仙武道紀(jì) 第一章 狴犴錦手

紅票和都是免費(fèi)的，大家只要注冊縱橫號就可以了！

白崖從蘭溪隘下來，心情有些不太好。搜索（）看最全！的

無論前世，還是今生，他都是重感情的人。林牧的變化他看在眼里，卻想不出自己該怎么做。

他沒有怪林牧思想偏激，人人都有過年少逗逼的時候，白崖也不例外，所以他知道這種年紀(jì)的少年心理最為叛逆，一個教不好就會出反效果。

“若是去求劉鈺，不知道他肯不肯將林牧收到劍指峰？”白崖冒出一個想法，很快就被自己否定，“應(yīng)該是不肯的，那樣等于當(dāng)面去打虛月道長和華誠的臉……”

白崖想了半天，發(fā)現(xiàn)自己無能為力，只能希望虛月道長和閉關(guān)的華誠會安排好了一切。

“還有林師弟在武斗時，顯露的那種火焰內(nèi)氣……”白崖很快又想起了之前那場讓他感到意外的切磋。

那種火焰內(nèi)氣威力之大，讓他現(xiàn)在還有點心驚。

廉臻的八卦封甲已經(jīng)有了一定火候，雖然身體防御比白崖低，但對內(nèi)氣的防御并不差。

可是他體表的氣甲居然被林牧一捏而破，說明那種火焰內(nèi)氣性質(zhì)特殊。要嗎屬性正好克制八卦封甲，要嗎本身就具有破法的能力。

“單論傷害威力，林牧的火焰內(nèi)氣應(yīng)該已經(jīng)超過了金剛大手印！”白崖將自己身上的武學(xué)與林牧展現(xiàn)的火焰內(nèi)氣對比了一下，心里更加吃驚。

在降龍伏虎三十二式未能實戰(zhàn)之前，白崖身上的武功以金剛大手印的傷害力最強(qiáng)。

他考進(jìn)青城之后，曾經(jīng)在劍指峰查詢過一些能修煉的大威力拳法和掌法。比如：馮揚(yáng)以前就學(xué)過的摔碑手、霹靂掌等等。

結(jié)果發(fā)現(xiàn)在氣境階段，這兩門武功的戰(zhàn)斗威力不如金剛大手印。

不過，武道境界再向上的話，摔碑手會進(jìn)階成赤血手，霹靂掌會進(jìn)階成青陽掌，兩者再相合就能修煉成劉鈺的看家本事——赤陽手。

當(dāng)然，赤陽手屬于神功級別的掌法，先天階段才能真正發(fā)揮出威力，劉鈺暫時還只能算掌握了皮毛。

至于金剛大手印，純以掌法威力而論，強(qiáng)于摔碑手和霹靂掌，弱于赤血手和青陽掌。只是白崖并未因此小看金剛大手印，這門武功源于密宗大手印，后面還有進(jìn)階手印，不是到此為止。

林牧的火焰內(nèi)氣威力超越金剛大手印，說明至少跟赤血手和青陽掌是一個等級。若后面還有進(jìn)階功法，那么武功品質(zhì)就不亞于劉鈺的赤陽手了。

“這么說來，小牧修煉的這門武功很可能也是一門先天級別的神功？”白崖不由地頓下腳步，皺眉摸了摸下巴，“他從哪學(xué)的武功？”

青城派教導(dǎo)弟子武功，從來都是嚴(yán)格遵循授武二問。哪怕是摔碑手、霹靂掌、鐵指功這類大路貨，也需要功德來換取。

林牧現(xiàn)在都尚未正式入門，無論他的華誠，還是虛月道長，都不可能直接教他一門先天級別的神功。

以功德交換，就更不可能了，林牧進(jìn)青城三年都沒做幾件師門任務(wù)。

“馮師傅的武功，我也都知道，他不會這種火焰內(nèi)氣。”白崖再想起馮揚(yáng)，頓時又搖了搖頭。

馮揚(yáng)有私心不假，但以他們師徒的感情，身上有這門武功的話，早就教他了，所以應(yīng)該跟馮揚(yáng)無關(guān)。

“算了，不想了，可能是林牧少有幾次歷練中得到的機(jī)緣吧？”白崖想得頭疼，搖了搖頭將這件事拋到了腦后。

從蘭溪隘下來，天色已晚，白崖沒有再回劍指峰，直接在山腳下找了一家道觀借宿。

現(xiàn)在劍指峰多了不少新晉武徒，他不想跟這幫人打交道，只好住外面了。

這家道觀叫紫云觀，屬于清都觀外圍道觀，監(jiān)院是一個六十多歲的老道長。老道士看出他是青城武堂弟子，問了幾句就幫他安排了一間靜室。

道觀主殿后面的靜室?guī)孔M了人，雖說天色已經(jīng)全暗，但晚上來紫云觀燒香的百姓依舊絡(luò)繹不絕，讓白崖詫異不已。

問了一個送齋飯過來的童子，白崖才知道芒種將至，無論是靜室?guī)康母粦艄偌潱€是大殿燒香的百姓，他們都是來請道士開壇作法的。

蜀國地界尊道，很多節(jié)日和節(jié)氣都會請道士開壇做法，圖個喜慶。芒種是二十四節(jié)氣中一個非常重要的節(jié)氣，自然也不例外。

白崖在偏院練了會虎形拳，便徑直回房，取出前兩天剛得到的狴犴錦手。包著狴犴錦手的綢緞，上面就有這件法器的說明和來歷。

據(jù)上面介紹，這件狴犴錦手是方老太君的公公親手縫制的一件寶器。

在天地大裂變之前，華夏神州并無法寶的概念。而在天地大裂變之后，充沛的天地元氣不僅讓生命開始演繹進(jìn)化，同時也孕育出了品質(zhì)更高的人造工具，繼而產(chǎn)生了法寶。

