民國大文豪 第一百四十五章 有關(guān)時(shí)間旅行的諸多問題

說實(shí)話，這確實(shí)是林子軒比較感興趣的問題。↖，

在后世，他喜歡看科幻電影，包括很多關(guān)于時(shí)間旅行的電影。特別是那部非常有名的《星際穿越》，不過他也就是看個(gè)熱鬧，并不懂得那些深?yuàn)W的科學(xué)理論。

后世的不少科學(xué)家都認(rèn)為時(shí)間旅行在理論上可行。

為此有人提出了四維空間的想法，把時(shí)間加入到維度中，并認(rèn)為時(shí)空旅行的天然“交通工具”是黑洞。

這些對(duì)于時(shí)空旅行的猜想正是來源于愛因斯坦的相對(duì)論。

在牛頓看來，時(shí)間的長河是筆直、連續(xù)且始終如一的，它從不偏離，并始終以相同的速度流逝，以自己的這種方式帶著世間萬物同行。

后來，愛因斯坦認(rèn)為，時(shí)間“并沒有這么穩(wěn)定，時(shí)間的長河蜿蜒曲折，會(huì)在恒星和星系周圍加速或者減速”。

1949年，愛因斯坦在普林斯頓的同事，邏輯學(xué)家?guī)鞝柼馗绲聽栒业搅藧垡蛩固箯V義相對(duì)論方程的一個(gè)解，這個(gè)解描述的宇宙是旋轉(zhuǎn)的。

如果宇宙真是旋轉(zhuǎn)的，那么你乘一艘火箭環(huán)繞宇宙航行時(shí)，會(huì)在出發(fā)前就返回。

這個(gè)發(fā)現(xiàn)讓愛因斯坦困惑不已。

在愛因斯坦的回憶錄里，他承認(rèn)這的確是他方程的解，但是他同時(shí)認(rèn)為我們可以從物理上將它們舍去——因?yàn)橛钪媸窃跀U(kuò)張的，并沒有轉(zhuǎn)動(dòng)。

1963年，數(shù)學(xué)家羅伊克爾發(fā)現(xiàn)自轉(zhuǎn)的黑洞會(huì)塌縮成一個(gè)由壓縮物質(zhì)組成的環(huán)，而不是一個(gè)點(diǎn)。

如果你從這個(gè)環(huán)中間穿過去，你可能會(huì)經(jīng)歷時(shí)間倒流，甚至穿行到另一個(gè)宇宙。

數(shù)學(xué)家稱這種空間為“多連通空間”，物理學(xué)家則稱之為蟲洞。

到了80年代末期，加州理工學(xué)院的物理學(xué)家基普索恩及其同事發(fā)現(xiàn)了愛因斯坦方程的另一組解，這些解表明蟲洞是可以穿越的。

1990年代，愛德華維頓提出了一個(gè)具有11度空間的m理論。

他和其他學(xué)者找到強(qiáng)力的證據(jù)，證明了當(dāng)時(shí)許多不同版本的超弦理論其實(shí)是m理論的不同極限設(shè)定條件下的結(jié)果，這些發(fā)現(xiàn)帶動(dòng)了第二次超弦理論革新。

弦理論主要試圖解決表面上不兼容的兩個(gè)主要物理學(xué)理論——量子力學(xué)和廣義相對(duì)論，從而解決黑洞的問題。

然而，這所有的研究都是理論上的假設(shè)和猜想，無法進(jìn)行驗(yàn)證。

林子軒想借這個(gè)機(jī)會(huì)當(dāng)面問一下愛因斯坦的想法，時(shí)間旅行有沒有可行性。

對(duì)于時(shí)間旅行，在座的學(xué)者并不陌生，接觸西方文學(xué)的大多都知道。

1895年，英國科幻小說家威爾斯的經(jīng)典名作《時(shí)光機(jī)器》問世，把這個(gè)問題拋給了全世界，引起了不小的爭議。

《尋秦記》在這個(gè)時(shí)代雖然不怎么受人待見，但也提出了“穿越”的概念。

穿越時(shí)空，回到過去，一直被認(rèn)為是小說中的情節(jié)，和科學(xué)沒有絲毫的關(guān)系。

此時(shí)，林子軒在一位偉大的科學(xué)家面前提出這個(gè)問題，引得眾人發(fā)出善意的笑聲。

因?yàn)檫@樣的問題才符合林子軒文學(xué)家的身份，也會(huì)成為一樁趣聞，給這次晚宴增加色彩。

愛因斯坦想了想，似乎真的在考慮有沒有這種可能性。

“我想這個(gè)可能性不大，也無法進(jìn)行驗(yàn)證。”愛因斯坦微笑著搖頭道，“光速是目前宇宙中已知的最快速度，對(duì)于超越光速的談?wù)摏]有太大意義，只能是一種假設(shè)罷了，當(dāng)然，你可以在小說中實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想。”

