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重生之我為書(shū)狂 第八百一二章:易經(jīng)(大結(jié)局)
當(dāng)然,事實(shí)上《史記》出現(xiàn)之初,他并沒(méi)有引起太多人的轟動(dòng)。
因?yàn)檫@個(gè)世界寫(xiě)史的人太多了,這個(gè)世界寫(xiě)史的巨作也太多了。黃一凡寫(xiě)的《史記》哪怕寫(xiě)得再經(jīng)典,人們也不會(huì)認(rèn)為他會(huì)超過(guò)古人。況且,在史學(xué)作品上面還有一位被稱之為圣賢的“司馬君”。他的史傳,歷來(lái)被史學(xué)家稱之為華夏史學(xué)之最。
此外,相對(duì)于史學(xué)作品,從逼格上來(lái)說(shuō),他明顯不如哲學(xué)經(jīng)典。凡塵的《道德經(jīng)》已經(jīng)將哲學(xué)上升到了一個(gè)人類的巔峰,超過(guò)此前華夏任何哲學(xué)巨作,甚至超過(guò)秋水先生寫(xiě)的《大學(xué)之道》,人們真的很難相信。一部寫(xiě)史的史記,他能夠超過(guò)《道德經(jīng)》。
只是,當(dāng)人們真正讀過(guò)《史記》之后,人們才算是知道,黃一凡為何敢于拿史記與道德經(jīng)PK。
首先,史記從內(nèi)容形勢(shì)上便給出了一個(gè)巨大的創(chuàng)新。
此前的史學(xué)作品大都是以時(shí)間為主線,從古至今,從夏商周到春秋戰(zhàn)國(guó),再到唐宋元明清。這種以時(shí)間的方式雖然記載的較為清晰,但從古至今有無(wú)數(shù)歷史,讀者讀起來(lái)非常繁瑣,不利于歷史的普及。就拿唐史來(lái)說(shuō),就有幾百來(lái)頁(yè)。這種史學(xué)作品除了史學(xué)研究人士研究之外,很難讓普通大眾接受。
當(dāng)然,這種方式在此之前人們也并不覺(jué)得有什么問(wèn)題。
因?yàn)閹缀跏撬械臍v史類作品都是按這樣的方式進(jìn)行的,包括司馬君寫(xiě)的史傳。但《史記》卻以人物為綱,以時(shí)間為輔,事件再次之,重點(diǎn)突出人物。這種形式一經(jīng)寫(xiě)出,無(wú)數(shù)讀者便覺(jué)眼前一亮,讀來(lái)映像無(wú)比深刻,極為有利于歷史的普及。
此外,更為令人映像深刻的,還要數(shù)史記當(dāng)中記載的一些特殊人物。
如刺客例傳中的四大刺客,游俠例傳中的游俠。
一般來(lái)說(shuō),史學(xué)作品所記載要么是大事件,要么是一些大人物做了某些大事件。像什么刺客,什么游俠之類的,根本不可能去記載。因?yàn)檫@一些刺客的影響力實(shí)在是太小太小了,這一些刺客,游俠也沒(méi)有對(duì)歷史進(jìn)程有過(guò)什么樣的影響。別說(shuō)是這一些刺客了,有一些大將,都未被一一寫(xiě)入史書(shū)當(dāng)中。但是,史記卻是反其道而行之。
在別的史學(xué)作品不放在眼里的刺客,游俠,商賈,占卜者,甚至是賣藝者……卻是通過(guò)史記,一一呈現(xiàn)在讀者眼中。而當(dāng)讀者拿起讀之而后,他們才發(fā)現(xiàn)。原來(lái)歷史當(dāng)中這一些小人物竟然是如此的出彩,原來(lái)歷史當(dāng)中這一些不被他人記起的小人物也是歷史中的組成部分。
一種共鳴的聲音出現(xiàn)在讀者眼前。
他們都知道。
歷史是寫(xiě)給勝利者寫(xiě)的,哪怕不是寫(xiě)給勝利者,也是寫(xiě)給大人物的。
歷史當(dāng)中從來(lái)就不可能出現(xiàn)小人物。
正如他們這一些讀者一樣,他們也只是普通人,他們也是歷史當(dāng)中不可能被人記住的小人物。他們一輩子也不可能進(jìn)入到歷史作品當(dāng)中。但是,在史記中,他們卻發(fā)現(xiàn)。黃教授不但詳細(xì)的介紹了這一些小人物,他還將小人物這種獨(dú)有的精神完美的進(jìn)行了宏揚(yáng)。
這種共鳴感簡(jiǎn)直無(wú)以復(fù)加。
不少讀者在讀了史記之后,內(nèi)心久久難于平靜。
他們實(shí)在是無(wú)法相信,他們?cè)谧x歷史的時(shí)候,竟然能讀到代入感,讀到自己影子的感覺(jué)。
不過(guò),如果只是記載人物上面的創(chuàng)新,這也不算什么。畢竟華國(guó)雖然不怎么出現(xiàn)以人物傳記為史的史學(xué)作品,但幾千年下來(lái)還是有一些作品將一些人物例為傳記。只不過(guò),這一些傳記不是特別出名,不被人知曉罷了。但是,史記的創(chuàng)新卻絕對(duì)不僅僅只是記載人物。在史記當(dāng)中,他除了記載人物,記載一些人們根本就不重視的小人物之外,他還記載千年以來(lái)無(wú)數(shù)歷史作品忽略的東西。
例如律法。
禮書(shū)。
樂(lè)書(shū)。
以及有關(guān)水利的《河渠書(shū)》,有關(guān)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的《平準(zhǔn)書(shū)》,甚至是有關(guān)星象的《天官書(shū)》。
而其中又以《天官書(shū)》寫(xiě)得最為傳神奪目。
天官天官,何謂天官?
