民國(guó)大文豪 第一百一十五章 我也一個(gè)都不寬恕

1924年4月27日，林子軒前去拜訪魯訊。

之所以選擇這一天，是因?yàn)檫@天是周日，魯訊在教育部任職，每周只有一天休息。

這種七天休息一天的制度是從西方傳入的，在中國(guó)古代官員一般十天休息一天。

1882年，福州船政學(xué)堂實(shí)行星期天放假，目的是為了照顧洋教習(xí)的生活習(xí)慣。

1906年，清政府中央各部已相繼實(shí)行星期日公休制度，到了1911年，七天一休已經(jīng)成為了政府部門的慣例。

林子軒給魯訊帶了一點(diǎn)上海特產(chǎn)，不值什么錢，主要是個(gè)心意。

他本來(lái)想把自己寫的書送給魯訊的，后來(lái)想想，還是算了。

一來(lái)有顯擺的嫌疑，二來(lái)這些書是他抄的，沒(méi)必要拿到真正的文學(xué)家面前，在西方社會(huì)刷刷存在感就足夠了。

魯訊是浙江紹興人，說(shuō)起來(lái)大家都是南方人，在生活習(xí)慣上差別不大。

說(shuō)實(shí)話，或許是因?yàn)楹笫赖挠绊懀诹肿榆幮哪恐恤斢嵕褪悄欠N逮誰(shuí)罵誰(shuí)的斗士形象，前來(lái)拜訪的時(shí)候他心里頗為忐忑。

在民國(guó)時(shí)期的文壇，沒(méi)被魯訊罵過(guò)的文人屈指可數(shù)。

郭沫偌說(shuō)過(guò)一句話：“當(dāng)然，魯訊除了自己，什么人不罵。”

魯訊和胡拾不同，胡拾給人的感覺(jué)是較為謙和的人，就算對(duì)你有意見，也會(huì)放在心里，只有極為氣憤的時(shí)候才會(huì)出言指責(zé)，而這種情況非常少見。

此時(shí)魯訊已經(jīng)四十三歲了，和后世照片上的形象基本吻合。

林子軒是以學(xué)生的身份前來(lái)拜訪，在后世他學(xué)過(guò)魯訊的文章，說(shuō)是學(xué)生并不為過(guò)。這也是基本的禮儀。

魯訊在書房和林子軒聊了將近一個(gè)小時(shí)，大多數(shù)話題都是圍繞新文學(xué)展開。

他對(duì)上海文壇的現(xiàn)狀較為感興趣，批評(píng)了一下鴛鴦蝴蝶派的舊文學(xué)。希望林子軒能多寫一些反映現(xiàn)實(shí)生活的新文學(xué)作品。

他對(duì)胡拾提倡的“整理國(guó)故”持有保留意見。

最后才談?wù)撈疬@次新文學(xué)叢書的事情，魯訊顯得有些顧慮。

他覺(jué)得新文學(xué)才剛剛發(fā)展。不很成熟，現(xiàn)在就拿到國(guó)外給人看，恐怕是不能起到很好的介紹中國(guó)的作用。

“你懂得西方文學(xué)，都是經(jīng)過(guò)上百年的發(fā)展，新文學(xué)才幾年的時(shí)間，在內(nèi)容和形式上還在摸索，稚嫩的很，貿(mào)然拿出去。反而給人看輕。”魯訊如此說(shuō)道。

林子軒則認(rèn)為文化交流是相互的。

在中國(guó)人了解西方的同時(shí)，也要讓西方人了解中國(guó)，文學(xué)無(wú)疑是最好的交流方式，可以讓西方社會(huì)知道中國(guó)正在發(fā)生什么。

兩人沒(méi)有談?wù)撎└隊(duì)柕氖虑椋乇芰诉@個(gè)在北平被人議論的熱點(diǎn)話題。

因?yàn)樵谶@一天，泰戈?duì)栐诟盗x的英文老師英國(guó)人莊時(shí)敦的引薦下去了故宮，和清王朝廢帝傅義見面，并游覽了御花園。

這無(wú)疑給陳獨(dú)繡找到了攻擊的新理由。

他在一篇《泰戈?duì)柺且粋€(gè)什么東西？》的文章中說(shuō)泰戈?duì)柕奖本拔丛f(shuō)過(guò)一句正經(jīng)話”，只是和清帝溥義、法源寺的和尚、佛界女青年及梅蘭方這類人周旋了一陣……

“他是一個(gè)什么東西！”

還說(shuō)“泰戈?duì)栐诒本﹣y吠了一陣，其實(shí)他那偉大的東方精神。比起北京社會(huì)還是小巫見大巫……”

