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第692章 你們到底哪頭兒的

作者:蒼山月  分類(lèi): 歷史 | 兩宋元明 | 熱血 | 種田文 | 賺錢(qián) | 蒼山月 | 調(diào)教大宋 | 更多標(biāo)簽...
 
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調(diào)教大宋 第692章 你們到底哪頭兒的

你大爺?shù)模瑩斓綄毩耍?p/> 唐奕徹底震驚了,這個(gè)祁雪峰,人才啊!

首先,“渾天說(shuō)”這個(gè)東西就不是一般人能學(xué)的。

不光要有求真務(wù)實(shí)的天性,還得有膽子。因?yàn)樘煳臍v法之學(xué)于普通百姓來(lái)說(shuō),是犯法的。

這事兒,還得從漢人對(duì)宇宙認(rèn)識(shí)的起源說(shuō)起。

雖然現(xiàn)代天文學(xué)的奠基咱們漢人基本沒(méi)啥貢獻(xiàn),但是,咱們老祖宗那可是牛到了天際,是足以讓今人嘆服的。

早在春秋戰(zhàn)國(guó)那個(gè)百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代,漢人對(duì)“科學(xué)”的探索就已經(jīng)很發(fā)達(dá)了。

有時(shí),唐奕不禁會(huì)想,如果始皇帝不一統(tǒng)六國(guó),如果不因?yàn)槟敲炊嗟恼我蛩囟?dú)尊儒術(shù)。那么,華夏雖然可能會(huì)繼續(xù)亂下去,但是,整個(gè)世界的文明進(jìn)程卻不知道要被那個(gè)大時(shí)代提速多少年了。

那是個(gè)大師云集的時(shí)代,甚至可以說(shuō),是一次文明大爆炸。

好吧,扯遠(yuǎn)了,回到正題。

在那個(gè)時(shí)代,對(duì)天地、宇宙的理解眾說(shuō)紛紜,主觀臆想還是起到絕定性作用的。

但是,即使是單單憑借想像和肉眼極為有限的觀測(cè),古人所取得的成就也是嘆為觀止的。

主要的學(xué)說(shuō)有六說(shuō):蓋天說(shuō)、渾天說(shuō)、宣夜說(shuō)、昕天說(shuō)、穹天說(shuō)、安天說(shuō)。而簇?fù)碜疃嗟模瑒t是前三種。

其中,最扯淡的是“蓋天說(shuō)”——

“天圓如張蓋,地方似棋局。”

主張?zhí)焖岂窂],籠蓋四野。

四野為方,上有九州,華夏所居,赤縣神州。

每個(gè)州四周環(huán)繞著一個(gè)稗海,九州之外,還有大瀛海包圍著,一直與下垂的天的四周相連接。

這也是古人以“九州”代指天下,“神州”意為中華的由來(lái)。

之所以說(shuō)它扯淡,后世的人一看就知道,全無(wú)學(xué)術(shù)價(jià)值。

靠譜一點(diǎn)兒的是“渾天說(shuō)”——

“渾天如雞子,地如雞子中黃。”

此說(shuō)成于戰(zhàn)國(guó),被西漢張衡所發(fā)揚(yáng)光大(就是發(fā)明渾天地動(dòng)儀的那個(gè))。主張大地是球形的,居于中心,日月星辰組成天球圍繞在大地周?chē)渫鶑?fù),日月更迭。

這個(gè)就厲害了,雖然還是和事實(shí)差了點(diǎn),但提出了地球是圓的,并為天文歷法提供了科學(xué)依據(jù)。

同志們,兩千多年前啊!老祖宗的智慧還是很牛叉的。

而渾天說(shuō)還不是最先進(jìn)的,最牛的是“宣夜說(shuō)”(“宣夜”這個(gè)名字是清代才有的,學(xué)說(shuō)始于戰(zhàn)國(guó)。)

“宣夜說(shuō)”也主張大地是圓的,但其外而非天球,而是無(wú)盡的氣體。宇宙無(wú)限大,日月星辰都浮于氣體之上,亦由氣體組成。

怎么樣?很接近正確答案了吧?

