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超級(jí)動(dòng)物園 第二百六十五章 天上地下唯我獨(dú)尊
<""宋園長(zhǎng)那邊還在開(kāi)會(huì),蘇銘這里就已經(jīng)接過(guò)了園長(zhǎng)的權(quán)力<"l"。
在行使權(quán)力不到兩天后,蘇銘就遇到了第一個(gè)問(wèn)題。
這是一個(gè)所有領(lǐng)導(dǎo)干部,都會(huì)遇到的問(wèn)題。
望著面前的幾瓶好酒,幾條好煙,還有一個(gè)厚厚的牛皮紙信封,蘇銘知道,考驗(yàn)自己黨性的時(shí)候到了。
“我說(shuō)大伯,你這是干嘛!”蘇銘有點(diǎn)無(wú)語(yǔ)的對(duì)坐在對(duì)面的大伯蘇德勝說(shuō)。
這位大伯從佟大姐那里,承包了工程之后,第一時(shí)間就跑來(lái)給蘇銘送禮。
“蘇銘啊,你別誤會(huì),我沒(méi)別的意思。”大伯一個(gè)勁擺手,有些局促的說(shuō):“我這點(diǎn)東西,倒不是感謝你給我工程。你現(xiàn)在是領(lǐng)導(dǎo)了,還有公司,家大業(yè)大,花銷也大,你照顧家里人,家里人也盡量回報(bào)回報(bào)你,能幫多少,就多少。”
“我的大伯哎,你帶著隊(duì)伍,把工程做好了,就是對(duì)我最大的幫助了。不是我駁你面子,這些東西,還有錢,你都帶回去,我又不是不知道你情況,工程隊(duì)才組織起來(lái),工程款還沒(méi)發(fā),你那邊肯定也緊巴巴的。這些煙酒,能退的,都退掉,不能退,就分給你手下的工友。”
知道大伯是好意,可蘇銘卻絕對(duì)不能收。一來(lái),和大伯是親戚,蘇銘不想搞的太庸俗化;二來(lái),像蘇銘這樣的私人老板,其實(shí)并不喜歡收禮。
說(shuō)白了,這就等于是拿他的錢,送給他嘛。
見(jiàn)大伯還要說(shuō)什么,蘇銘微微板起臉,半開(kāi)玩笑,半認(rèn)真的說(shuō):“大伯。再說(shuō)你就是讓我犯錯(cuò)誤了啊,我可是黨員呢!”
“這不是我一個(gè)人的意思,也是工友們一起商量的。以前在縣上。活少錢少,現(xiàn)在你給了個(gè)機(jī)會(huì)。大家本想來(lái)當(dāng)面謝你,又怕打擾你工作,這才讓我當(dāng)個(gè)代表,帶著這些來(lái)。”大伯說(shuō)。
“好意我領(lǐng)了,東西絕不能收,黨得紀(jì)律在頭上管著呢。”蘇銘笑道。
拒絕了大伯送禮之后,蘇銘心里其實(shí)挺愉快的。
并不是只有陰謀詭計(jì)貪污才能讓人開(kāi)心,有時(shí)候堅(jiān)持原則提升道德修養(yǎng)。同樣能獲得滿足感。
倉(cāng)稟足而知禮節(jié),關(guān)鍵還得是自己有錢,發(fā)展經(jīng)濟(jì)是第一要?jiǎng)?wù)這話一點(diǎn)都不假。如果和飯都吃不起的人去大談道德,那不是無(wú)聊,而是無(wú)恥。
“看來(lái)以后很有必要在動(dòng)物園設(shè)立一個(gè)高獎(jiǎng)金的道德標(biāo)兵獎(jiǎng)!”蘇銘一邊上網(wǎng),一邊在心里琢磨著。
微博號(hào)的粉絲以幾何式的方式激增,目前已經(jīng)接近三萬(wàn),還在持續(xù)增長(zhǎng)著。
那些被轉(zhuǎn)發(fā)的視頻,起到了大作用。網(wǎng)絡(luò)的傳播方式是爆炸式的,只要有足夠吸引人的內(nèi)容。根本不用擔(dān)心粉絲的問(wèn)題。
留言實(shí)在太多,蘇銘現(xiàn)在手下缺少一個(gè)運(yùn)營(yíng)團(tuán)隊(duì),一個(gè)人管理這個(gè)微博賬號(hào)。實(shí)在有點(diǎn)顧不上來(lái),不可能一一回復(fù)所有的留言,只能匆匆的掃一眼,做到心中有數(shù)。
其中有一條留言,引起了他的注意。這條留言人氣比較低,已經(jīng)被淹沒(méi)了,可其中的內(nèi)容,卻很值得深思。
一個(gè)叫做‘活在沙漠的癩蛤蟆’的網(wǎng)友,提出‘大耳狐仙這個(gè)項(xiàng)目雖然有趣<"r"。但會(huì)不會(huì)被定性為封建迷信活動(dòng),希望動(dòng)物園要小心。不要哪天忽然404了……’
僅僅從留言本身的內(nèi)容來(lái)看,倒并不重要。
蘇銘之前就考慮過(guò)這個(gè)問(wèn)題。千萬(wàn)不要廢了老大的力氣開(kāi)發(fā)出大耳狐仙的項(xiàng)目,結(jié)果把自己給坑了。
為此,他還特意咨詢了王建設(shè)。
封建迷信、民間習(xí)俗、娛樂(lè)、宗教,這幾個(gè)概念有重疊之處,有時(shí)候的確很難劃分。
比如說(shuō)過(guò)年迎財(cái)神,送灶王爺,這是習(xí)俗,和宗教也有關(guān),同樣是一種娛樂(lè),但說(shuō)到底,是來(lái)源于封建迷信。
還有去寺廟上香祈福,做法事,捐香油錢,這又怎么算?
