我要做首輔 第744章 唐毅的考題

打谷場中間，一團(tuán)篝火熊熊燃燒，火堆的周圍，幾十個(gè)身著儒衫的讀書人席地而坐，歡聲笑語不斷。在不遠(yuǎn)處的木架上面，掛著三頭開膛破肚的肥羊。

有村民負(fù)責(zé)把羊肉切成大小適當(dāng)?shù)膲K，用木簽穿起來，裹上香料，堆成了一座小山。

徐渭和李贄都是好吃之人，尤其是大碗酒，大塊肉，吃的滿頭熱汗，那才是最痛快的。他們兩個(gè)等不及都串好，先捧過來一大堆，放在火上烤著，沒有多大一會兒，羊肉就滋滋冒油，飄出淡淡的香氣，這兩位口水流的老長，不停發(fā)出嘖嘖聲音，恨不得立刻大快朵頤，別提多丟人了。

唐毅借口給大家伙倒酒，離這倆丟人的家伙遠(yuǎn)一點(diǎn)。

農(nóng)家的濁酒，算不得好，可是此時(shí)喝起來，別有滋味。唐毅就像是好客的主人，給每一個(gè)翰林還有國子監(jiān)生倒酒。有人竟然激動的雙手顫抖，還沒喝酒臉就紅了，心里不停狂喊，崇拜的偶像給自己倒酒了，不要太幸福??！

唐毅轉(zhuǎn)了一圈，回到了位置，王錫爵不知道從哪里給老師搬來了一個(gè)木墩，坐下來就能比別人高一頭，說話也能聽得更清楚。

唐毅先舉起來酒碗，和藹笑道：“大家伙遠(yuǎn)路而來，本該好好招待大家，奈何萬事開頭難，村子里一切都剛剛開始，只能因陋就簡，不周之處，還請海涵。”

說著唐毅先干為敬，其他人連忙陪著，王錫爵喝干了碗里的酒，感嘆說道：“老師，您都來四個(gè)月了，還是如此簡陋，想必剛來的時(shí)候，一定更加辛苦。弟子們卻在京城養(yǎng)尊處優(yōu)，歌舞升平，安逸享樂，說起來真是羞愧，該死！”

其他人也都低下了頭，感慨萬千，仿佛犯了多大錯(cuò)一般。

唐毅滿不在乎一笑，“元馭說的對，可是也不對。當(dāng)初來的時(shí)候，的確如此，房舍四面漏風(fēng)，躺在屋子里，能看到星星和月亮，什么都沒有，什么都要自己動手?！碧埔愫唵握f了兩句，話鋒一轉(zhuǎn)，“不過也正是因?yàn)槿绱耍蚁氲母?，可以說略有心得，你們大家伙過來，索性就開誠布公，暢所欲言?！?p/> “好?。　蓖蹂a爵帶著頭鼓掌，其他人也一起仰望著唐毅，火光照應(yīng)著他的臉龐，熠熠生輝，恍惚間他們甚至覺得唐毅有了一絲神圣的味道。

王陽明被貶官龍場，悟出了“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者誤也”的道理，從此心學(xué)門人多數(shù)高談闊論，盼著能夠頓悟，立地成圣，只是幾十年過去，再也沒有第二個(gè)王陽明。

今天在場的五十多人，幾乎都是心學(xué)門下，他們憧憬著，想要知道五十年來，最接近陽明公的人，到底悟出了什么道理，每個(gè)人豎著耳朵聆聽，見證傳奇的一幕。

“初到此地，修房舍，砍柴，挑水，煮飯，凡事親力親為，無非為了溫飽二字，后來便不愿坐吃山空，開始給村民寫信，辦學(xué)堂，掙一些花銷，當(dāng)?shù)弥迕裨跉q末年關(guān)的時(shí)候，都會編織葦席，換一些銀錢，我就建議他們分工協(xié)作，織出更多的葦席，賺更多的銀子。到了過年的時(shí)候，總算是安靜下來，回頭想了想，卻發(fā)現(xiàn)幾個(gè)月的經(jīng)歷，和千百年來的歷史演進(jìn)何其相似?！?p/> 唐毅微微仰起頭，感嘆念道：“古之時(shí)，人之害多矣。有圣人者立，然后教之以相生相養(yǎng)之道。為之君，為之師。驅(qū)其蟲蛇禽獸，而處之中土。寒然后為之衣，饑然后為之食。木處而顛，土處而病也，然后為之宮室。為之工以贍其器用，為之賈以通其有無，為之醫(yī)藥以濟(jì)其夭死，為之葬埋祭祀以長其恩愛，為之禮以次其先后，為之樂以宣其湮郁，為之政以率其怠倦，為之刑以鋤其強(qiáng)梗。相欺也，為之符、璽、斗斛、權(quán)衡以信之。相奪也，為之城郭甲兵以守之。害至而為之備，患生而為之防……”

“韓愈的這篇《原道》你們多半耳熟能詳，人們從蒙昧走向文明，首先要解決的就是衣食住行，吃飽穿暖，制作出各種實(shí)用的工具，生產(chǎn)出更多的糧食布匹，商品多了，自然就出現(xiàn)了交換，出現(xiàn)了商人，社會越發(fā)富庶，醫(yī)者、樂師出現(xiàn)，治療疾病，愉悅心靈。制定禮法規(guī)范，建立王朝，訂立規(guī)矩，制定度量衡，組建軍隊(duì)，一步步走來，才有當(dāng)今之天下。”