可惜,“宣夜說(shuō)”沒(méi)有解釋日月天體運(yùn)行的規(guī)律,無(wú)法運(yùn)用在歷法推演上面,所以說(shuō)。“宣夜說(shuō)”是最沒(méi)有市場(chǎng)的。

(還有“安天說(shuō)”是“宣夜說(shuō)”的改進(jìn)版,比宣夜更接近真理,可惜,宣夜都沒(méi)市場(chǎng),況安天乎?)

“宣夜說(shuō)”既然不夠完善,按理說(shuō)那“渾天說(shuō)”應(yīng)該可以了吧?

畢竟在歷法演算、日月缺食方面,它的應(yīng)用已經(jīng)得到了證實(shí)。唐朝時(shí)的諸多天文學(xué)家更是徹底否定了“蓋天說(shuō)”,“渾天說(shuō)”應(yīng)該是稱(chēng)霸華夏文明的主流天文思想了。

可惜,錯(cuò)!!

擁護(hù)者最多、應(yīng)用最廣的,恰恰是最最扯淡、漏洞最多的“蓋天說(shuō)”。

這個(gè)鍋,又要甩給儒家了。

“蓋天說(shuō)”天圓地方、上尊下卑的謬論,恰恰迎合儒學(xué)關(guān)于“禮',關(guān)于“天尊地卑”的說(shuō)教,正好在封建王朝的天地理論中占據(jù)了正統(tǒng)位置。

比如,歷朝歷代祭祀的皇家建筑——明堂,都是圓的,上合天意;帝王宮殿都是方的,下合地心。

歷朝歷代,祭天之壇必為圓,祭地之壇亦為方,這些都足以證明“蓋天說(shuō)”在實(shí)際應(yīng)用中的主導(dǎo)地位。

甚至是到了后世,國(guó)學(xué)勢(shì)微,天地本物早有定論的現(xiàn)代,連普通面姓的家裝都還在講求天圓地方的格局,足見(jiàn)其對(duì)華夏影響之深,已經(jīng)是深入骨髓。

“渾天說(shuō)”、“宣夜說(shuō)”在“高級(jí)知識(shí)分子”之中雖然有一定的市場(chǎng),但是面對(duì)皇權(quán)正統(tǒng)、大道“真理”,這也只不過(guò)是一家之言,荒談謬論罷了。

儒術(shù)最操蛋的地方,也就在這里。為了迎合統(tǒng)治階級(jí),為了鞏固儒教的至高地位,無(wú)所謂科學(xué),無(wú)所謂真?zhèn)巍?p/> 有用就是真,無(wú)用,就算是鐵證如山,也只當(dāng)沒(méi)看見(jiàn),甚至把你打成假的。

天文,也只是無(wú)數(shù)被“正統(tǒng)”左右工具罷了。

他們連遠(yuǎn)古夏商諸朝的歷史都可以改,可以毀,還有什么事兒是干不出來(lái)的呢?

兩千年前!

兩千年前啊!!

老祖宗就已經(jīng)打通了任督二脈。

但是,只是為了政治需要,只是為了自圓其說(shuō),縱使真理昭昭,縱使大師薈萃,縱使天眷華夏

可歷史是勝利者的歷史,為了統(tǒng)治,始皇帝可以一把火把歷史和真理燒掉;董仲舒可以尊儒罷百家;魏晉士族更可以神化道學(xué),凸顯儒術(shù)。

“渾天說(shuō)”應(yīng)用是多,但也只能當(dāng)是不知道。甚至裝不知道還不行,還得掩人耳目吧?

為了壟斷歷法、星像,壟斷天文說(shuō)學(xué),自唐朝開(kāi)始(唐是渾天說(shuō)最盛行的時(shí)期),統(tǒng)治者把天文歷法列為禁學(xué),不許普通百姓學(xué)習(xí)、質(zhì)疑。(1)

祁雪峰能說(shuō)出渾天說(shuō),不但說(shuō)明這不是一個(gè)一味啃書(shū)的腐儒,說(shuō)明他敢問(wèn)真理。

最主要的是,只是把六分儀拿在手里看了幾眼,連怎么用還都不知道,就能說(shuō)出其原理,這就是個(gè)天才啊!!

