民國(guó)之文豪崛起 1008【文學(xué)論戰(zhàn)】

后世把抗戰(zhàn)時(shí)期的中國(guó)文學(xué)，分為國(guó)統(tǒng)區(qū)文學(xué)、解放區(qū)文學(xué)和淪陷區(qū)文學(xué)三種。

淪陷區(qū)文學(xué)都是非政治化的，專寫一些通俗、情感文學(xué)和隨筆散文，代表人物有張愛(ài)玲、秦瘦娟、周作人、胡蘭成、梅娘等等。純以文學(xué)角度而論，張愛(ài)玲、周作人和胡蘭成的作品都有非常高的價(jià)值。可惜后兩者都是文化漢奸，而張愛(ài)玲也跟漢奸走得太近。

國(guó)統(tǒng)區(qū)和解放區(qū)文學(xué)恰恰相反，不管是詩(shī)歌、、戲劇、散文、評(píng)論、隨筆……各種題材皆以抗戰(zhàn)為主。即便沒(méi)有正面涉及抗戰(zhàn)內(nèi)容，也會(huì)表達(dá)出一種對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，或者是反應(yīng)深刻的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

特別是國(guó)統(tǒng)區(qū)文學(xué)，抗戰(zhàn)初期多為慷慨吶喊、熱血救亡，中后期變得更具現(xiàn)實(shí)主義——描寫戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面、記述流離生活、反映社會(huì)弊病，或是自嘆自嘲、苦中作樂(lè)。

大作家在抗戰(zhàn)時(shí)期寫童話故事的，貌似還真沒(méi)有，就連張恨水都改寫抗戰(zhàn)了。于是出現(xiàn)梁實(shí)秋站出來(lái)澆冷水，說(shuō)文學(xué)創(chuàng)作不一定要和抗戰(zhàn)掛鉤，結(jié)果被各派文人噴得狗血淋頭的情況。

《小王子》一出版，立即引起巨大爭(zhēng)議，從反應(yīng)來(lái)看主要分為四種：

第一種，礙于周赫煊的情面，介于周赫煊的地位，出于周赫煊的貢獻(xiàn)，許多人選擇閉口不言。

第二種，從純文學(xué)的角度，分析稱贊《小王子》的藝術(shù)成就，并認(rèn)為這是一部歌頌友情和愛(ài)情的作品。

第三種，挖苦批評(píng)。

首先站出來(lái)指責(zé)周赫煊的，是文藝抗協(xié)（文聯(lián)）理事兼出版部副部長(zhǎng)葉知秋，他在自己主編的《文學(xué)月報(bào)》上評(píng)論道：

“抗戰(zhàn)期間的文學(xué)，應(yīng)該是年輕的、戰(zhàn)斗的，是健康的、堅(jiān)實(shí)的，是現(xiàn)實(shí)的、進(jìn)步的……《小王子》顯然和戰(zhàn)斗無(wú)關(guān)，和現(xiàn)實(shí)無(wú)關(guān)，它以一種脫離現(xiàn)實(shí)的虛無(wú)筆調(diào)來(lái)歌頌友情和愛(ài)情，這不符合大眾文學(xué)和抗戰(zhàn)文學(xué)的立場(chǎng)……”

“作為一個(gè)有國(guó)際影響力的大作家，周赫煊先生此書對(duì)廣大青年和文化學(xué)者，帶來(lái)了非常惡劣的示范作用……在和平時(shí)期，《小王子》自然不失為一部?jī)?yōu)秀的作品，但它現(xiàn)在確實(shí)不合時(shí)宜。”

“當(dāng)兵的不能在戰(zhàn)場(chǎng)上做逃兵，而文學(xué)創(chuàng)作就是作家的戰(zhàn)場(chǎng)，作家也不能在國(guó)難當(dāng)頭之際做逃兵。我們不能逃避現(xiàn)實(shí)，而是要勇敢的面對(duì)，或者救亡圖存，或者反映社會(huì)……對(duì)于作家而言，筆是槍，墨水是子彈，我們不能對(duì)天放空槍，而是要選擇正確的目標(biāo)瞄準(zhǔn)敵人……”

