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無(wú)敵英雄系統(tǒng) 第五百九十章:無(wú)極
星華消散,混沌湮滅,方才還戰(zhàn)意激昂的星月太一兩位將主見(jiàn)此,眸中目光頓時(shí)一凝,不由得止住了腳步。筆~趣~閣.iquge.nfo
眼見(jiàn)兩位將主止步,再望向那步踏風(fēng)云而來(lái)的人,還未現(xiàn)身的三位大圣,眸中神情變幻不斷,隱透出一片驚疑之色。
心中驚疑,讓諸位大圣一時(shí)沒(méi)有言語(yǔ),更不敢輕舉妄動(dòng),以至于這方才還是風(fēng)云激蕩,戰(zhàn)火轟鳴的望云顛,此刻直接陷入了沉默之中,氣氛凝重,壓人心神。
見(jiàn)此一幕,望云顛外,軒轅皓月五人亦是面露驚疑之色,凝望著那踏在風(fēng)云之間緩步而來(lái)的人,個(gè)個(gè)皆是眉頭緊鎖,面色凝沉。
五人皆是一方頂峰傳承的天驕神子,自然不是沒(méi)有眼界的井底之蛙,無(wú)論是普通人眼中高高在上的道圣,還是那神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾的大圣,又或者是那已經(jīng)開(kāi)始超脫天地的混元圣人,五人都曾見(jiàn)過(guò),甚至還受過(guò)諸多教導(dǎo)。
但是現(xiàn)如今,凝望著那步踏風(fēng)云而至的人,無(wú)論是出身三皇世家的軒轅皓月與姜瑤,還是貴為神子的敖殤與贏風(fēng)月,又或者歷經(jīng)學(xué)海深修的商君昊,如今都不知道用什么言語(yǔ)來(lái)形容此人風(fēng)采。
威勢(shì)驚天?
偉岸如山?
至高無(wú)上?
不,都不是,此時(shí)此刻,這人寄予他們的感覺(jué),就只有一片難以探究,無(wú)法揣測(cè)的“無(wú)!”
不錯(cuò),就是無(wú),凝望著他,什么也感受不到,望不清他的面容,并非是因?yàn)橛忻造F籠罩,而是因?yàn)樗揪筒⒉淮嬖冢?p/>
無(wú)形,無(wú)影,無(wú)聲,無(wú)質(zhì)!
無(wú)邊,無(wú)際,無(wú)終,無(wú)始!
一切接近為無(wú),就好似那混沌未開(kāi)之前,天地不存之時(shí),一切事物的概念都不曾出現(xiàn)過(guò)的“無(wú)!”
但這“無(wú)”,卻又不純粹的只是“無(wú)”,放開(kāi)心神去感受之后,便會(huì)發(fā)現(xiàn),一切雖是無(wú),但無(wú)亦是一切,他好似并不存在,但卻又無(wú)處不在,于這片天地之中,在這個(gè)世界之內(nèi),莽莽山川,怒海滄瀾,浩渺煙云,一切都不是他,一切又都是他。
這予人的感覺(jué),實(shí)在太過(guò)奇妙,根本無(wú)法理解,使得軒轅皓月五人心中更是驚疑不定,目光凝望著那人,卻又什么都看不清。
正是因?yàn)槿绱耍迦艘踩缛敉祁嵵械闹T位大圣一般,齊齊陷入了沉默之中,眉頭緊鎖,面色凝沉,使得這氣氛變得更為壓抑了起來(lái)。
但隨即,敖殤便打破了沉默,冷聲言道:“諸位不必?fù)?dān)憂,此人實(shí)力雖深不可測(cè),但還未步入合道之境!”
“嗯!”