唐奕不管渾天說(shuō)說(shuō)的是地心,還是日心,又有多少謬誤,祁雪峰只要明白地球是圓的,只要從這個(gè)圓里能看出一些特別的東西,只這一點(diǎn),就特么有得聊了。

此時(shí),唐奕真的有點(diǎn)激動(dòng)了,由衷感嘆:

“白山兄,大才啊!”

而祁雪峰此時(shí)也被手里的六分儀所吸引,哪還顧得上唐奕的夸贊,急聲道:“子浩快說(shuō)說(shuō),這六分儀如何用?”

當(dāng)下,唐奕把六分儀怎么用,還有原理細(xì)細(xì)地與祁雪峰說(shuō)了來(lái)。

足足半個(gè)時(shí)辰,祁雪峰聽(tīng)得的津津有味,時(shí)不時(shí)還連連點(diǎn)頭,這可苦了沈括。

現(xiàn)在的他可還沒(méi)到學(xué)問(wèn)大成之境,對(duì)唐奕與祁雪峰聊的東西只是一知半解,云里霧里,這半個(gè)時(shí)辰比一天還難熬。

“我說(shuō),你們能不能也照顧一下我的感受?”沈括實(shí)在受不了了,哀怨出聲。

唐奕一怔,登時(shí)明白了沈括的尷尬,急忙安慰:“術(shù)有專(zhuān)攻,存中之長(zhǎng)在于水利地質(zhì),卻是讓存中兄無(wú)聊了。”

沈括一撇嘴,這是三個(gè)同道中人的相遇,他當(dāng)然不想置身其外,只不過(guò),確實(shí)不太懂。

唐奕這么說(shuō)了,也算是給了他臺(tái)階下,搜腸刮肚尋思著說(shuō)點(diǎn)什么能融入二人之中。

“我聽(tīng)明白了,這個(gè)六分儀就是量圖、定位用的。”

“不錯(cuò)!”

回答的是祁雪峰,他現(xiàn)在激動(dòng)的不行。這東西太精巧了,若真如唐奕所說(shuō),那絕對(duì)是個(gè)神器。

而沈括則是眉頭一擰,“既然如些,誤差有多少?”

沈存中也不是吃干飯的,一下就問(wèn)到了點(diǎn)子上,量圖定位要是誤差太大,那意義也就不大了。

這個(gè)問(wèn)題就只能唐奕來(lái)回答了,朗聲道:“現(xiàn)在制出來(lái)的精度還不高,有時(shí)可能差出百里之遙。”

“百里!?”沈括一下子就找到了宣泄點(diǎn),有意打擊唐奕。“那你做它還有何用?”

“差出一百里?也就是說(shuō),在開(kāi)封測(cè)之,弄不好就定位到大名府去了,這還怎么用?”

好吧,有點(diǎn)夸張,但意思是這個(gè)意思。

“呃。”唐奕有點(diǎn)尷尬,這確實(shí)是個(gè)問(wèn)題。“現(xiàn)在我的能力也只有這樣了。”

沈括心中暗爽,嘴上沒(méi)打算放過(guò)唐奕,“聽(tīng)你吹了半天,原來(lái)是個(gè)半成品。”

“足夠了!”

卻是祁雪峰突然開(kāi)口,為唐奕辯解。

“現(xiàn)在的精度,在陸上應(yīng)用可能還不合適,但是,它真正一顯神通之處,卻不在乎這百里誤差。”

“哦?”沈括急問(wèn)。“用在哪兒?”

“海上!”

