無(wú)限制神話 第一千零二十四章三圣之爭(zhēng)

通天教主為何要奪輪回？

這已不用再多說(shuō)。

至于為何，大批弟子被西方強(qiáng)行擄走他不管。

反而是如今，封神大變，自由之風(fēng)泛濫，以至于人人不入封神，而入輪回。他卻要強(qiáng)搶輪回，為弟子們保駕護(hù)航？

那是因?yàn)椋跀[了誅仙陣和萬(wàn)仙大陣企圖掀桌子之后，整個(gè)世界都差點(diǎn)被截教和通天教主給毀了，老爺子出來(lái)直接強(qiáng)行干涉，不讓通天教主再出山。

當(dāng)然還有原因是，截教已經(jīng)是輸家，中土已然沒(méi)有截教弟子容身之所。

放任那些殘余的弟子被西方接收，也算是勉強(qiáng)為他們留存了一出立錐之地。雖然處境依舊不好，但是相比起已經(jīng)上了封神榜的那些，他們至少還留有希望。

運(yùn)氣好的話，說(shuō)不準(zhǔn)還能在佛門(mén)混得不錯(cuò)。

雖然通天教主直言開(kāi)戰(zhàn)。

但是西方二圣，還是要廢話一番，否則的話也顯得出場(chǎng)太沒(méi)存在感。

面黃肌瘦的接引道人便道：“道兄何以如此執(zhí)著？你門(mén)下弟子擺脫困頓，皆入了輪回。吾等多年交情，我二人莫非不予以照看一番？何至于到了這等地步？”

通天教主面露冷笑，手中的劍鋒晃了晃，四周的空間都不穩(wěn)。

“我不與你們講道理，就與你們將拳頭。打贏了我，這個(gè)世界的輪回入口我放棄。打不贏我，不僅這個(gè)世界的輪回入口，許許多多世界的輪回入口，我都要。”通天教主說(shuō)話很硬氣。

