青玄道主 第133章 爭奪地府

葉流云神色一變，鳥爪的主人顯然是鯤鵬一族，他雖然一直不待見妖師宮，可萬年下來，一直虛以委蛇，沒想到對(duì)方依舊對(duì)地府存有覬覦之心。筆＆趣＆閣ww.iue.no

高空里一聲煌煌的威嚴(yán)男聲出現(xiàn)，“奉妖師之命，收歸地府于妖師宮麾下，若有反抗者，殺無赦！”

天空中鳥爪揮出玄妙絕倫的軌跡，正好是個(gè)殺字。地府何等廣大，那個(gè)殺字居然在地府任何地方都能看見。

一直以來甚少干涉世間事的妖師宮，終于露出爪牙，第一步就是要將地府降服。

葉流云知道自己是沒法對(duì)付妖師宮的，可是現(xiàn)在來的不是妖師，就想讓地府屈服，那想得也跳過簡單。

他搖身一變，身高不知幾萬丈。

法天象地的神通，在他手上施展出來，現(xiàn)出這個(gè)通天徹地的法身，舉手抬足間就有莫大神通，甚至一些仙佛沾到他一拳一腳都得化為飛灰。

隨著葉流云的法身顯現(xiàn)，地府縱出無數(shù)陰差，更有十?dāng)?shù)名修身深湛的鬼神助陣，這是地府的底蘊(yùn)。

葉流云的法身升起，很快他的頭就捅破了灰蒙蒙的天空，看到一只巨大無比的鯤鵬，羽翼展開，下方正是灰撲撲的云彩。

葉流云吐氣開聲，幾乎將云層散去，偌大的陰風(fēng)從他口中噴出，竟然比任何罡風(fēng)還要凌冽。他冷聲道：“我自來對(duì)妖師宮恭敬有加，為何鵬兄依舊要來犯我地府。”

鯤鵬正是妖師宮法力最高的一位妖族大圣，外號(hào)叫做鵬魔王，法力之精絕，可伶諸天神佛失色。

它道：“弱肉強(qiáng)食，本就是天理，要怪就怪你太弱，還竊據(jù)了這輪回要地。”

葉流云冷笑道：“那就看看鵬兄到底有多強(qiáng)。”

鵬魔王道：“看來你是想頑抗到底了，就不怕我妖師宮將你和你的手下一并灰飛煙滅么。”

葉流云冷然不語，鵬魔王的神通便不在他之下，何況還有更加不可測度的妖師，他知道自己確實(shí)沒有跟妖師宮抗衡的實(shí)力，但他絕不缺少寧為玉碎不為瓦全的勇氣。

即使他終歸不是命中注定的幽冥之主，可是他如今依舊是堂堂正正的閻羅帝君，絕不會(huì)那么茍且交出自己萬年來苦心孤詣營造的一切。

他淡淡道：“動(dòng)手吧，最好打碎了陰曹地府，看你們能得到什么。”

鵬魔王一笑道：“地府不是第一次破碎了，輪回大道自然能將地府補(bǔ)全，這就不用你費(fèi)心了。”

只見到那遮天蔽日的鯤鵬鳥煽動(dòng)翅膀，一股難以想象的巨大力量生出，居然將葉流云數(shù)萬丈的法身迫退，使他一個(gè)踉蹌。

緊接著鯤鵬巨爪向葉流云撲殺過去，它是天賦異稟的鯤鵬，又修成無量法力，只需要?jiǎng)佑醚д嫔恚湍馨l(fā)揮出不可思議的威能。只是撲殺的姿勢，就勝過任何精妙絕倫的大神通。

葉流云渾身冒起幽沉的黑氣，那是生死大道的本源，一拳轟出，直接撕裂虛空，落在鯤鵬的翅膀上，登時(shí)絕強(qiáng)的力量，將鯤鵬一下子打飛了數(shù)萬里。