祁雪峰篤定道:“對(duì)于航海定位來(lái)說(shuō),特別是遠(yuǎn)航,最大不過(guò)百里的誤差是完全可以接受的。”

“海上!”沈括猛然一震,終于抓住了一些什么。

現(xiàn)在的航海技術(shù)還只限于指南針和觀星定位,能做到方向正確就已經(jīng)不錯(cuò)了,要是有了這個(gè)東西,意味著:

無(wú)論走到哪里只要是晴天,有日有星,就能做到不迷航,這對(duì)航海的意義

一臉嘆服地看著唐奕,“原來(lái)這六分儀,大郎是專(zhuān)門(mén)為你的遠(yuǎn)洋艦隊(duì)所制?”

“遠(yuǎn)洋!?”祁雪峰一驚,雙目圓瞪看著唐奕。“子浩要遠(yuǎn)洋!?”

而唐奕此時(shí)也是一臉震驚,還沒(méi)回過(guò)神來(lái)。三個(gè)人大眼瞪小眼兒,就這么呆在了那里。

唐奕震驚的是,這個(gè)祁白山神的有點(diǎn)過(guò)頭了吧?

特么不但懂六分儀的原理,還特么一眼就看出這東西對(duì)航海的意義。

有點(diǎn)心虛地對(duì)祁雪峰突然問(wèn)道:

“你知道原子彈嗎?”

“呃”

“改變世界的那三個(gè)蘋(píng)果知道嗎?”

這貨不會(huì)是同行兒吧?也特么穿越過(guò)來(lái)的吧?

“‘原子蛋’?”祁雪峰一臉的懵逼。

“原子為何物?也能下蛋?”

“至于三個(gè)蘋(píng)果”祁雪峰一臉的為難。“雪峰更是不知,什么蘋(píng)果可改變什么世界。”

“真不知道?”唐奕不信,繼續(xù)追問(wèn)。“很有名的三個(gè)蘋(píng)果。”

祁雪峰窘道:“雪峰家貧,倒是很少吃水果。”

好吧,唐奕也反過(guò)味兒來(lái)。

看祁雪峰這一身行頭,要也是穿越眾,那混的也算夠可以的了。

“沒(méi)事兒,我就問(wèn)問(wèn)。”唐奕局促地想轉(zhuǎn)移話(huà)題。

“對(duì)了,你怎么能想到六分儀的應(yīng)用重在航海。”

祁雪峰果然被他的話(huà)頭吸引,朗聲大笑,“我還想問(wèn)子浩,你怎么要遠(yuǎn)航?”

唐奕怔怔道:“聽(tīng)白山兄的意思,白山兄對(duì)航海也有涉獵?”

“豈止是涉獵!?”祁雪峰昂然回道。“雪峰就是——大海的兒子!”

什么情況?唐奕更迷糊了。

“你不是洛陽(yáng)人士嗎?”

唐奕那邊正在和祁雪峰相見(jiàn)恨晚,而與此同時(shí)。

觀瀾乃至開(kāi)封城的幾處所在,要是知道這小瘋子正在“不務(wù)正業(yè)”與人秉燭夜談,非要?dú)獬鰝€(gè)好歹不可。

他惹出來(lái)了一堆麻煩,自己卻落得個(gè)清閑。

此時(shí)。

文彥博不在回山,與唐介、包拯齊聚開(kāi)封府衙。

包拯看著燭光下包拯列出的一排名單,指著其中幾人道:“可以先拿來(lái)問(wèn)問(wèn)!”

唐介則是指著另外幾個(gè)有官在身的名字狠聲道:“驚天大案,怎可大意?依吾之見(jiàn),這幾個(gè)小吏也可拿來(lái)一問(wèn)。”

包拯搖頭:“關(guān)系重大,不可妄為,以免打草驚蛇。”

唐介不干,“不抓不行,不抓難平民憤!”

包拯回道:“不行,時(shí)機(jī)未到。”

唐介眼睛一瞪,“包希仁,你到底哪頭兒的啊?必須抓!”

包拯寸步不讓?zhuān)澳闾谱臃降降啄念^的!?這就是給那一家通風(fēng)報(bào)信!”