王建設(shè)咨詢了一下市里主管宗教的另外一個(gè)領(lǐng)導(dǎo),最后給蘇銘的解釋是:在國(guó)家相關(guān)部門注冊(cè),得到國(guó)家允許的,是合法宗教,是受保護(hù)的;有宗教色彩,能有利于經(jīng)濟(jì)繁榮,人民群眾生活幸福,維護(hù)社會(huì)安定團(tuán)結(jié)的,可以算是民俗和娛樂(lè)活動(dòng),是允許的;至于那些披著宗教外衣,以斂財(cái)為目的,搞個(gè)人崇拜,傳播歪理邪說(shuō),引發(fā)社會(huì)動(dòng)蕩和人民生命財(cái)產(chǎn)遭受損失的,則是要打擊取締的。
除此之外,一些傳統(tǒng)的陋習(xí),比如說(shuō)跳大神,配陰婚之類的,雖然默認(rèn)存在,但并不支持,一旦有違反行為,同樣要打擊。
從這個(gè)角度來(lái)說(shuō),大耳狐仙項(xiàng)目自然是合法的。
蘇銘想得更深更遠(yuǎn)一步。他之前曾經(jīng)考慮,如果能讓大耳狐仙項(xiàng)目沾上一點(diǎn)宗教的光環(huán),更有利于將來(lái)的發(fā)展。
可現(xiàn)在看,既然連普通網(wǎng)友都意識(shí)到了這是有風(fēng)險(xiǎn)的,所以,最好還是不要去觸這條線,免得弄巧成拙。
現(xiàn)在水庫(kù)、娛樂(lè)公司、動(dòng)物園各方面都在穩(wěn)定發(fā)展,沒(méi)必要去冒險(xiǎn),就把大耳狐仙定位成娛樂(lè)項(xiàng)目最合適,也最安全。
“恩,你這個(gè)思路是對(duì)的,現(xiàn)在你正處于穩(wěn)步發(fā)展階段,穩(wěn)定是第一要?jiǎng)?wù)。”趙昀聽(tīng)完蘇銘的打算之后,點(diǎn)點(diǎn)頭表示贊同。
“那你還帶我來(lái)燒香?”蘇銘把手里的一炷香,插到面前的香爐里,有點(diǎn)沒(méi)好氣的翻了趙昀一個(gè)白眼。
“呵呵,你不搞封建迷信,不代表不能求神拜佛嘛。你現(xiàn)在大大小小也算是個(gè)生意人了,哪有生意人不拜菩薩的?”
