神禪 第48章 智者一通百通,賢者無(wú)所不能

說(shuō)來(lái)也怪，這匹棗紅馬本來(lái)性子極烈，除了熟悉的馴馬師和騎手，普通人根本別想輕易靠近，然而吃了蘇子語(yǔ)這一按，立即就老實(shí)了，打著響鼻甩動(dòng)脖頸，還低頭拿腦門蹭向蘇子語(yǔ)胸前，分明就是一副示好的模樣。

可見(jiàn)哪怕是畜生，長(zhǎng)期下來(lái)也通人性，知道好歹懼怕，很有幾分欺軟怕硬的架勢(shì)，遇到蘇子語(yǔ)這種超人般的力量，當(dāng)即乖乖聽(tīng)話。

“就是它了。”蘇子語(yǔ)也不再選，示意馬工牽出馬廄，為它配上馬鞍、頭革等馬具，又問(wèn)馴馬師。“它叫什么名字？”

馴馬師在旁邊為難道：“它才剛剛成年，沒(méi)有比賽經(jīng)驗(yàn)，還沒(méi)取名字，平時(shí)我們都叫編號(hào)137。”

馬場(chǎng)里數(shù)百匹馬，除了真正上賽場(chǎng)的馬，其他的都沒(méi)人愿意費(fèi)心思取名。

蘇子語(yǔ)在一旁搖頭，畢竟時(shí)代不同了，自古就有老話，千里馬常有、伯樂(lè)卻不常有，賽馬更看重速度、耐力和賣相，真正的相馬高手實(shí)在太少。

為馬取名字也是一件非常講究的事情，毛色、速度、性別、外形特征乃至產(chǎn)地，都可以作為取名的依據(jù)。以特征和毛色取名是最常見(jiàn)的。

比如《伽藍(lán)記》有云：代宗時(shí)李懷仙貢名馬，額高九尺，毛拳如麟，身被九花，故號(hào)“…▽長(zhǎng)…▽風(fēng)…▽文…▽學(xué)，ww■w.c↙fwx.n♂et九花虬”。明代宣大、山西總督、兵部尚書盧象升喜愛(ài)駿馬，其中有一匹全身深紫、鬃毛黑色，唯獨(dú)四蹄白如霜雪，肩上也有一撮白毛好似皓月，所以就稱為“五明驥”。

自己選出的這匹棗紅馬，雖然體型高大、毛發(fā)光亮、肌肉緊實(shí)，但外形不算出眾亮眼，又沒(méi)有賽場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)和成績(jī)，也難怪連名字都沒(méi)有。

“137，就讓他們看看你的本事，為自己賺個(gè)名字來(lái)怎么樣？”

蘇子語(yǔ)一拍137的脖子，這匹大紅馬似乎聽(tīng)懂了，揚(yáng)頭甩了甩脖頸，輕嘶一聲。

旁邊的馴馬師和馬工看得嘖嘖稱奇，這馬今天是神了，這么聽(tīng)話？

馬廄外面就是圈起來(lái)的大片草地，舒寧知道他沒(méi)騎過(guò)馬，吩咐人取來(lái)騎手裝備，剛要轉(zhuǎn)頭講解騎乘時(shí)的注意事項(xiàng)，卻一不留神只見(jiàn)蘇子語(yǔ)猛地躍起，直接跳上了馬背，雙腿一夾，扯住韁繩一抖。

棗紅馬負(fù)痛一聲長(zhǎng)嘶，四蹄翻飛，卷起大蓬草沫泥土，就如離弦之箭飛射而出，連個(gè)加速都不帶的！

“馬鞭呢！？馬鞭還沒(méi)拿！”

“我靠！他還沒(méi)換騎手裝！”

“穿的是西裝啊……”

后面跟著馬工、馴馬師、馬場(chǎng)經(jīng)理大驚失色。

在現(xiàn)代馬術(shù)運(yùn)動(dòng)里面，騎手裝備是一個(gè)非常重要的組成部分，瀟灑的騎手裝不光是為了增加儀式感和觀賞性，還有一點(diǎn)至關(guān)緊要，能夠保護(hù)騎手的安全。

頭盔能夠減緩沖擊力，手套、馬靴、馬褲能減少騎乘過(guò)程中的運(yùn)動(dòng)摩擦，防護(hù)背心可以在意外墜馬的時(shí)候保護(hù)腰背脊椎，更別提馬鞭是騎手向坐騎發(fā)號(hào)施令的關(guān)鍵。

而蘇子語(yǔ)一樣都沒(méi)帶，就這樣沖了出去！

“看，好快！這樣都不會(huì)掉下來(lái)？！”

一個(gè)馬工驚呼，眼看著沖出老遠(yuǎn)的蘇子語(yǔ)已經(jīng)繞出一個(gè)大圈又兜了回來(lái)，腰板挺直，高速?zèng)_刺狀態(tài)下居然毫不費(fèi)力的樣子。