“好了!”文彥博實(shí)在看不下去了,怎么還沒(méi)怎么著,大宋這兩個(gè)大炮仗先對(duì)著炸起來(lái)了。

沉吟再三,“就依希仁之見(jiàn)吧!”

唐介氣得胡子都歪了,炮口一轉(zhuǎn),瞪著文彥博。

“文扒皮,你到底哪頭兒的啊!?”

另一邊。

賈府內(nèi)宅。

一個(gè)胖子深夜來(lái)訪(fǎng),直接由仆役引著,進(jìn)了賈昌朝的宅寢。

見(jiàn)廳中等侯的只一老婦,淡淡一笑,上前一禮:“給姑母請(qǐng)安了!”

廳中老婦聞這輕笑,“斂之來(lái)的倒是時(shí)候,你姑父給你傳了幾次話(huà),請(qǐng)斂之前來(lái)一敘......”

說(shuō)到這里,老婦玩味地看了辜胖子一眼,“人倒是來(lái)了,可偏偏趕在他不在家中的時(shí)候來(lái)了。”

辜胖子淡然回道:“姑父此時(shí)當(dāng)是在汝南王府了吧?哪有心思見(jiàn)我?”

老婦一暗,柔聲道:“斂之真的不打算助你姑父一臂之力嗎?”

辜凱答非所問(wèn):“凱是來(lái)辭行的。”

老婦愣道:“回去?”

“也許吧。”

“唉!”老婦立時(shí)潸然淚下。

“姑姑雖然嫁到了賈家,可怎么說(shuō)也還算是辜家的女兒,斂之怎可......”

“如此絕情!”

辜胖子沒(méi)答,就那么默然地站在那里,心里卻不住吐槽。

特么那艘破船眼看就翻了,腦袋進(jìn)水了,這時(shí)候還往船上擠?

良久。

“侄兒有一句話(huà),還望姑母姑父。”

老婦急道:“什么話(huà)?”

“一刀兩斷,天賜良機(jī)!望姑父莫再執(zhí)迷不悟了......”

說(shuō)著,辜胖子鄭重一禮。

“言盡于此,姑母,保重吧!”

說(shuō)完,辜凱轉(zhuǎn)身而走,大步離去。

“斂之!”老婦急叫出聲。

“斂之到底要辜家站在哪邊啊!?”

辜凱頓了一下,“姑母忘了嗎?”

“辜家,不站隊(duì)!”

也許他不應(yīng)該來(lái),可他,還是來(lái)了。

而賈子明

這個(gè)時(shí)間確實(shí)不應(yīng)該在家里,因?yàn)槿f(wàn)貫的銅錢(qián)出庫(kù),就算朝廷派足了人手,也得搬上三天天夜。

這個(gè)時(shí)候,他應(yīng)該在回山督辦借款事宜。

可惜,他也不在回山。

中午,唐奕的話(huà)讓賈相爺寢食難安,思前想后,還是在關(guān)城門(mén)之前回到了城中。

此時(shí),他正站在汝南王府的門(mén)前。

沒(méi)錯(cuò),老賈沒(méi)有走側(cè)門(mén),也許到了這個(gè)地步,正門(mén)還是側(cè)門(mén)已經(jīng)沒(méi)有什么分別了。

足足半個(gè)時(shí)辰,他不知道應(yīng)不應(yīng)該進(jìn)去。

不進(jìn)去,縱使與這一家脫不開(kāi)干系,但那筆抵稅糧,甚至更多的事情,他都不知道。

可是,一但進(jìn)去知不知道就不再有任何分別。

就那么呆呆地站著,舉步為艱、進(jìn)退兩難。

守門(mén)侍衛(wèi)早就將此事通傳。

“他來(lái)做什么!?還是走的正門(mén)!”趙宗懿陰沉著臉,眼中盡是疑惑。

“這個(gè)老東西!”身邊的趙宗實(shí)氣得恨恨出聲。“越來(lái)越不知進(jìn)退,他怎敢立于正門(mén)?”

