無(wú)限制神話 第三百一十三章流淌在奢靡里的時(shí)間(上)

北海劍宗的開派大典，就這樣有些類似于虎頭蛇尾的結(jié)束了。

除了楚河最開始出來(lái)裝了一波，之后全程是傅青博陪同著那些部落首領(lǐng)們，‘游玩’整個(gè)帝城。壓根沒(méi)有那些所謂亂七八糟的繁文縟節(jié)。

雖然如此，但是這個(gè)開派大典卻是毫無(wú)疑問(wèn)成功的。

就在開派大典一個(gè)月后，整個(gè)大草原都已經(jīng)流傳著帝城之中，有最美麗的舞娘，最甘醇的美酒，最華麗的服裝，最可口的食物，最新奇的娛樂(lè)方式以及最多的珠寶與黃金。

一些游走于四方，并不歸屬于哪一個(gè)部落的流浪牧民，將帝城的消息傳到更遠(yuǎn)的地方。

傳著傳著都有些失真，傳聞中，帝城已經(jīng)成為了眾神眷顧的城市，那是至為繁華之地，是永遠(yuǎn)沒(méi)有饑荒、災(zāi)難、殺戮和壓迫的地方。

是神靈的慈悲，才造就了這樣在凡間的安樂(lè)所。

因?yàn)檫@些謠言，帝城漸漸的因此而變得更加熱鬧起來(lái)。

來(lái)自大食的商人，來(lái)自波斯的舞姬，從中原而來(lái)的各種特產(chǎn)，都在這座城市交匯。

這座城市雖然建筑在山巔，卻像是比鄰則四海，能夠聚攏來(lái)自世界各地的商人，有著各種各樣，豐富而又古怪稀奇的商品。

龐大的財(cái)富，為北海劍宗的發(fā)展，注入了充沛的活力。

以帝峰為中心，周圍的一些山巒，也都被一一開發(fā)出來(lái)。

有演武用的演武峰，有講道傳法用的傳法峰，有關(guān)押犯人用的刑峰，當(dāng)然最主要的還有修建了眾神廣場(chǎng)的眾神峰。

盡管山道狹窄，去往山巔的道路危險(xiǎn)而又曲折，但是前來(lái)眾神廣場(chǎng)參拜信仰之神靈雕像的信徒，依舊是絡(luò)繹不絕。甚至在山腳下，出現(xiàn)了一只只信仰駁雜之極的聚落。

聚落中，動(dòng)不動(dòng)就會(huì)因?yàn)樾叛鰶_突，發(fā)生大規(guī)模的械斗。

而這些聚集的信眾們，也都會(huì)到帝城中消費(fèi)，為帝城的繁榮，不斷的添磚加瓦。

北海商隊(duì)依舊來(lái)往于中原和北海之間，不僅僅運(yùn)送著各種物質(zhì)，帶來(lái)中原大地的消息，更收攏著大量遼國(guó)境內(nèi)的漢人，送往北海。

這一年，遼國(guó)的天祚帝已經(jīng)失去了遼朝的大部分土地，他自己退出漠外，他的兒子和家屬大多數(shù)被殺或被俘，雖然他還打算收復(fù)首府燕州和云州，但是實(shí)際上已經(jīng)沒(méi)有多少希望了。

曾經(jīng)虎威四方，南脅大宋，北扼諸多游牧民族咽喉的大遼，即將徹底落幕。即便偶爾還有一些殘留的余燼，朝著更加荒蕪的地方遷徙，茍延殘喘，卻也無(wú)濟(jì)于事。

幾乎所有人都只是注意到了北海劍宗，通過(guò)帝城積累的財(cái)富，卻是沒(méi)有多少人發(fā)現(xiàn)，北海劍宗的實(shí)力，正越來(lái)越強(qiáng)。

通過(guò)培養(yǎng)弟子，然后下放出山，逐漸的將觸角深入到草原的各個(gè)大小部落之中。

那些資質(zhì)一般的蒙古人，往往也就在山上待個(gè)一年半載，學(xué)了幾手功夫，就足夠回各自的部落逞威風(fēng)。

他們當(dāng)然不甘心離開繁華的帝城，他們之所以會(huì)選擇離開，就是為了返回部落，奪取權(quán)利后，以部落的全部積蓄，供養(yǎng)他們，能在帝城中，占據(jù)一席之地。