駿馬沖刺時(shí)的力量是非常大的，再加上奔跑時(shí)候的顛簸，足以把人甩下馬來(lái)，全靠騎手自身的力量固定住，所以正規(guī)賽馬選手通常都要伏低身子、腦袋朝前，盡量降低重心，幾乎貼住馬背，屁股懸空，只在停頓的剎那才接觸到馬鞍，盡量和奔馬保持相同的節(jié)奏，以免控制不住摔落釀成慘劇。

這里面的講究實(shí)在太多了，技術(shù)含量極高。

而現(xiàn)在沖過(guò)來(lái)的蘇子語(yǔ)，卻是直立上身，光用雙腿夾緊馬背，依舊穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，這得是多么夸張的腿力，怎么不讓他們驚詫？

“也不怕摔下來(lái)，這是請(qǐng)來(lái)表演的嗎？”

有人喃喃自語(yǔ)出聲，一副見(jiàn)到鬼的表情。

“別胡說(shuō)！”馬場(chǎng)經(jīng)理怒瞪這些口無(wú)遮攔的蠢漢，不光這些馬工看得心驚膽戰(zhàn)，實(shí)際上他自己心里也是七上八下，生怕出了什么意外，參加酒會(huì)的都是高官富賈，隨便哪個(gè)都得罪不起。

他們卻不知道，洪拳之中站樁講究腰馬合一，腰就是大拳師們的虎背熊腰，馬卻是要憑空站出一匹奔馬來(lái)。

十二橋馬首推四平大馬，馬步馬步，連奔馬都降不住，怎么叫馬步！？

蘇子語(yǔ)縱馬狂奔，除了剛開(kāi)始有些不適應(yīng)，慢慢便心意散發(fā)，逐漸感應(yīng)到胯下棗紅馬的情緒，默契也磨合得順當(dāng)了不少。策馬沖刺的時(shí)候，雄厚的馬肚將陣陣大力傳遞到腿部，正常人絕不可能光用腿就吃得住這股力量，但他卻毫不在意，反倒不斷施加更大力量，刺激得棗紅馬發(fā)狂疾奔，速度越來(lái)越快，如颶風(fēng)從眾人身前呼嘯而過(guò)！

這種可怕的沖擊力和威勢(shì)，不是身臨其境的人絕對(duì)感受不到，一瞬間全都嚇得連連后退。

“他真沒(méi)騎過(guò)馬！”

舒寧自己是練過(guò)騎術(shù)的，一眼就能看出蘇子語(yǔ)無(wú)論姿勢(shì)、方法都是野路子，跟正規(guī)訓(xùn)練過(guò)的騎手完全不同，但正因?yàn)槿绱耍棚@得出他的可怕，這是全憑一股蠻力壓得駿馬只能俯首聽(tīng)話。

“蘇老弟……這是天生的英雄人物！”

鄭國(guó)興站在圍欄后面，看得簡(jiǎn)直渾身燥熱、熱血沸騰，恨不得自己也弄匹馬來(lái)騎一騎，對(duì)蘇子語(yǔ)真是佩服得五體投地，什么馬技、什么裝備，一概不管，上來(lái)就能騎！

騎兵是古代戰(zhàn)爭(zhēng)的重要力量，無(wú)論東西方都極為重視，所以如果生在古代想要出人頭地，第一個(gè)要求就是弓馬嫻熟，比如盧象升，他雖然是文人出身，但自幼喜習(xí)騎射，天賦異稟，明史載：“象升白皙而臞，膊獨(dú)骨，負(fù)殊力。”據(jù)說(shuō)他的練功刀重一百三十六斤，武力之高可想而知。只是到了近代，騎兵才在火器的出現(xiàn)后逐漸退出歷史舞臺(tái)。

這里說(shuō)的弓馬嫻熟，可不是現(xiàn)代的賽馬、盛裝舞步可以比擬的，古代猛將要面對(duì)敵兵列陣沖擊，披甲在戰(zhàn)馬之上全速?zèng)_鋒，激烈顛簸還要揮動(dòng)武器破陣，激烈恐怖程度可想而知，沒(méi)有長(zhǎng)時(shí)間的鍛煉，根本應(yīng)付不來(lái)。

但蘇子語(yǔ)敢這么做，當(dāng)然是對(duì)自己持身法有足夠的自信，同時(shí)也盡快熟悉騎馬的感覺(jué)，進(jìn)入狀態(tài)。

拳勢(shì)論上有記載，形意拳的源頭最早出自三國(guó)姜維，他的傳人周侗教出了岳飛、盧俊義，后代又教出了羅成的羅家槍。

姜維是蜀漢名將，官至大將軍，文武雙全，據(jù)說(shuō)當(dāng)年姜維曾經(jīng)對(duì)諸葛亮說(shuō)：“軍師你謀略無(wú)雙，我很佩服。但是我的武功，你也比不了。”

諸葛亮說(shuō)既然這樣，那我們就比一比大槍。

結(jié)果姜維敗了。

傳聞難辨真假，但里面包含的道理卻是實(shí)打?qū)嵉模T葛亮是智慧的化身，像他這樣悟性高的人，天生就是英杰，無(wú)論什么兵器馬術(shù)，一看就會(huì)、一會(huì)就精，不是普通人比得了的。

所以智者一通百通、賢者無(wú)所不能！