超級少年宗師 第七百九三章 菩提慧根

歷史記載之中，鄭冠最終去向不明，謂之不知所終，實(shí)際鄭亞的星月菩提子里邊的記憶則是老祖宗鄭冠當(dāng)年突破先天的過程之中，遭遇到了強(qiáng)大的天雷轟擊，最終在天雷之下化為了飛灰，唯獨(dú)留下了星月菩提子，隱藏在了鄭家后裔的記憶之中。

鄭亞也正是覺醒了老祖宗的星月菩提子，也才有了如今的文武全才。

從老祖宗的經(jīng)歷去分析，鄭亞覺得，自己日后修成大宗師即可，還真沒有必要去突破到什么先天境界，那雷霆，太危險(xiǎn)了，鄭亞一看就覺得胃疼！

吃不消啊！

從目前的情況分析，鄭亞有個(gè)判斷，那就是，哪怕自己的武學(xué)修為達(dá)到了大宗師境界，怕是也很難達(dá)到神秘玉佩的要求，估計(jì)最終，自己還是只能和神秘玉佩失之交臂。

心底深深地一聲嘆息，鄭亞不再深究這個(gè)問題，有些東西，想多了完全沒有幫助，徒亂人意，既然玉佩還會(huì)吐內(nèi)力回來，那么鄭亞恢復(fù)起來也就簡單多了。

不到一個(gè)小時(shí)，修行效果，加上玉佩回流，鄭亞的雙屬性內(nèi)力就恢復(fù)得差不多了。

深深地吸了一口氣，鄭亞緩緩收工，雙眼一睜，跳下床，擺開了架勢，開始打拳。

只是，讓鄭亞奇怪的是，拳腳展開之后，今日的感覺好似跟以往略有不同起來，好似是有了一種十分奇怪的感覺，認(rèn)真體悟，卻又沒有太多發(fā)現(xiàn)，要說是有什么變化，那就是好似自己打拳的時(shí)候，變得更加流暢，更加地虎虎生風(fēng)。

這是什么道理？錯(cuò)覺嗎？

一趟金剛不壞體神功拳法打完，鄭亞收工站在原地，開始感悟自身，剛剛的變化，應(yīng)該有一些特殊的意義吧，絕對有點(diǎn)不同才是。

閉目感悟，半響之后，鄭亞的臉上露出了若有所思的表情，認(rèn)真觀察自身，鄭亞發(fā)現(xiàn)，嚴(yán)格說來，自己的內(nèi)力有了一些奇怪的變化。

內(nèi)力的運(yùn)行速度加快，內(nèi)力的致密度有所增加，如果說內(nèi)力以前是一層薄薄的霧氣的話，那么現(xiàn)在，霧氣濃了許多，以前是可見度十米的霧氣，現(xiàn)在的可見度就只有五米了。

這就是區(qū)別。

站在原地，思考良久，鄭亞的臉上露出了絲絲驚喜的表情，心中也感覺到了陣陣不同一般的喜悅。

如若鄭亞判斷不出錯(cuò)的話，那么此時(shí)他體力的變化應(yīng)該是神秘玉佩吐出內(nèi)力之后所造成的結(jié)果。

玉佩吐出的內(nèi)力比鄭亞灌進(jìn)去的內(nèi)力總量要少了大約三成，也就是說，如果玉佩沒有貪墨內(nèi)力的話，那么吐出來的內(nèi)力是精煉過了。

得出這樣的結(jié)論之后，鄭亞心中，的確是充滿了驚喜。

不管能不能得到玉佩里邊的傳承，就憑玉佩能夠精煉自己的內(nèi)力這一點(diǎn)，這面玉佩就是無價(jià)之寶。

內(nèi)力修行到一定高度之后，衡量一個(gè)武者的實(shí)力標(biāo)準(zhǔn)，并不是內(nèi)力修為等級越高就越是厲害，而是內(nèi)力等級、內(nèi)力品質(zhì)和戰(zhàn)斗技巧的綜合評價(jià)來決定戰(zhàn)斗實(shí)力，比如說，白閻王和老莊稼漢兩個(gè)高手，他們的內(nèi)力修為實(shí)際高出鄭亞不知一籌，可是，就算是鄭亞沒有真正進(jìn)階到宗師境界的時(shí)候，他們也不能輕易把鄭亞拿下。

鄭亞進(jìn)階宗師之后，兩人便不得不及時(shí)退去，究其原因，就是鄭亞修行的功法等級高，內(nèi)力品質(zhì)高得可怕，而且至強(qiáng)至剛，對兩人的克制效果極大，兩人不得不退。

鄭亞進(jìn)階之后，服用肉芝太歲，很快地將內(nèi)力等級提升到了第六層的境界，連升兩級，內(nèi)力修為大增的同時(shí)，從某種意義上來說，內(nèi)力的品質(zhì)是必然有所下降，無論如何，速成也就是抄近路，根基不可能有以前那么牢固。