他沒(méi)道理不硬氣。

誅仙劍陣一開(kāi)，單打獨(dú)斗沒(méi)人是他對(duì)手。

西方二圣固然可以分出化身，暫時(shí)變成四個(gè)混元大羅金仙，破了誅仙劍陣。

但是化身這玩意，誰(shuí)不會(huì)？

通天教主同樣可以變出化身，多擺幾坐大陣疊加下來(lái)。

所以所謂破陣之法，其實(shí)與人無(wú)關(guān)。

而是充斥在其中的力量總數(shù)。

元始、道德加上西方二圣，疊加起來(lái)的力量重量，超過(guò)了通天教主承受的極限。

所以誅仙劍陣非破不可。

而此時(shí)，只有二圣降臨，他們確實(shí)不一定懟的過(guò)通天教主。

聽(tīng)聞了通天教主如此蠻橫之言，西方二圣臉色都難看。

而楚河站在通天教主的背后，略有些膽戰(zhàn)心驚。

這要是打起來(lái)，雖然通天教主說(shuō)會(huì)護(hù)住他。

但是有個(gè)好歹，即便是只被一些邊角余波挨到，他只怕就要直接END了。

并非是不信任通天教主。

而是西方二圣與通天教主乃是同級(jí)別的人物，他們沒(méi)道理真的被通天教主一人壓制。

誰(shuí)還沒(méi)點(diǎn)手段？

就許你通天教主有誅仙劍陣，就不許西方二圣依仗十二品蓮臺(tái)和七寶妙樹(shù)？

何況···還有一個(gè)人的態(tài)度，很需要掂量啊！

多寶道人，未來(lái)的如來(lái)佛祖。

他固然是通天教主的弟子，但是也是佛門(mén)真正的掌舵人。

成道之后，甚至壓制了西方二圣，成為了佛門(mén)的首尊。

屁股決定腦袋。

他可以為了‘情懷’幫助楚河做一些出格的事情。但是這并不意味著，他會(huì)愿意看到佛門(mén)的利益受損。

當(dāng)然，楚河這是一貫的從人性陰暗的角度出發(fā)去考慮問(wèn)題。

古大師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，路的盡頭是天涯，話的盡頭便是劍。

而對(duì)于通天教主而言，他的話就是劍，無(wú)須廢話。

陣圖一起，誅仙四劍分列四方。

楚河站在通天教主身后，把通靈寶劍取出來(lái)。

然后任由她化成公孫素。

誅仙四劍可謂劍道的巔峰，是頂點(diǎn)之物。

公孫素若能被此處，親眼感受誅仙四劍的偉力，或許對(duì)她而言是一件好事。

這不由的又讓楚河想起了他那把‘絕世好劍’，那玩意的內(nèi)核，可不就是誅仙劍的一道劍影么？

當(dāng)然面對(duì)誅仙四劍的壓力，公孫素小臉煞白，渾身顫抖，艱難的抵御著壓力，隨時(shí)一幅要癱倒的摸樣。

要不是她和楚河一樣，站在通天教主的背后，只怕已然被這四劍的壓力所碾碎。

楚河握住公孫素的手，手下暗扣著精衛(wèi)留給他的羽毛。

任何時(shí)候，都不要讓自己失去全部的底牌，將命運(yùn)徹底維系于一者。這是楚河的處事風(fēng)格，與他是否信任通天教主無(wú)關(guān)。

誅仙劍陣都已經(jīng)升起來(lái)了。

西方二圣當(dāng)然明白，他們和通天教主已經(jīng)沒(méi)什么好談的了。

所以，打吧！

一瞬間，楚河眼前的畫(huà)面全都變化起來(lái)。

他無(wú)法想象，竟然還有如此戰(zhàn)斗的方式。

近戰(zhàn)、遠(yuǎn)攻、法術(shù)、神通？

都不是！

他看到了三道光。

一道劍光，兩道佛光。

三道光，便是三條通天徹地的大道，象征著的是這世間最核心，最本質(zhì)的真理。

他們完整無(wú)缺，原本無(wú)法窺探。

只有當(dāng)他們碰撞時(shí)，那濺射的一點(diǎn)點(diǎn)火花，才能讓人透過(guò)火花，看遍大千世界，看遍諸多道理。

楚河很想固態(tài)萌發(fā)，拿個(gè)攝像機(jī)將眼前的景象全都拍下來(lái)，然后日日研究。

但是他知道，這么做只會(huì)是徒勞。

這場(chǎng)戰(zhàn)斗，超越了時(shí)空，超越了世界，超越了所有的限制維度。

它甚至，可能只是發(fā)生在一個(gè)念頭的轉(zhuǎn)換之間，現(xiàn)實(shí)中并未發(fā)生。

它···超出了楚河的理解。

如果這場(chǎng)戰(zhàn)斗，不是通天教主有意讓他看見(jiàn)，那么他定然瞧不見(jiàn)。

舍棄了一切臃腫的附加，這就是道的對(duì)沖，就是道的比拼，就是道的博弈。

無(wú)比的殘酷，直指核心。

那些千錘百煉的技法，不也僅僅只是承載了道的旁枝末節(jié)，然后進(jìn)行了一番演化么？

通天教主的道，凌厲而又張揚(yáng)，以楚河的能耐，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看不清其核心的本質(zhì)。

但是碎裂的流光中，卻能看到無(wú)數(shù)的凌厲殺招，看到無(wú)數(shù)恐怖的劍法。

站在楚河的身邊，公孫素的雙眼泛著白光，整個(gè)的氣勢(shì)不斷上揚(yáng)，甚至已然有凌厲裂天的劍氣，在她身上起伏不定，令楚河見(jiàn)了都膽戰(zhàn)心驚。

拋開(kāi)了通天教主的道。

楚河不得不很扎心的發(fā)現(xiàn)，竟然是西方二圣的道，濺射出來(lái)的光華，折射出來(lái)的妙法、神通，更加合他的心意。

通天教主的道太純，太真，太固執(zhí)，也太執(zhí)著。他學(xué)不來(lái)，也學(xué)不會(huì)，更不愿學(xué)。

這或許也正是通天教主不直接給他好處，而是非要帶來(lái)來(lái)觀此一戰(zhàn)的原因吧！

慷他人之慨，通天教主···也不是什么迂腐之輩。

這場(chǎng)戰(zhàn)斗的風(fēng)向，楚河根本無(wú)法辨認(rèn)。

但是從四周，誅仙四劍明滅的劍光中，楚河可以稍加推斷出來(lái)，通天教主未必占據(jù)了上風(fēng)。