“十三弟先別急。”趙宗懿出聲安慰。“可能是出事了吧!?”

“出事才更要小心,沒(méi)長(zhǎng)腦子嗎!?”

“算了。”趙宗懿把這個(gè)十三弟壓了下去。

“韓稚圭不日就要回京,蔡襄也就是這幾天的事兒,這二人認(rèn)本事不比賈子明差多少,倒是前景可期的。”

“把東西要回來(lái)!”趙宗實(shí)還不解氣。“瞻前顧后、不知奮進(jìn),怎當(dāng)大任!”

“啟稟世子!”這時(shí),侍衛(wèi)來(lái)報(bào),打斷了二人的思緒。

“賈相公已經(jīng)進(jìn)府,正朝這邊走來(lái)了。”

“這鳥(niǎo)廝!”趙宗實(shí)竟當(dāng)著侍衛(wèi)罵出了聲。

“他到底是哪頭兒的?還是不是我汝南王府的話(huà)事人!?”

開(kāi)封城中,山雨欲來(lái)。

觀瀾之中,趙禎倒還算輕松,但也沒(méi)輕松到唐奕那個(gè)份兒上。

此時(shí),大宋天子剛剛忙完政務(wù),李秉臣上前,“天色不早了,圣人歇息吧!”

趙禎怔了一下,露出一絲苦笑,“是有些乏了,歇息吧。”

說(shuō)著,支起身形,又猛的恨恨出聲:“早晚讓他把朕氣死!”

李秉臣憋著笑意,“老奴怎么看陛下甚得其樂(lè)的樣子呢?”

“嗯?”趙禎一頓,斜了李秉臣一眼。“老東西,你是哪頭兒的?”

李秉臣更樂(lè),“正因?yàn)槔吓鞘ト诉@一頭的,才覺(jué)得那個(gè)小瘋子難得嘛?”

“你啊!”趙禎長(zhǎng)嘆一聲。“比朕還會(huì)和稀泥。”

李大官上前攙扶趙禎,答非所指,“圣人是回皇后娘娘那里嗎?老奴這就讓人知會(huì)一聲。”

看似是問(wèn)去向,卻是提醒了趙禎,“算了,去苗妃那兒吧!”

李大官笑意更深,“圣人慢些!”

苗貴妃得了內(nèi)侍通傳,等趙禎圣駕到來(lái),自是已經(jīng)準(zhǔn)備妥當(dāng),把趙禎迎進(jìn)寢宮。

還未行禮,趙禎已經(jīng)先開(kāi)口了,“福康那丫頭呢?”

苗妃一怔,怎么來(lái)就問(wèn)福康。

“回陛下,許是在她房中,這個(gè)時(shí)辰已經(jīng)睡下了吧。”

趙禎嗯了一聲,略一遲疑,最后還是對(duì)李大官道:“去把福康叫來(lái),朕有話(huà)問(wèn)她。”

還好,福康今天心事重重,內(nèi)侍來(lái)叫還未睡下。

忐忑的去見(jiàn)趙禎,心道,也不知道父皇叫她是問(wèn)什么。

不過(guò),聽(tīng)說(shuō)那家伙今日在父皇那里提了親事,還被大罵了一頓,多半是這個(gè)事情吧?

想到此處,福康不由面色一紅,自己跑到父皇面前,說(shuō)要娶媳婦,虧他臉皮夠厚。

到了趙禎面前,果然。

見(jiàn)了禮,趙禎也不繞彎子,“今日,當(dāng)著你母妃的面,朕要問(wèn)你一句,你要如實(shí)回答。”

福康大窘,聲若蚊蠅:

“父皇且問(wèn)。”

“你”

“唉!”只一個(gè)字,趙禎就長(zhǎng)嘆一聲,攤著手哭笑不得。“這叫什么事兒!”

趙禎叫福康來(lái)見(jiàn),苗妃就知道是什么事兒了,這時(shí)也只能急忙拂著趙禎的手臂安撫,“都是自家人,有什么說(shuō)什么唄?”