蘇銘和趙昀,兩人現(xiàn)在正在陽(yáng)川市最大的一座寺廟,德源寺中進(jìn)香。
德源寺距離動(dòng)物園不遠(yuǎn),一個(gè)在后山的東邊,一個(gè)在西邊,算是隔山而對(duì),順著山腳開(kāi)車不用二十分鐘就能到。
德源寺在陽(yáng)川市,甚至全省的佛教界都有著舉足輕重的地位。
準(zhǔn)確來(lái)說(shuō),德源寺是一大片建筑群,同時(shí)也是陽(yáng)川市著名的旅游景點(diǎn),占地?cái)?shù)百畝,正殿、偏殿數(shù)十間,亭臺(tái)樓閣,雕廊畫(huà)棟,放生池、蓮花蕩,大小景觀七七四十九處,環(huán)境優(yōu)美景色宜人。
這所謂的四十九景點(diǎn),其中大部分當(dāng)然有湊數(shù)之嫌,但大門口的一副巨型漢白玉的雕刻,卻是極為罕見(jiàn)的,活靈活現(xiàn)的刻畫(huà)出釋迦摩尼降世時(shí)候的盛況。
彼時(shí),世尊降世為一個(gè)嬰兒,有雙龍吐水凈身,一龍吐熱泉,一龍吐冰泉,世尊凌空朝前走出七步,每一步走出,足下生出燦爛金蓮,七步走完,世尊一手指天,一手指地,言:天上地下,唯我獨(dú)尊<"l"。
那面漢白玉墻上,雕刻的就是這樣一副場(chǎng)景。
“天下地下,唯我獨(dú)尊”這個(gè)話常常被誤解,其實(shí)這并非什么龍傲天霸氣宣言。
佛家中,這個(gè)‘我’,是指‘我識(shí)’,也就是‘自己的內(nèi)心’。佛祖這句話的真正意思是,世上沒(méi)有什么比保持本我更重要的,任何時(shí)候,都不應(yīng)該忘記自己的本心。
“我佛”也是這個(gè)意思,心就是佛。只要明了自己的內(nèi)心,遵從內(nèi)心,人人都是自己的佛。每個(gè)人都是自己生命的主宰,而不必聽(tīng)命于其他人或者超乎任何人的神。
濟(jì)癲和尚說(shuō),酒肉穿腸過(guò),佛祖心頭坐,同樣是這個(gè)意思。
“從某種意義上來(lái)說(shuō),佛教的本源,其實(shí)是哲學(xué),研究佛教教義,就是在研究人生的道理。在世界所有的宗教中,佛教是唯一一個(gè)不以神格自居,不搞個(gè)人崇拜,而去啟發(fā)信徒發(fā)掘自身潛力。這一點(diǎn)很類似于馬洛斯的人本主義心理學(xué)。”
趙昀這中年老男人懂得還真不少,一路走,一路和蘇銘介紹起佛學(xué)來(lái)。
不過(guò)蘇銘卻注意到一個(gè)很有意思的細(xì)節(jié):德源寺的大門、那副漢白玉雕像、整個(gè)德源寺的中線,在同一條線上,如果從天空中看下去,正好對(duì)準(zhǔn)十幾公里之外的陽(yáng)川市市政府大樓。
“何必在意這些細(xì)節(jié)呢?佛家弟子,也是要求生存,謀發(fā)展的,要是連和尚都吃不飽,還談什么普度眾生?你知道這個(gè)德源寺的來(lái)歷嗎?”
“我哪知道。”蘇銘聳聳肩,一年前,他還是個(gè)為學(xué)費(fèi)生活費(fèi)發(fā)愁的死大學(xué)生,哪有功夫去管什么德源寺。
德源寺在明朝初年就存在了,一直到二戰(zhàn)鬼子入侵,一場(chǎng)大火夷為平地。二十年前,德源寺只剩下門口一個(gè)小小的土地廟,連個(gè)廟祝都沒(méi)有,簡(jiǎn)直就是一片荒地。
后來(lái)來(lái)了一位慧能大和尚,許下大宏愿要修復(fù)德源寺,他用了差不多十年的時(shí)間,走遍半個(gè)華夏,各方奔走,聯(lián)絡(luò)呼吁……或者說(shuō)是拉投資。
如今的德源寺,就是他硬生生的‘化緣’出來(lái)的。
慧能和尚理所當(dāng)然成了德源寺的主持。和一般只知道吃齋念佛的和尚不同,慧能居然頗有商業(yè)頭腦,人也開(kāi)通,又是短短幾年時(shí)間,就把德源寺發(fā)揚(yáng)壯大,成了陽(yáng)川市第一大寺,他自己也擔(dān)任了市政協(xié)副主席,陽(yáng)川市宗教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。論起來(lái),在市里算是舉足輕重的人物。
正和趙昀說(shuō)這話,就看不遠(yuǎn)處的一件偏殿里,走出來(lái)個(gè)暗黃僧衣的胖大和尚,那和尚看著也有五十多了,身體卻是極為壯碩,要不是太胖了,簡(jiǎn)直就和少林寺的武僧似得。
胖和尚老遠(yuǎn)看見(jiàn)趙昀,就笑呵呵的迎了過(guò)來(lái),“阿彌陀佛,趙居士你來(lái)啦。呼呼……”這倒好,還沒(méi)走幾步呢,胖和尚就累的直喘。
這一笑,就跟彌勒佛似得,臉上肉都嘟起來(lái)了。
老和尚肯定偷偷吃肉!蘇銘心想。
“慧能大和尚,你現(xiàn)在是越發(fā)的胖了。”(
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