《天官書(shū)》開(kāi)卷寫(xiě)明,天文有五官,官者,星官也。星座有尊卑,若人之官曹列位,故曰天官。這句話說(shuō)的是天上的每顆星星其實(shí)與人間的官員一樣,稱之為星官。而既然說(shuō)到星官,那么天官書(shū)中就開(kāi)始介紹整個(gè)周天星空。
在《天官書(shū)》中,史記將周天星容劃分為三垣二十八宿。
三垣為紫微垣,太微垣,天市垣。
每一個(gè)“垣”又有無(wú)數(shù)的星官。
其中像紫微星,七殺星,貪狼星,破軍星,文曲星……都在三垣里面。
而二十八宿,則是:
東方青龍七星宿:角、亢、氐、房、心、尾、箕;
北方玄武七星宿:斗、牛、女、虛、危、室、壁;
西方白虎七星宿:奎、婁、胃、昴、畢、觜、參;
南方朱雀七星宿:井、鬼、柳、星、張、翼、軫。
三垣二十八星宿一出,整個(gè)周天星空再一次被劃分。
原來(lái)周天星容被劃分的是黃教授當(dāng)年在美國(guó)留學(xué)時(shí)推出的星座圖。
其以八十八星座為劃分依據(jù),將原本雜亂的星空變成了一張張美妙的畫(huà)面。而就在人們以為八十八星座圖是天文學(xué)中最為完美的劃分之時(shí)。一張比之八十八星座圖更為完美,更為有內(nèi)含,更為中國(guó)式的星空?qǐng)D出現(xiàn)了。
震撼之聲再次傳來(lái)。
不過(guò),你以為黃教授的《史記》僅僅只是這嗎?
雖然說(shuō)到這里,已經(jīng)有無(wú)數(shù)的人被史記中出現(xiàn)的內(nèi)容震撼的無(wú)以復(fù)加。
但《史記》真正震撼人的,還要數(shù)黃教授對(duì)于歷史的獨(dú)到理解。
“飛鳥(niǎo)盡,良弓藏,狡兔死,走狗烹。”
“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。”
“王候?qū)⑾鄬幱蟹N乎?”
幾乎翻開(kāi)任何一頁(yè),無(wú)數(shù)經(jīng)典之句便躍然紙上。
這種經(jīng)典不再于言詞文筆之燦爛,這種經(jīng)典完全是結(jié)合歷史寫(xiě)下的光輝之筆。
如果你還想追問(wèn),那么,有一句話可以告訴你。
究天人之際,通古今之變,成一家之言……這一句曾經(jīng)是黃教授在香江大學(xué)時(shí)所說(shuō)的話,如今,這一句話,黃教授真正的實(shí)現(xiàn)了。
“史記,厲害?!?p/>
“妹呀,黃教授,我算是真正的佩服你了。”
“我了個(gè)叉,黃教授竟然連司馬君大人都給PK下去了,要知道,司馬君大人可是被稱之為史圣般的人物呀?!?p/>
“我現(xiàn)在才算是知道了,不管是凡塵,還是黃教授,他們都是當(dāng)世文壇最為頂尖的人物。如果真要他們分出一個(gè)高低,我想,一輩子都不可能。”
“是呀,正如這一次PK。道德經(jīng)固然將古典哲學(xué)提升到了一個(gè)新的高度,但史記這種成一家之言的功力,實(shí)在是太他喵的變態(tài)了。”
“我現(xiàn)在倒是有一些擔(dān)心秋水先生了,之前一直覺(jué)得秋水先生是三人當(dāng)中最為牛逼的一個(gè)。但現(xiàn)在來(lái)看,秋水先生反而是三人當(dāng)中最弱的一個(gè)了?!?p/>
史記的出現(xiàn),徹底的將三人的PK代入到了高潮。
雖然暫時(shí)秋水先生還沒(méi)有回應(yīng),但人們已經(jīng)將這種爭(zhēng)斗,當(dāng)成是千年以來(lái)未有之文壇盛世。
百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代再一次到來(lái)。
而做為秋水先生,他又要如何做出回應(yīng)呢?