聽(tīng)聞敖殤話語(yǔ),軒轅皓月等人目光一凝,再望向那望云之巔,神情之中頓時(shí)浮現(xiàn)出了一片驚喜之色。
就如若敖殤所說(shuō)的那般,雖然此人處處透著神秘,一身實(shí)力更是深不可測(cè),但有一點(diǎn)眾人卻可以肯定,他還未踏入合道之境。
合道境界的強(qiáng)者,已經(jīng)在混沌虛無(wú)之中開(kāi)辟出了一個(gè)小世界,蘊(yùn)納鴻蒙,成就混元,身化一方世界之主,創(chuàng)世之神,以此開(kāi)始逐步超脫天地的桎梏,成就自身大道的超脫與圓滿。
既是已經(jīng)超脫,那自然就不再屬于這一個(gè)世界,因此合道境界的強(qiáng)者,進(jìn)入這神州天地之時(shí),將會(huì)受到一定的排斥,必須要?jiǎng)佑檬澜绫驹创蜷_(kāi)通道,才能將這排斥消除。
這就是為什么,先前那琉璃之主降臨白玉京時(shí),會(huì)出現(xiàn)紫氣東來(lái),遮天蔽日的壯麗景象,不是這位儒門至圣喜好排場(chǎng)依仗,而是因?yàn)樗胍蹬R,就必須動(dòng)用大量的世界本源之力抵消神州天地的排斥,所以才會(huì)鬧出如此大的動(dòng)靜。
而現(xiàn)如今,此人雖上下都透著難以探究的神秘,實(shí)力深不可測(cè),但卻不見(jiàn)鴻蒙之氣,世界本源,這足以說(shuō)明他還未踏入合道境界。
確定這一點(diǎn)之后,軒轅皓月五人接連驚駭?shù)膬?nèi)心,終于得到了少許安慰,只要不是合道境界的混元圣人駕臨,那么局勢(shì)就還在他們的掌控之中,因?yàn)樗麄兪种形罩粡報(bào)@人的底牌。
只要這依仗尚在,那么不要說(shuō)只是應(yīng)龍師敗了,就是六位大圣皆盡不敵,他們也有逆轉(zhuǎn)局勢(shì)的把握。
軒轅皓月等人松了一口氣,但他們卻不知道,此刻在這望云顛中,那諸位大圣心中是何等沉重。
“天人合一,天人合一!”
“道門至高之境,這……”
“難怪方才,面對(duì)那乾陽(yáng)一掌,龍師根本毫無(wú)抵擋之力,乾陽(yáng),乾陽(yáng),這是天地主星的本源之力啊!”
“此人究竟與道門有何淵源,還是他根本就出自道門!”
沉默不語(yǔ)的諸位大圣,心中卻是掀起了驚濤駭浪。
作為步入大道圣境的強(qiáng)者,諸位大圣的眼界不是軒轅皓月等人能可相比,軒轅皓月只能在此人身上感受到那無(wú)極之意,卻不知這“無(wú)極”意味著什么!
那是不知道多少道門修者,終盡一生之時(shí)光,萬(wàn)千無(wú)盡之歲月,也未能夠觸及的無(wú)上境界啊!
道門,為何稱之為道門,因?yàn)樗麄儗で蟮氖堑?,無(wú)上大道!
眾所皆知,天地自然,有大道三千,那么這道門的無(wú)上大道,是這大道三千之中的那一道呢,是生死陰陽(yáng),還是四法五行?
是,也不是!
道門所尋求的無(wú)上大道,是這世界的本源,天地的起始,萬(wàn)物的終末,這三千大道的總綱。
三千歸一,為天地,天地之始,為混沌,混沌之前,為無(wú),無(wú)極生一,一生二,二生三,三生萬(wàn)物。
無(wú)極之境,便是身合天地,造化自然,這天是吾,這地是吾,這世界萬(wàn)物,三千大道,乃至于一切的起源,都是吾,因此吾為無(wú)極也!
一般修者,縱是步入合道境界,也只能開(kāi)辟一個(gè)大道獨(dú)存的小世界,例如應(yīng)龍師,他修玄冥大道,就只能開(kāi)辟玄冥世界。
但以道門正統(tǒng)之法修行的合道強(qiáng)者,卻能可身化三千,建立一個(gè)完善完全,完美無(wú)缺的大道世界。
這樣的大道世界,乃是僅次于神州天地,遠(yuǎn)非一般合道強(qiáng)者的小世界能相提并論的,這也就是為什么,神州三大教門之中,道門為三教之首,不僅僅因?yàn)榈篱T立教最先,更是因?yàn)榈篱T實(shí)力最為雄厚。
而想要開(kāi)辟大道世界,就必得先踏入無(wú)極之境,完成天人合一,感悟自然造化。
這修行無(wú)極之境的法門,乃是道門無(wú)上道法,真正的不傳之秘,向來(lái)只有道門正宗方才能可修煉。
現(xiàn)如今,眼前這人,已得天人合一,入無(wú)極之境,你說(shuō)他出身何處?他還能出身何處?
心想至此,諸位大圣都陷入了沉默,久久不見(jiàn)言語(yǔ),以至于這望云顛上,只剩下罡風(fēng)呼嘯之聲,除此之外,就是一片難以打破,也不敢輕易打破的死寂。
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