這就是愛因斯坦和林子軒之間唯一的交流。

兩人既沒有擦出思想的火花，也沒有智慧的交鋒，僅僅是普通的交談而已，讓周遭的旁觀者失望不已。

林子軒有自知之明。

他在普通人面前炫耀那點(diǎn)科幻知識(shí)可能會(huì)收獲崇拜的目光，可在一位頂尖科學(xué)家面前炫耀就是自取其辱了。

這個(gè)時(shí)候的愛因斯坦正在研究量子力學(xué)，他的確認(rèn)為當(dāng)物體接近光速的時(shí)候時(shí)間會(huì)變慢，而當(dāng)物體超過光速的時(shí)候，時(shí)間可能會(huì)彎曲。

這個(gè)彎曲有很多種可能，時(shí)間倒流只是其中的一種猜想，很難解釋清楚。

他不認(rèn)為這位中國的小說家能夠理解這么復(fù)雜的物理課題，所以就敷衍了兩句。

1935年，愛因斯坦在一篇論文中提到了一種“時(shí)空橋”的概念，也就是俗稱的蟲洞，他認(rèn)為宇宙中可能存在著連接兩個(gè)不同時(shí)空的狹窄隧道，允許進(jìn)行時(shí)間旅行。

晚宴結(jié)束，林子軒回到家中，他還要準(zhǔn)備明天在公共租界圣三一教堂舉行的婚禮。

上海圣三一教堂位于黃浦區(qū)，由英國人創(chuàng)建于1869年，是一座為英國僑民中的圣公會(huì)教徒服務(wù)的教堂，也是目前上海最為豪華的教堂。

林子軒的婚禮引起了不小的轟動(dòng)，并在《申報(bào)》上刊登了婚訊。

這個(gè)時(shí)候結(jié)婚沒有結(jié)婚證，卻有婚書。

1914年8月19日，北洋政府頒布了《關(guān)于人事憑證貼用印花條例》，規(guī)定每紙婚書貼印花一元，如不貼用印花或不蓋章畫押者，在法庭上不能作為婚姻的有效證明。

這種貼有印花的婚書就算是政府認(rèn)證的結(jié)婚證書了。

大戶人家結(jié)婚還要在報(bào)紙上刊登婚訊，以示隆重，也是作為見證，當(dāng)然，離婚的時(shí)候也會(huì)在報(bào)紙上刊登消息。

愛因斯坦入住在上海法租界杜美路9號(hào)一位旅滬猶太人家里。

作為一名猶太人，他應(yīng)上海猶太青年會(huì)和學(xué)術(shù)研究會(huì)邀請(qǐng)，于1923年1月1日下午3時(shí)在福州路17號(hào)公共租界工部局禮堂講演相對(duì)論。

也就是說，當(dāng)林子軒結(jié)婚的時(shí)候，愛因斯坦正在講述相對(duì)論。

愛因斯坦在1923年1月2日11時(shí)乘坐“榛名丸”郵船離開上海，返回歐洲。

在海上的時(shí)候，他回憶起在上海的經(jīng)歷，習(xí)慣性的寫了旅行見聞，腦海里偶爾閃過了林子軒的身影。

愛因斯坦不是對(duì)林子軒有深刻的印象，他連林子軒的名字都沒記住，或者說他沒記住大多數(shù)中國人的名字。

他只是記住了林子軒提出的問題，至少在所有人的提問中關(guān)于時(shí)間旅行的問題還算有趣。

時(shí)間旅行？

愛因斯坦笑了笑，他不認(rèn)為這個(gè)設(shè)想能夠成為現(xiàn)實(shí)，然而，他并不知道，自己和一位時(shí)空穿越者就這樣錯(cuò)過了。

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