當(dāng)然，先把內(nèi)力等級提升上來，再花一點(diǎn)時(shí)間打磨，夯實(shí)一下，總體來說也是很合算的，這也是鄭亞為何會(huì)用肉芝太歲提升自己的原因。

現(xiàn)在，就在鄭亞的內(nèi)力品質(zhì)稍稍有點(diǎn)弱化的時(shí)候，神秘玉佩冒了出來，這面玉佩神奇的精煉內(nèi)力的效果，對鄭亞來說，真是瞌睡來了送枕頭，幫了鄭亞大忙。這樣精煉下去，要不了多久，鄭亞的內(nèi)力質(zhì)量就會(huì)得到巨大的提質(zhì)，快速提升修為的些許缺點(diǎn)，無形之中就完全被彌補(bǔ)掉了。

更加關(guān)鍵的是，有了玉佩的存在，鄭亞以后的內(nèi)力品質(zhì)就有了保障，戰(zhàn)斗力也就有了更好的保證，這個(gè)功能，可稱之為逆天了。

鄭亞長長地呼出了一口氣，想了想，臉上帶著淡淡的笑容，仔細(xì)地拿起了玉佩，認(rèn)真看了看，在玉佩之上找到了串繩子的穿孔，取出一根手鏈，取下繩子把玉佩串了，慎之又慎地，鄭亞把玉佩貼身掛在了自己的胸前。

玉佩貼緊的胸部位置，傳來了陣陣清涼，鄭亞嘗試驅(qū)動(dòng)內(nèi)力向玉佩之中涌去，果然十分神奇地發(fā)現(xiàn)，內(nèi)力進(jìn)入玉佩之后，打了一個(gè)轉(zhuǎn)，又涌入了自己的身軀之中，也就是說，只要鄭亞愿意，那么以后鄭亞修行的時(shí)候，就可以在自己的身上掛上一個(gè)提升內(nèi)力品質(zhì)的過濾器了。

沒有找到玉佩的傳承之術(shù)，意外發(fā)現(xiàn)了玉佩強(qiáng)大無比的神奇功能，鄭亞的心中，涌起了陣陣喜悅。

又打了幾趟拳法，用心完成了晚上的所有功課，鄭亞這才進(jìn)入到菩提心法的狀態(tài)之中，開始休息。

讓鄭亞萬萬沒有想到的事情發(fā)生了。

就在鄭亞進(jìn)入菩提心法的狀態(tài)中后，不知不覺，空明無比的狀態(tài)之中，自己明顯地感知到了玉佩巨大而神奇的變化，玉佩在胸前閃爍著淡淡銀光，發(fā)出陣陣溫和的暖意，自己的整個(gè)身軀都好似泡在了溫暖的溫泉之中。

腦海之中，太陽菩提子、星月菩提子還有金剛菩提子好似被什么東西觸動(dòng)了一般，自動(dòng)地緩緩轉(zhuǎn)動(dòng)起來。

太陽菩提子的陽光，星月菩提子的星光還有金剛菩提子的金光，柔和地灑落出來，在一片絢麗的空間之中，交相輝映，看起來美輪美奐，鄭亞在菩提心法的狀態(tài)之中，十分清明，十分冷靜地感知著這一切神奇的變化，心中逐漸有了一個(gè)明悟。

那就是，自己修行的菩提心法，可能是一種比幾種內(nèi)力心法等級還要高的東西，三枚菩提子可能才是真正能夠解鎖玉佩的關(guān)鍵，金縷玉衣之所以會(huì)把玉佩傳給自己，并不是因?yàn)樽约后w內(nèi)的內(nèi)力，而是因?yàn)樗兄搅俗约旱娜镀刑嶙印?p/> 那么，三枚菩提子又是什么呢？為何會(huì)有如此神奇的變化呢？

無悲無喜之中，鄭亞還沒有找到答案，玉佩輕輕一震，一股十分清晰的信息自然而然地涌入到了鄭亞的星月菩提子之中。

這信息是一種十分奇怪的，跟菩提心法一樣，晦澀不明，看不出太多異常的一種修行之術(shù)，星月菩提子映照之下，鄭亞看明白了這修行之術(shù)名曰：“菩提慧根。”

也僅僅只是明白了修行之術(shù)的大名，修行之法，卻是云里霧里，晦澀萬分。

觀達(dá)真理，稱為慧，智慧具有照破一切、生出善法之能力，可成就一切功德，以至成道，故稱慧根。大乘義章卷四曰:言信根者，于境決定，名之為信；雜阿含經(jīng)卷二十六、俱舍論卷二信能生道，故名信根，言慧根者，于法觀達(dá)，目之為慧，根同前釋。

菩提慧根!

一種星月菩提子從來沒有相關(guān)記載，夢溪筆談也沒有任何相關(guān)信息的，一種鄭亞根本就不能理解的，硬生生出現(xiàn)在自己星月菩提子之中的奇怪修行之術(shù)。

稍稍涉略一下菩提慧根之術(shù)，鄭亞只覺得云霧繚繞，完全看不清楚了。

最終，鄭亞的菩提心法不再關(guān)注這種法術(shù)，繼續(xù)自己的修行。