葉流云此刻終于顯現(xiàn)出他為何能萬年來穩(wěn)坐閻羅帝君之位的實(shí)力。

鵬魔王巨大的鳥嘴張開，噴出火焰，那是連心火都被打出來。它一聲滿含戾氣的鳥鳴，讓九幽都為之顫動(dòng)。

一個(gè)搏擊長空的姿勢展開，覆蓋了方圓萬里的空間，無數(shù)陰差在這種滔天氣勢化為齏粉。

九幽的異動(dòng)，連人間都受到了波及。

只是這種波及很少有人能察覺，可沈煉清晰無疑的感覺到。他面前橫著兩把劍，正是元屠和阿鼻，此時(shí)兩劍都在輕輕顫動(dòng)。

沈煉注目著兩劍，淡淡一笑，他兩眼冒出精芒，注入兩把劍里，他正是在以神養(yǎng)劍。利用阿賴耶識(shí)藏匿一切法的特性，將兩把劍的劍性養(yǎng)出來。

至于九幽的異動(dòng)，絲毫都不能讓他投注更多的注意力。經(jīng)歷過玄都的事后，其他的陣仗，都很難被他放在眼中。

元屠和阿鼻的神異，他現(xiàn)在才有空好生探索。這兩把殺劍，給了他不小的驚喜，饒是以他現(xiàn)在的境界，都沒法對(duì)兩把殺劍做出完整的剖析。不過元屠跟他似十分鍥合，但阿鼻就顯得很是疏離，甚至有所抵觸。

兩把劍同是先天殺劍，可是還是有很大不同。元屠的殺氣如同厚重的高山，碾壓一切，無可躲避，更無從抵抗。世間絕大部分神圣仙佛若是面對(duì)元屠的殺氣，恐怕只能任由宰割，沒法生出半分反抗。

可是阿鼻卻是不同，阿鼻的殺氣顯化出來后，立時(shí)就能讓人心中生出難以言喻的恐怖，直指心靈。即使外表沒有作用，可是內(nèi)心在面對(duì)阿鼻殺氣的一剎那，就會(huì)直接崩潰掉。如果元屠是誅身之劍，那么阿鼻就是誅心之劍。

兩者一指身，一指心，實(shí)是有不可言喻的玄妙參合其中。

沈煉為此受到一些啟發(fā)，雖然修為沒有增長，可是見知更多了。他現(xiàn)在沒法確定自己屬于什么境界，應(yīng)該說算不上大羅，可是又遠(yuǎn)比太乙境的真仙高明太多。實(shí)際上修行到了太乙境，就能自開天地，只是比不得真實(shí)宇宙。可以說到了這一步，修行的路幾乎到了頂端。所謂大羅，其實(shí)最重要的是第三境，乃是幾乎具備修行終極意義的混元無極，至于與世長存和萬劫不磨，未必就定要證得。

鎮(zhèn)元子就是一個(gè)例外，他論境界應(yīng)該說是太乙境，可是自身的法力，早已超越任何大羅境中人，甚至證得混元無極的玄都，如果拋開太極圖的加成，實(shí)際上應(yīng)該是不及鎮(zhèn)元子的。

當(dāng)然鎮(zhèn)元子能做到這一點(diǎn)，非但是自己天賦異稟的緣故，人參果樹對(duì)他實(shí)是有很大的作用。

這株天地靈根，自從宇宙開辟，就落在鎮(zhèn)元子手上，而且無數(shù)年來煉化元?dú)猓热魏紊袷ハ赡У姆ㄉ砘蛘叨刺旄５囟寄芗鄯Γ髞碛值昧擞^自在凈瓶的三光神水相助嗎，天地靈根儼然圓滿。

不過鎮(zhèn)元子也因?yàn)槿藚⒐麡涞木壒剩识t遲沒法證得混元無極，算是有得有失。

沈煉的道路不同于鎮(zhèn)元子，乃是通過阿賴耶識(shí)，追求自給自足，最終的圓滿超脫之道。至于其他外物，都是他修行的資糧。