法寶不僅僅包括武者手中的武器和防具，同樣也有眾多其他用途的人造工具。這些法寶品質(zhì)高低不等，既跟鍛造法寶的材料有關(guān)，也跟法寶本身的經(jīng)歷有關(guān)。

因為法寶的具體用途不同，所以很難給不同種類的法寶劃分等級，只能在同類型法寶當(dāng)中，區(qū)分法寶等級。

整體來說，武者使用的武器和防具類法寶分為法器、寶器、玄器和神器。

法器數(shù)量最多，一般的法寶出爐后，基礎(chǔ)等級都是法器，具體有上中下三品。其中上品法器若是經(jīng)過多次精煉，就有機(jī)會成為寶器。

不過，從法器成為寶器，需要根據(jù)法寶的不同類型，添加眾多合成材料，品質(zhì)也分上中下三品。

即便如此，成功率也很低。時至今日，哪怕煉器大師們摸索出了法器升級寶器的相應(yīng)配方和具體步驟，寶器依然十中無一。

白崖手里的狴犴錦手就是一件中品寶器，而他以前得自劉鈺的辟邪戒指則是上品法器。只是辟邪戒指功效特殊，價值未必就比狴犴錦手低很多。

至于寶器之上的玄器，那就更加稀少了。

法寶會形成玄器，不僅跟法寶質(zhì)材有關(guān)，而且其中還孕育出了器靈。

器靈是法寶長期被主人攜帶在身邊，沾染上了人氣，然后結(jié)合生命元氣誕生的原始意識。

因此，凡是玄器等級的法寶，至少都已經(jīng)經(jīng)歷了數(shù)百年以上的歲月，一般都是先輩遺留給后裔的蔭澤。

玄器的威力大小跟器靈能力有關(guān)，故而很難判斷品質(zhì)。

玄器器靈的原始意識大多沒有靈智，只能大致領(lǐng)會主人的意思。如果不是初代主人，那么還需要長時間帶在身邊孕育，才能發(fā)揮出玄器的威力。

玄器之上便是更為罕見的神器，也叫神兵。神兵也有器靈，而且年代更為久遠(yuǎn)，最普通的神兵都經(jīng)歷過千年以上的歲月。

神兵跟玄器的不同在于神兵器靈是有靈智的，每一件神兵都獨一無二，并且各自有自己的故事。

這世上最為名的幾件神兵，來歷甚至要追溯到天地大裂變之前的遠(yuǎn)古時代。比如：春秋戰(zhàn)國時期，煉器大師歐冶子鍛造的幾把神劍。

除了武者所熟悉的法器、寶器、玄器和神兵，這世上還有一些偏門的法寶。

所謂偏門的法寶，乃是指它們并非正常鍛造而成。比如：魂兵、血兵和魔兵。

這三類法寶沒有法器和寶器品質(zhì)，至少都是玄器級別，形成原因邪門而詭異。

以魂兵為例，大多數(shù)魂兵都是主人死去后，靈體附著在身體器官、骨骼或是生前兵刃之上，變相成為了器靈，然后才形成了魂兵。

而魔兵跟魂兵有些類似，只是魔兵的靈體不是人類，而是妖魔鬼怪。又或者原本玄器和神器的器靈，因為沾染上了妖魔鬼怪的氣息，從而墮落魔化。

最后一種血兵最為邪門，現(xiàn)存血兵大多是第二戰(zhàn)國時代形成的。

那時候，第三次的正邪之誓尚未修訂，邪門魔宗橫行人間。他們以世俗民眾的靈魂和血肉孕育武器防具，從而養(yǎng)出了血兵。

現(xiàn)今天下，人族區(qū)域的血兵基本都看不見了。只有在荒野蠻域的妖魔族區(qū)域，還有存在這種邪門的東西。

白崖的狴犴錦手雖然不是玄器品質(zhì)，沒有器靈，不過這東西依然非常珍貴。

曲家在被蜀王滅家之前，主業(yè)是采煉丹砂。此后再次復(fù)興，主業(yè)也從單一的采煉丹砂，向著煉器產(chǎn)業(yè)延伸。

方老太君的公公曲畢在生前是一位蜀地有名的煉器大師，狴犴錦手雖說是他早年的作品，但經(jīng)過這么多年的反復(fù)精煉，已經(jīng)成了他的得意之作。

更為重要的是狴犴錦手至今已有上百年的歷史，盡管幾率不到百分之一，但這東西還是有機(jī)會產(chǎn)生器靈，變成玄器。

在曲家與清都觀弟子歷代的聯(lián)姻當(dāng)中，拿出這么貴重嫁妝的次數(shù)也寥寥無幾。主要還是因為方老太君看中白崖，覺得他能成大器，所以才加大了投資。

狴犴錦手屬于武器，而不是防具，它的功用只有一種。

當(dāng)白崖將內(nèi)氣貫入錦手時，錦手會將混元內(nèi)氣轉(zhuǎn)變成一種無堅不摧的青氣，形如狴犴之爪，也就是虎爪。

當(dāng)年，曲畢會煉制這件狴犴錦手，原意并非是給武者用的，而是自己拿來塑造法器質(zhì)材用的。

狴犴錦手連法器質(zhì)材都能輕易切割，可見其虎爪勁氣的鋒利。