其實(shí),到了這個(gè)時(shí)候,不少人也有一些擔(dān)心秋水先生了。不管怎么說(shuō),秋水作品太少太少了。之前的大學(xué)之道還可以鎮(zhèn)壓全場(chǎng),但現(xiàn)在黃教授與凡塵先生都祭出了殺招,秋水先生已經(jīng)有一些扛不住兩人的攻擊。
哪怕之前再怎么是秋水先生的腦殘粉,面對(duì)黃教授與凡塵先生這種圣人級(jí)的存在,他們對(duì)于秋水先生能否絕地反擊,也是突然沒(méi)自信起來(lái)了。
只是,秋水先生又何曾讓人失望過(guò)。
早已經(jīng)練至內(nèi)圣外王境界的秋水先生,又何曾怕過(guò)任何人。
大哉乾元,萬(wàn)物資始,乃統(tǒng)天。云行雨施,品物流形。大明終始,六位時(shí)成。時(shí)乘六龍以御天。乾道變化,各正性命。保合大和,乃利貞。首出庶物,萬(wàn)國(guó)威寧。
天行健,君子以自強(qiáng)不息。
地勢(shì)坤,君子以厚德截物。
萬(wàn)經(jīng)之王的《易經(jīng)》正式出現(xiàn)。
三位大師的文學(xué)PK,達(dá)到了最高潮。
沒(méi)有人能夠完全的形容當(dāng)時(shí)三圣PK時(shí)的場(chǎng)面,就像沒(méi)有人能夠體會(huì)到三圣所處在的境界一樣。
至黃一凡,凡塵,秋水三圣PK之后,華國(guó)文學(xué)真正的百家齊鳴,先生誕生了多種學(xué)問(wèn)流派,影響后世千年。而這一些流派,全都是以三圣之學(xué)為依據(jù)。
不知不覺(jué),三圣PK已過(guò)去80年,黃一凡已經(jīng)108歲了。
這一天,黃一凡正端視著曾孫女“黃裳”練字。
曾孫女“黃裳”在練完字后,便興奮的跑到黃一凡面前說(shuō)道:“曾爺爺,曾爺爺,我字寫(xiě)好了?!?p/>
“嗯,寫(xiě)得不錯(cuò)?!?p/>
黃一凡點(diǎn)點(diǎn)頭。
已到108歲年齡的黃一凡最為寵愛(ài)的就是眼前這位曾孫女。
“那爺爺您是不是該告訴我秋水先生與凡塵先生到底是誰(shuí)呢?”
“裳兒,你怎么這么問(wèn)?”
“曾爺爺,大家都說(shuō)秋水與凡塵先生都是與您一樣厲害的大家,我也看過(guò)他們的作品,的確非常好??墒牵麄儍扇藚s非常神秘,整個(gè)華夏也沒(méi)有人知道他們是誰(shuí)。曾爺爺,您肯定認(rèn)識(shí)他們,您就跟我說(shuō)說(shuō)他們的故事吧。”
“他們呀……”
黃一凡慈祥的一笑,說(shuō)道:“也許,就是我吧?!?p/>
PS:我為書(shū)狂今天正式結(jié)束。其實(shí)在結(jié)束之前一直有很多的話想跟讀者朋友們說(shuō),跟白玉堂的兄弟們說(shuō)。但真正寫(xiě)到結(jié)束之時(shí),卻一下子不知道說(shuō)什么了。想了許久,之前想說(shuō)的話都不記得了。最后記得的只有感謝與感動(dòng)。感謝,感謝所有的讀者們,是你們的支持才讓我寫(xiě)到現(xiàn)在。感謝那些一直對(duì)小白批評(píng)的朋友,是你們讓小白成長(zhǎng)。更感謝白玉堂的兄弟們,是你們對(duì)小白不離不棄,才讓小白走得更遠(yuǎn)。如果未來(lái)小白還能夠在寫(xiě)作道路上取得什么成就,我想,這不是小白有什么天賦,一定是大家賜于小白的福份。謝謝了,小白拜謝。
2017年1月30日2:33分。
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