而對(duì)于那些資質(zhì)好的蒙古人，楚河也并不吝嗇給他們提升地位，將他們升為核心弟子。能夠徹底收服固然好，若是心懷叵測(cè)，楚河也并不太介意。

這些蒙古人，在北海劍宗內(nèi)提升表面上的地位容易，想要奪得權(quán)利，可不簡(jiǎn)單。

楚河不能將他們上升的路封死，以免引起背后那些勢(shì)力的聯(lián)手反彈。但是卻可以通過(guò)各種方式，來(lái)限定他們的發(fā)展，放緩他們的前進(jìn)的腳步。

至于會(huì)不會(huì)埋下禍根···楚河在乎么？

一如楚河作為楚王和相父時(shí)的心態(tài)，我走以后，哪管洪水滔天？

對(duì)這個(gè)世界而言，他始終只是一個(gè)過(guò)客，何必謀劃萬(wàn)世之基？只需要數(shù)十年間，他的命令可以得到切實(shí)的執(zhí)行，他的意無(wú)人反對(duì)，那便足矣。

太過(guò)讓北海劍宗內(nèi)的漢人派系坐大，那也并非好事。

雖然漢人一脈，整體還是由傅青博和楊辰空掌管。但其實(shí)莫說(shuō)是楚河，就連最底層的弟子都知道，傅青博手上的勢(shì)力，基本上大半已經(jīng)被他的三兒子傅余盛接管。

由于楚河孤家寡人一個(gè)，平日里也不管你瑣事，日子久了，難免會(huì)給人一種閑云野鶴，不管俗事的錯(cuò)覺(jué)。

舉家搬遷到北海的傅家，作為北海劍宗的元老，因而甚至隱隱已經(jīng)有將劍宗當(dāng)成了自家之物的態(tài)度。事事以主人翁自居。

大部分的漢人弟子，都齊聚在傅家麾下，聽從他們的號(hào)令。

而楊辰空雖然實(shí)力不比傅青博低，但是卻不擅長(zhǎng)耍心機(jī)。手上的勢(shì)力，逐漸被成長(zhǎng)起來(lái)的張子鳴接手。

張子鳴與乞顏部落的公主成婚，身份特殊，團(tuán)聚在他麾下的，則是一部分的漢人弟子，以及大量的蒙古人弟子。

這群人表面上，表現(xiàn)出十分看不過(guò)眼傅家的霸道，以及將北海劍宗當(dāng)做他們一家之物的態(tài)度。

傅家主張維持北海劍宗的純粹性，外族弟子一律不得掌權(quán)，最好連核心弟子的身份都不該有。而張子鳴一派，則是推崇大融合，只要是北海劍宗的弟子，就不該有區(qū)別，應(yīng)該一視同仁。

兩大勢(shì)力，在帝城之中勢(shì)同水火，斗的如火如荼。

一句老話，有人的地方就有江湖，有江湖的地方，就有爭(zhēng)斗。

何況北海劍宗這么大一塊蛋糕，外人都看著垂涎欲滴，內(nèi)部的人員當(dāng)然都為了各自多吃一口，斗的厲害的很。

楚河高高在上，卻如同神祇一般，俯視著兩派人的爭(zhēng)斗，勢(shì)均力敵的時(shí)候，就兩不相幫。一邊勢(shì)弱的時(shí)候，就拉一拉偏架。

一手權(quán)衡之術(shù)，玩的也是六的飛起。令全程旁觀的帝辛，也不得不為之佩服。

暗想，當(dāng)年他若有這等手段，又豈會(huì)坐視，諸侯坐大，從而八方起火，最后被以周代商。

權(quán)利的道理說(shuō)復(fù)雜，十分復(fù)雜，說(shuō)簡(jiǎn)單其實(shí)也很簡(jiǎn)單，一個(gè)人管理的盤子大了，總是需要人幫手。

找一個(gè)幫手來(lái)幫忙，盤子很有可能就被搶走了。

找很多幫手來(lái)幫忙，盤子也有可能被摔壞了，而且那些幫手之間，也容易暗通曲款，達(dá)成聯(lián)盟。

唯有兩個(gè)幫手，一左一右，矛盾不可調(diào)和，絕不可能暗中達(dá)成一致。盤子的原主人才好松手，然后從拔河的泥潭中站出來(lái)，成為裁判。

看似失去了細(xì)致入微，掌管一切的力量，實(shí)則擁有了更高的仲裁權(quán)。

只要最終判斷、解釋、斷決的權(quán)利還緊握在手中，其它的各種所謂權(quán)利，也不過(guò)是延伸品而已。只要想要，便唾手可得。

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