葉知秋的這種論調(diào)，立即引來(lái)許多愛(ài)國(guó)作家的響應(yīng)，紛紛評(píng)論周赫煊不該在抗戰(zhàn)時(shí)期寫童話故事，認(rèn)為周赫煊這是在作品中逃避困難和責(zé)任。

其實(shí)葉知秋已經(jīng)對(duì)周赫煊很客氣了，文章就事論事寫得比較理智。他前兩年罵梁實(shí)秋才狠呢，譏諷梁實(shí)秋“賭場(chǎng)上壓冷門、投人所好”，說(shuō)得更直接一點(diǎn)就是認(rèn)為梁實(shí)秋在“嘩眾取寵”。

第四種，力挺支持。

梁實(shí)秋似乎沒(méi)有吸取上次的教訓(xùn)，第一個(gè)站出來(lái)公開(kāi)聲援周赫煊，再次跟葉知秋打起了筆仗。他在文章里這樣寫道：

“總有一些人以文學(xué)的名義破壞文學(xué)創(chuàng)作，《小王子》呈現(xiàn)的是對(duì)真善美的贊揚(yáng)，難道我們?cè)趫?jiān)持抗戰(zhàn)的時(shí)候不需要真善美了？它既然是健康的，是積極向上的，為什么就被指責(zé)成逃避現(xiàn)實(shí)？”

“文學(xué)是對(duì)人性的書寫，大眾文學(xué)如此，抗戰(zhàn)文學(xué)如此。真的革命家、真的愛(ài)國(guó)者，把熾燒的熱情滲入文學(xué)里面，往往無(wú)意形成極感人的作品，這就是表達(dá)出了人性。若是一味強(qiáng)調(diào)文學(xué)創(chuàng)作的內(nèi)容，把文學(xué)創(chuàng)作當(dāng)成抗戰(zhàn)八股，那這樣的作品還有何人性可言？還能感動(dòng)得了多少讀者？“

“文學(xué)是宣傳抗戰(zhàn)的工具，我極為贊同。但若文學(xué)只能做抗戰(zhàn)的工具，那抗戰(zhàn)勝利之際，文學(xué)也就失去了作用。戰(zhàn)爭(zhēng)終歸是暫時(shí)的，而文學(xué)是永久了，我們既要做好現(xiàn)在暫時(shí)的工作，也不能拋棄文學(xué)永恒的價(jià)值！”

本來(lái)自上次論戰(zhàn)以后，很少人敢公開(kāi)支持梁實(shí)秋，怕被當(dāng)場(chǎng)過(guò)街老鼠圍攻。但這次討論的對(duì)象是周赫煊，立即就有不少鐵桿支持者站出來(lái)，幫著梁實(shí)秋鼓勁吶喊。

從二月下旬到三月中旬，這場(chǎng)論戰(zhàn)整整持續(xù)了一個(gè)月之久，牽扯進(jìn)來(lái)數(shù)十位作家進(jìn)行大混戰(zhàn)。

雙方就抗戰(zhàn)時(shí)期的文學(xué)創(chuàng)作展開(kāi)討論，剛開(kāi)始還就事論事，漸漸變成了挖苦諷刺。甚至周赫煊和《小王子》都被扔到一邊，爭(zhēng)論焦點(diǎn)變成了文學(xué)創(chuàng)作態(tài)度和底線，再混雜著作家們以往的私仇舊怨，最后連人身攻擊都搞出來(lái)了。

上次左翼文人圍攻梁實(shí)秋，是周公親自站出來(lái)勸架，并以梁實(shí)秋的主動(dòng)退讓而結(jié)束的。這次周公覺(jué)得影響不好，也私底下召見(jiàn)了葉知秋，希望其主編的《文學(xué)月報(bào)》不要再咬著不放。

可還沒(méi)等葉知秋做出改變，《非攻》雜志就刊載了一篇馬玨的評(píng)論文章，標(biāo)題為《論愛(ài)國(guó)主義文學(xué)創(chuàng)作——的深層意象》：