其實(shí)，林子軒也想進(jìn)故宮看一看，抱著好奇的心態(tài)了解一下皇帝是怎么生活的。

在后世。故宮是北京游客最多的地方，和八達(dá)嶺長(zhǎng)城有得一拼，主要原因就是人們對(duì)于皇宮生活的好奇心。

但林子軒沒(méi)有去。

前一年，胡拾進(jìn)宮和傅義談了半個(gè)小時(shí)，出來(lái)后被那些進(jìn)步人士罵了半年的時(shí)間，成為了胡拾的一個(gè)污點(diǎn)，他可不想步胡拾的后塵。

下午的時(shí)候，魯訊找來(lái)了為小說(shuō)集《吶喊》翻譯的人，這位翻譯者叫做林羽堂。

林羽堂是福建人。1919年秋到美國(guó)哈佛大學(xué)讀文學(xué)系。

讀了一年，助學(xué)金被停發(fā)了。他只好前往法國(guó)打工，后來(lái)到了德國(guó)。先在耶拿大學(xué)攻讀。

1922年通過(guò)轉(zhuǎn)學(xué)分的方式獲得了哈佛大學(xué)的碩士學(xué)位，又到萊比錫大學(xué)攻讀比較語(yǔ)言學(xué)，1923年獲得博士學(xué)位。

同年回國(guó)，任北京大學(xué)教授、北京女子師范大學(xué)教務(wù)長(zhǎng)和英文系主任。

魯訊同樣在女師大兼職教書，和林羽堂是學(xué)校的同事，他知道林羽堂精通英文，便向林子軒介紹了林羽堂。

有意思的是林羽堂也是攻擊泰戈?duì)柕娜酥弧?p/> 他曾說(shuō)過(guò)：“我覺(jué)得泰戈?duì)栍谖业木裆詈翢o(wú)關(guān)系，不曾覺(jué)得他有什么意味，他帶給我何等的沖動(dòng)。”

他還認(rèn)定，泰戈?duì)柎笳劜煌床话W的精神生活，“是一種對(duì)于亡國(guó)環(huán)境的反應(yīng)”。

林子軒對(duì)林羽堂沒(méi)有成見，反正是魯訊的介紹，誰(shuí)翻譯都可以，便和林羽堂說(shuō)起翻譯費(fèi)用的問(wèn)題。

在這個(gè)時(shí)代，版權(quán)方面的法律并不完善，大家都是進(jìn)行協(xié)商，然后按照合同辦事。

對(duì)于翻譯者的費(fèi)用，一般來(lái)說(shuō)分為兩種。

一種是翻譯者拿稿酬，一次性付清，或者說(shuō)出版社買斷了翻譯者的版稅。

另一種是翻譯者拿版稅，按照書籍的銷量算錢，這個(gè)付款的時(shí)間比較長(zhǎng)，如果書籍賣不出去，那翻譯者就沒(méi)有收入可言。

林子軒覺(jué)得這一次書籍在國(guó)外的銷量不會(huì)好，才給了賽珍珠一筆高額的翻譯稿酬。

在這次推介新文學(xué)叢書的過(guò)程中，林子軒只能算是中間商，他還要和外國(guó)的出版社談判，來(lái)確定最終的版稅分配。

林羽堂在西方生活過(guò)幾年，讀的是文學(xué)，對(duì)西方的《版權(quán)法》有所了解。

他不接受一次性付清的稿酬，而是選擇版稅。

并且覺(jué)得應(yīng)該由他自己和國(guó)外的出版社來(lái)談版稅，意思是不相信林子軒，以為林子軒和國(guó)外的出版社有勾結(jié)。

林子軒對(duì)此頗為無(wú)語(yǔ)，他寧愿付一筆高額的翻譯稿酬，也不愿意搞出這么多的事情。

雖然兩人都姓林，但他對(duì)林羽堂的感覺(jué)不怎么好。

這一次會(huì)面談的不太順利。

他不能指責(zé)林羽堂的要求，這畢竟是正當(dāng)要求，問(wèn)題是國(guó)外的出版社愿不愿意和你談。

林子軒不想讓林羽堂和國(guó)外的出版社接觸，越發(fā)被林羽堂認(rèn)定其中有貓膩，并暗示魯訊這人不靠譜。

加上魯訊對(duì)于出版的顧慮，這件事暫時(shí)就擱置了。

林子軒記得最終魯訊和林羽堂同樣決裂了，并且到了在公共場(chǎng)合互相對(duì)罵的程度。

在魯訊去世前，曾留下一段話，很能說(shuō)明魯訊的性格。

“只還記得在發(fā)熱時(shí)，又曾想到歐洲人臨死時(shí)，往往有一種儀式，是請(qǐng)別人寬恕，自己也寬恕了別人。我的怨敵可謂多矣，倘有新式的人問(wèn)起我來(lái)，怎么回答呢？我想了一想，決定的是：讓他們?cè)购奕ィ乙惨粋€(gè)都不寬恕。”(