大師兄雖為人教教主，可對(duì)人族發(fā)展貢獻(xiàn)甚少，更何況早在人族大劫之時(shí)，人族便已經(jīng)不再承認(rèn)人教乃人族之教，而僅是人族一教而已，人皇之事又怎能由大師兄一人說(shuō)的算呢？”

準(zhǔn)提此話一出，老子頓時(shí)面色有些尷尬，準(zhǔn)提舊事重提，絲毫沒(méi)有給老子留顏面，老子只能尷尬地望了望元始和通天，希望他們二人能給他解個(gè)為。

元始坐在那一動(dòng)也不動(dòng)，好似根本沒(méi)有注意到老子的目光一般，剛才老子一言，元始心中也是極為反對(duì)了，人皇之師若全由老子說(shuō)了算，那還有他元始什么事，那不成還讓他去求老子，又會(huì)是讓老子施舍幾位人皇之師給他嗎？以元始天尊好面子的性格，又豈會(huì)這么做。

對(duì)于元始的無(wú)動(dòng)于衷，老子心中也是很生氣，好在這時(shí)，通天開(kāi)口了：“準(zhǔn)提，我大哥的人教如今在人族頗有聲望，又為我等大師兄，做主人皇之事有何不可？”雖然他心中也覺(jué)得不舒服，但在通天看來(lái)，兄弟之情大于氣運(yùn)之利。

見(jiàn)諸圣又要爭(zhēng)吵，鴻鈞便開(kāi)口說(shuō)道：“好了，莫要再爭(zhēng)了，說(shuō)再多也沒(méi)用，想要立三皇五帝，當(dāng)需人皇至寶方可，否則人皇無(wú)法歸位。”人皇之師對(duì)諸圣來(lái)說(shuō)實(shí)在是太誘人了，不爭(zhēng)才怪。

人皇至寶？諸圣立馬心動(dòng)了，若是能將此寶掌握在手中，那對(duì)他們執(zhí)掌人皇之師豈不更加有利，于是紛紛動(dòng)手推演起來(lái)，看著諸圣這般模樣，冥河便暗自偷笑，人皇至寶就在他自我尸沐森手中，可諸圣敢去搶嗎？

不多時(shí)，諸圣便推演出了結(jié)果，鴻鈞此時(shí)已把話說(shuō)明，天機(jī)想象，諸圣想要推算出人皇至寶的所在自然不是什么難事，可推算完了后，諸圣的神情都有些怪怪的。

人皇至寶？崆峒印？原來(lái)崆峒印就是人皇至寶，只是此寶在洪荒之中只出現(xiàn)過(guò)一次，那就是在人族大劫之時(shí)，人族武祖沐森與東皇太一對(duì)拼時(shí)用過(guò)一次，能夠擋下混沌鐘，諸圣自然印象深刻，只是他們沒(méi)想到那印就是人皇至寶。

如今就算知道了，也是于事無(wú)補(bǔ)，崆峒印在人族武祖沐森手中，縱然圣人再?gòu)?qiáng)，也沒(méi)有辦法從沐森手中將崆峒印強(qiáng)取豪奪過(guò)來(lái)，那不是明顯交惡于人族嘛？如此諸圣也是為難了。