“《小王子》的手稿，我一年前就讀過(guò)了，初時(shí)也以為這是寫給成人的童話故事，歌頌的是友情和愛(ài)情，討論的是忠貞和責(zé)任。我對(duì)周先生講起自己的理解，周先生說(shuō)，你再往大處想想。”

“周先生沒(méi)有詳細(xì)說(shuō)明，也沒(méi)有強(qiáng)迫我從何處理解。但現(xiàn)在再讀《小王子》，我確實(shí)發(fā)現(xiàn)了一些不同的東西……”

“《小王子》中的各個(gè)角色都有暗喻，敘述者、狐貍、玫瑰、蛇、天文學(xué)家、國(guó)王、酒鬼、商人……其實(shí)都可以在當(dāng)下的中國(guó)找到原型，請(qǐng)容我慢慢細(xì)說(shuō)。”

“首先來(lái)說(shuō)‘?dāng)⑹稣摺布词恰摇@是一個(gè)飛行員。飛行員是個(gè)愛(ài)幻想的人，不習(xí)慣那些講究實(shí)際的打人，反而喜歡喝孩子相處，孩子自然，令人愉悅。我認(rèn)為飛行員屬于作者周先生的化身，他不喜歡講究實(shí)際的人，喜歡和孩子相處。‘講究實(shí)際的人’可以是漢奸，可以是貪官奸商，他們大發(fā)國(guó)難財(cái)甚至是背叛國(guó)家民族，周先生是不喜歡的。而包括小王子在內(nèi)單純的‘小孩’，則是指代愛(ài)國(guó)者，指代那些為國(guó)犧牲流血的英雄！”

“如果按照這個(gè)思路展開(kāi)聯(lián)想，我們姑且把小王子看作愛(ài)國(guó)者的典型，再來(lái)說(shuō)說(shuō)狐貍。狐貍擁有聰明的知識(shí)，他讓小王子明白生命的本質(zhì)，他要求小王子馴養(yǎng)他，并告訴小王子一個(gè)秘密：用心去看才看得清楚，愛(ài)就是責(zé)任。我認(rèn)為，‘狐貍’應(yīng)該是中華文明，是中國(guó)的文化與道德，他教會(huì)愛(ài)國(guó)者如何面對(duì)生活，教會(huì)愛(ài)國(guó)者責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。小王子對(duì)狐貍的馴養(yǎng)是互相的，是愛(ài)國(guó)者與中華文明的互相歸屬。”

“繼續(xù)說(shuō)玫瑰，一般讀者看來(lái)，玫瑰指代初戀情人。但我想說(shuō)的是，這里的玫瑰應(yīng)該是中國(guó)。玫瑰傲慢、矯情、帶刺、居高臨下、自以為是……他有著種種缺點(diǎn)，面對(duì)強(qiáng)大的敵人，可笑的用僅有的四根小刺來(lái)保護(hù)自己，他還讓小王子贊美自己，讓小王子不許離開(kāi)自己。玫瑰不正是問(wèn)題多多卻又可愛(ài)的中國(guó)嗎？小王子是愛(ài)國(guó)者，他愛(ài)自己的祖國(guó)。他的祖國(guó)雖然有萬(wàn)般缺點(diǎn)，但花園里有五千多玫瑰，他只愛(ài)自己那一朵。就像世界上有無(wú)數(shù)國(guó)家，愛(ài)國(guó)者只愛(ài)自己的祖國(guó)。小王子氣惱玫瑰的不懂事，對(duì)玫瑰心生怨念，卻在離開(kāi)之后發(fā)現(xiàn)玫瑰才是自己的摯愛(ài)。這就像愛(ài)國(guó)者氣憤于祖國(guó)的弱小和弊病，埋怨、憤怒、想要改變，甚至是離開(kāi)，卻在祖國(guó)被侵略的時(shí)候爆發(fā)出無(wú)限的熱愛(ài)與眷戀。”

“再來(lái)說(shuō)天文學(xué)家……”

馬玨這篇評(píng)論文章一經(jīng)刊載，頓時(shí)讓處于混戰(zhàn)中的作家們傻眼。

一部童話故事而已，居然還能這樣解讀？

請(qǐng)：m.