用韓愈的觀點(diǎn)，把《國富論》的社會分工說法重新闡釋一番，大家耳目一新，仔細(xì)一琢磨，可不是嗎，原來古圣先賢早就發(fā)現(xiàn)了，只不過他們說的沒有《國富論》這般清楚，當(dāng)然，后世讀書人也沒有唐毅的聰明智慧，洞察燭照。

原本對《國富論》還存有懷疑的人，也不得不認(rèn)同唐毅的說法。

“韓昌黎所言可謂至理，可是他卻忘了，數(shù)千年下來，不是每一個(gè)百姓都能吃飽穿暖，生病了能看醫(yī)生，想要求學(xué)，就有書讀。實(shí)際上如何呢，大多數(shù)連最基本的溫飽都沒有實(shí)現(xiàn)，這就是最基本的現(xiàn)實(shí)。就在這座村子里，就在三個(gè)月之前，有個(gè)孩子為了能來讀書，不惜把自己的手燙傷，因?yàn)槭謧?，父母就不會逼著他編葦席，他就能讀書了?！?p/> 在場的眾人都驚呆了，他們多數(shù)家境優(yōu)渥，實(shí)在是想象不了，為了讀書，竟然不惜自殘，當(dāng)即就有幾個(gè)人激動地站了起來。

“大人，想不到世上有如此好學(xué)之人，我們愿意出錢?！?p/> “沒錯(cuò)，此子日后一定是國家棟梁，應(yīng)當(dāng)大力栽培?！?p/> 大家情緒激動，七嘴八舌頭，徐渭一邊啃著剛烤熟的羊肉串，一邊叫道：“瞎嚷嚷什么，你們就不能多用點(diǎn)心啊，行之剛剛不是說了，大多數(shù)百姓都吃不飽，穿不暖，更讀不起書。什么是大多數(shù)？你們能幫一個(gè)，幫兩個(gè)，能幫得了千百萬的孩童嗎？”

徐渭的一頓搶白，讓大家都沒了話說，垂頭喪氣。

唐毅微微一笑，“大家心存善念，是值得鼓勵的，只是文長兄所言也不是沒有道理，授人以魚不如授人以漁。我也曾想過，拿出一些銀子，幫一幫百姓，可是銀子花光了怎么辦？總不能年年掏銀子吧？”

“師父說的有理，所以您就教給村民編織葦席賺錢？”王錫爵驚喜問道。

唐毅贊許地點(diǎn)頭，“有人喜歡說君子喻于義，小人喻于利?？墒撬麄兺耍@只是在說君子和小人的差別，可不論君子還是小人，都要吃喝拉撒，生病要吃藥，上學(xué)要花錢，天經(jīng)地義的東西，不會因?yàn)槟闶蔷樱切∪耍桶l(fā)生絲毫改變。曲解圣人意思，或者說牽強(qiáng)附會，故意遮蔽雙眼，蒙住良心，除了能自欺欺人之外，解決不了任何問題。所謂知行合一，精髓就在于求真務(wù)實(shí)！”

“為官一任，造福一方，核心在于富民二字，民富易治，民窮難治，小富小治，大富大治。老百姓窮得一無所有，就是揭竿起義之時(shí)！”

唐毅說得很多，每一個(gè)人都仔細(xì)聆聽著，努力思索著唐毅的話語。

唯有徐渭、李贄、王世貞三個(gè)聽出了唐毅的真正意思，至于王錫爵也只聽明白了一半而已。

王陽明提出了“知行合一”之后，到了晚年，卻越發(fā)夸大心的作用，尤其是“天泉證道”，王陽明在生命最后關(guān)頭，和錢德洪與王畿論道，留下了四句宗旨，即：無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物。

從中看得出來，王陽明越發(fā)在善惡，心性上打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，至于“行”之一道，則被拋到了一邊，至少放在次要的地位，自祖師爺以下，心學(xué)門人越發(fā)流于清談，竟有幾分佛門“萬物由心造”的味道。

唐毅的談話，他拋開了四句教，在“知行合一”上下功夫，而且又往前邁了一大步，也就是加上了求真務(wù)實(shí)四個(gè)字！

這一加可了不得，等于是整個(gè)把心學(xué)從唯心硬生生拉到了唯物的軌道，求知要做到求真，做事要務(wù)實(shí)。

如何判斷什么是真，是對，訣竅就在于實(shí)踐，就像唐毅這般做事，實(shí)踐對了，就是對的，實(shí)踐錯(cuò)了，就是妄想，就是空談，就應(yīng)該摒棄……

好大的魄力，好大的膽氣。

幾十年來，總算有人在陽明公的肩膀上，邁出了至關(guān)重要的一步，可以說唐毅已經(jīng)站在了另一個(gè)全新的境界，推陳出新，繼往開來。

徐渭三個(gè)自然是滿心歡喜，甚至歡呼雀躍，他們本以為唐毅至少要過不惑之年，才能超越陽明公，成就一家之言，只是沒有想到，來的竟然這么快，真是讓人興奮??！

說到了酒酣耳熱，唐毅情緒高漲，他站起身，朗聲說道：“余著《國富論》，只是講到了財(cái)富的創(chuàng)造，可是財(cái)富不是創(chuàng)造出來就可以了，還要分配好。讓每一個(gè)人，拿到應(yīng)得的那一份，這就是我下一本書，要探討的內(nèi)容?！?p/> 唐毅舉著酒碗，一口喝干，笑道：“今天我就給你們留一道題目，去歲編織葦席，村子七十余戶百姓，一共凈賺白銀三千兩，這是他們第一次賺到這么多錢，如何分配這筆錢，他們都犯了難，你們不乏飽讀詩書之人，更有朝廷未來的棟梁，就讓你們思索一番，該怎么分配，明天我要檢查功課！”(