“說(shuō)什么!?”趙禎憤憤地把她頂了回去。“朕的閨女萬(wàn)中無(wú)一,又不是嫁不出去!”

苗妃則是泯然笑出了聲兒:“可誰(shuí)叫咱們就相中那個(gè)小子了呢?”

“相中什么?”趙禎立時(shí)不認(rèn)賬起來(lái)。“現(xiàn)在是越來(lái)越不順眼!”

看向福康:“只要你一句話(huà),朕就回了那混小子,再給你找個(gè)好夫君。”

“兒臣愿意”

“什么?”福康聲兒太小,趙祉沒(méi)聽(tīng)清楚。

“兒臣愿意”福康又說(shuō)了一遍。

這回趙禎聽(tīng)見(jiàn)了,哭笑不得地看著福康,“朕還沒(méi)問(wèn)你愿不愿意,你急什么!?”

“那小子想娶三個(gè),與別人共侍一夫,你也愿意!?”

福康想都沒(méi)想就答道:“愿意”

“這”

趙禎算是服氣了,一向內(nèi)秀、寡斷的女兒這回倒是痛快了。

只聞苗妃適時(shí)出聲:“這件事依臣妾看來(lái),陛下就不用糾結(jié)了。”

“那孩子有情有義,要是扔了那兩個(gè)女娃,娶了咱們閨女,臣妾反倒不放心了呢。”

趙禎徹底無(wú)語(yǔ)了,當(dāng)媽的都幫那個(gè)混蛋說(shuō)話(huà)了。

凄然怨道:“和著,你們都是好人,就朕一個(gè)壞人?”

“你們”

“你們到底哪頭兒的啊!?”

蒼山是不愿意寫(xiě)很多的說(shuō)明文字的,水的嫌疑是一方面,主要是這些東西網(wǎng)上細(xì)心一點(diǎn)都能查到,食人牙慧沒(méi)什么意思。

可是,個(gè)別時(shí)候還不得不寫(xiě),因?yàn)楹苤匾尣恢赖娜艘仓馈R驗(yàn)檫@是故事的重要一環(huán)。

懂行的多擔(dān)待,不懂的也認(rèn)真看下,就算不是科譜,將來(lái)也會(huì)發(fā)現(xiàn)它其實(shí)就是小說(shuō)的一部分。

(1):昨天有書(shū)友提到了“私習(xí)天文”,因?yàn)榕c正文的關(guān)系不大,就不在正文中過(guò)多做出贅述,影響閱讀體驗(yàn)了。

這里明確的回答大家,私習(xí)天文,不但在唐代是重罪,在宋也是斬刑的重罪,至明清最輕也是杖刑。

這其中如文中所說(shuō),鞏固蓋天說(shuō)的用意,但更主要的是古時(shí)“天文”一詞和現(xiàn)代是不一樣的,更多的是意指:星象、占卜,窺視天機(jī)等玄學(xué)范疇。

禁“私習(xí)天文”于理論研究有制約作用,但客觀來(lái)說(shuō),卻是要分“人”的。說(shuō)簡(jiǎn)單點(diǎn),祁雪峰這樣的百姓,肯定是發(fā)現(xiàn)一個(gè)死一個(gè)。但是,唐奕這種,他就是公開(kāi)宣揚(yáng),也沒(méi)人管的。

像張載、沈括這些文人都發(fā)表過(guò)天文著作。

總體上來(lái)說(shuō),就是看你名聲夠不夠大,地位夠不夠高。

大伙兒都知道蓋天是扯淡,只要你夠硬,那就能學(xué)、能說(shuō)。但是,多少人信你就另說(shuō)了,無(wú)它,儒家簇?fù)硖唷?p/> 就好比你現(xiàn)在說(shuō)相對(duì)論有錯(cuò)誤,是不是有錯(cuò)的,人類(lèi)還沒(méi)能力驗(yàn)證,但是,肯定沒(méi)人認(rèn)你。因?yàn)椋瑦?ài)因斯坦的簇?fù)硖嘁粯印?p/>

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