重生之我為書狂 第七百九九章:新四大名著

這一個(gè)說法之前其實(shí)在凡塵寫水滸傳的時(shí)候就已經(jīng)有人提出。

不過，當(dāng)時(shí)提出的這個(gè)說法是將《水滸傳》并例為五大名著，也就是在四大名著之上再加一部名著，便叫做了五大。只是，這樣的說法在當(dāng)時(shí)卻并未被大眾采用，也沒引起一眾專家的熱議。至少，大都數(shù)人都認(rèn)為。水滸傳雖然寫得不錯(cuò)，但一下子加入到四大名著里面，是否有一些太超然了。畢竟，四大名著在人們心目中的地位可不是普通名著可以比得了。

而且五大名著這一個(gè)說法似乎也沒有提及過，要么是四大名著，哪里有什么五大名著。

但現(xiàn)在，當(dāng)又一部媲美四大名著的作品封神演義出現(xiàn)之時(shí)，這一個(gè)說法卻是被再度提及。

不過，現(xiàn)在提及已經(jīng)不再說是五大名著，而是新四大名著。

當(dāng)然，初開始這樣的說法仍是被一眾人等拒絕。

不管怎么樣，四大名著的地位實(shí)在是太高太高了，豈是一般的小說就能成為四大名著。

哪怕這樣的小說寫得再好，一眾人等都不認(rèn)可這一些小說能并例四大名著。還有人說，除非自己死了。如果沒死，那么他眼里的四大名著就永遠(yuǎn)是原來的四大名著。那些其他人寫的作品，我最多認(rèn)為寫得不錯(cuò)。頂多送上一個(gè)名著的地位，但要在名著里面成為四大名著，我是絕對(duì)不認(rèn)可。

只是，有一些人不認(rèn)可，但那些讀過水滸讀過封神的讀者，那可是激情滿滿。

“憑什么你不認(rèn)可，少年，腦子不能總原地打轉(zhuǎn)呀。人家凡塵先生與黃教授寫出了這么經(jīng)典的作品，并不需要你的認(rèn)可。哪怕你不認(rèn)可，兩位大家的作品已然達(dá)到了四大名著的高度。”

“是的，地球離了你照轉(zhuǎn)。世界上有太多事情你不認(rèn)可，但同樣決定下來了。難道之前的四大名著是你認(rèn)可的嗎，還不是別人排名之后你才知道這是四大名著。”

“說得對(duì)，所以，我們現(xiàn)在就應(yīng)該重新對(duì)四大名著進(jìn)行排序，排出一個(gè)新四大名著。”

“我也這么認(rèn)為。四大名著本來就不是固定的，在清朝之時(shí)，四大名著的排序還在各種說法。直到在民國(guó)之后，四大名著才真正確定了下來。從這來看，我們也算是知道。四大名著是經(jīng)過我們讀者大眾推薦排序最后形成的一種說法。之前凡塵寫出來的水滸傳如果僅僅只是個(gè)例，那么，現(xiàn)在黃教授的封神演義若是還當(dāng)作是個(gè)例，那么也太對(duì)不起這兩位作家了。”

“我贊同。真心來說，雖然四大名著寫得都很經(jīng)典。但是，水滸傳與封神演義已經(jīng)達(dá)到了名著的高度。如果相比的話，還超過了同類。正如《水滸傳》與《瓦崗傳》相比，水滸傳108好漢的傳奇故事卻是大幅度的超過了瓦崗傳。更不用說最近黃教授寫的封神演義，簡(jiǎn)直是秒殺東游記的節(jié)奏，現(xiàn)在我都不好意思拿東游記與封神演義相比了。”

“說得太好了，兩部巨作應(yīng)該擁有屬于自己的地位。要不然，我們天天說著四大名著怎么樣怎么樣。可諷刺的是，黃教授與凡塵先生寫得兩部作品卻是超過了四大名著，你說四大名著還好意思叫四大名著嗎？”

歷來讀者都是最為激情的。

歷來粉絲也是奔走在第一線的。

哪怕作者沒有這個(gè)想法，但身為作者的粉絲，身為作者所寫作品的鐵桿，他們哪能讓自己喜歡的作品受委屈。

于是，一干凡塵迷與一干白玉堂弟子卻是不管別人認(rèn)不認(rèn)可，紛紛自己先搞出一個(gè)新四大名著的標(biāo)準(zhǔn)。

這個(gè)標(biāo)題，那就是《九云夢(mèng)》《戰(zhàn)國(guó)演義》《水滸傳》《封神演義》。

被取代的則是之前的《瓦崗傳》與《東游記》。

當(dāng)然，在這一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)提出來之前，凡塵迷一眾鐵桿之前還一度想將《金瓶梅》取代《九云夢(mèng)》。畢竟，金瓶梅與九云夢(mèng)類型相似，都是古代言情巨作。而且金瓶梅的諷刺意味也很深刻，有很高的文學(xué)藝術(shù)思想，同樣可以稱之為名著。

在此之前，一度人們還將《金瓶梅》當(dāng)成是天下第一奇書。

但《金瓶梅》奇是奇，可是要例入四大名著還真是讓人有些尷尬。最終，一眾粉絲以金瓶梅里面艷情描寫太多，爭(zhēng)議過大，再加上《金瓶梅》也并沒有《九云夢(mèng)》出色，所以金瓶梅也就沒有被選入四大名著之例。

當(dāng)然，一眾粉絲也知道。他們這一些書迷自設(shè)的“新四大名著”并沒有得到官方的認(rèn)可。事實(shí)上，這種“四大名著”概念也沒有哪個(gè)官方有資格宣布。文學(xué)性的東西并不屬于國(guó)家，他是整個(gè)華夏所有人的。就算是他們敢于宣布，可能一時(shí)半會(huì)也得不到所有大眾的認(rèn)可。但是，這一些粉絲卻更是知道。只要他們開了這個(gè)頭，只要他們提出了這個(gè)新標(biāo)準(zhǔn)。若干年后，只要大眾被這兩部巨作影響的越來越深，那么，新四大名著未必不能取代老四大名著。

再說，現(xiàn)在的四大名著標(biāo)準(zhǔn)不也是這樣演化過來的嗎？

所以，他們很樂于做這一個(gè)提出“新四大名著”標(biāo)準(zhǔn)的人。

至少，他們覺得，自己除了喜歡這兩部巨作之外，自己還為這兩部巨作做出了應(yīng)有的奉獻(xiàn)。

同樣，當(dāng)“新四大名著”說法被一眾粉絲提及之時(shí)，黃一凡也接受到了來自媒體的采訪。

不管“新四大名著”這個(gè)說法有沒有得到所有人的認(rèn)可，但這種說法已經(jīng)提出來了，而且已經(jīng)受到了一部分人士的認(rèn)可。對(duì)于他們這一些媒體人士來說，他們又怎么可能不重視呢？而且，真要說的話，哪怕就是他們這一些媒體人士，其實(shí)也是有不少人贊同“新四大名著”這一個(gè)說法的。只不過四大名著話題實(shí)在是影響巨大，他們這一些媒體也不好明著表態(tài)支持哪個(gè)。

如此，這會(huì)兒一眾媒體便采訪起了寫出媲美四大名著的黃一凡黃教授。

“黃教授您好，能請(qǐng)問一下當(dāng)初您是如何會(huì)想到寫封神演義這一部作品的嗎？而且，據(jù)我們了解。黃教授此前是網(wǎng)絡(luò)小說作者，當(dāng)然也會(huì)寫一些傳統(tǒng)文學(xué)作品。但是，像這種半文言體裁的類型，您之前并沒有嘗試過？”

采訪黃一凡的媒體是人民日?qǐng)?bào)。

黃一凡到了現(xiàn)在的地位，一般的小報(bào)都不好意思去采訪黃一凡了。其實(shí)也不是不好意思，而是這一些小報(bào)也有自知之明，像黃教授這樣的大師，別說是他們這一些小報(bào)了，哪怕就是一些國(guó)家型的大報(bào)紙，也是爭(zhēng)相排隊(duì)采訪黃一凡。

“也不能這樣說，雖然類型不一樣，但文學(xué)都是相通的。至于為何會(huì)寫封神演義這樣的作品，其實(shí)很早就有這一個(gè)想法。當(dāng)然，這與我是網(wǎng)絡(luò)作者也有關(guān)系。在我看法，四大名著其實(shí)也都是通俗小說，網(wǎng)絡(luò)小說其實(shí)也算是通俗小說。又因?yàn)槲抑耙恢睂懙亩际切眯≌f，而封神演義其實(shí)也可以歸納為玄幻小說一類。此外，之前有不少文學(xué)界的評(píng)論人士認(rèn)為我寫的作品太過于商業(yè)化，我覺得他們說得也并無道理。所以，封神演義這一部作品就是我的一個(gè)嘗試，我所希望的是我的作品能夠讓藝術(shù)與商業(yè)達(dá)到最完美的平衡。”

像這種采訪，黃一凡早就習(xí)慣了睜著眼睛說瞎話。雖然這種說瞎話也的確是小小的有一些臉紅，畢竟現(xiàn)在是將如此高逼格的作品安在了自己頭上。但轉(zhuǎn)念一想，不這樣說，難道還說自己這是抄的不成？()