執(zhí)劍寫(xiě)春秋 第42章 千兵萬(wàn)馬避白袍

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在忠信的下首，剛才發(fā)問(wèn)的紅衣老僧輕咳一聲，場(chǎng)間頓時(shí)恢復(fù)了寂靜。

看的出來(lái)，這個(gè)紅衣老僧在少林寺內(nèi)的威望非常高。

“都不要亂想，那個(gè)人距今已經(jīng)超過(guò)百年，而根據(jù)方丈所言，殿下無(wú)論如何也不可能超過(guò)百歲。名字應(yīng)該只是一個(gè)巧合罷了。”紅衣老僧道。

“師叔說(shuō)的是，弟子也是這樣想的。”忠信道。

“方丈，殿下想要交好少林，你的意思呢？”紅衣老僧問(wèn)道。

“少林寺沉寂太久了，也該發(fā)出自己的聲音了。”忠信毫不遲疑道。

“那就意味著要與蒙古為敵。”下方有僧人道。

“少林和蒙古，永遠(yuǎn)不可能交好。密宗還在一天，少林就必然會(huì)遭受打壓。”忠信右手邊第一個(gè)僧人開(kāi)口道。

羅漢堂首座，無(wú)色禪師。

無(wú)色一開(kāi)口，又有一名僧人點(diǎn)頭道：“無(wú)色師兄說(shuō)的是，蒙古若是真的入主中原，就算我們不與蒙古為敵，只怕蒙古也會(huì)對(duì)少林寺下手。”

“既然如此，那就戰(zhàn)。少林寺歷史上從來(lái)不乏被統(tǒng)治者反對(duì)的時(shí)候，但是時(shí)光流轉(zhuǎn)，少林依舊存在，王朝卻已經(jīng)崩塌。我們少林，只要明確了目標(biāo)，從來(lái)不需要顧忌太多。”紅衣老僧一錘定音道。

這便是千年少林的底氣。

自少林建立至今，不是沒(méi)有統(tǒng)治者想過(guò)滅佛。

但是少林如今依然存在，而且必將繼續(xù)存在下去。

這份底蘊(yùn)，絕非全真教這種新興的宗教可比的。

“師叔，那殿下的其他要求？”忠信問(wèn)道。

“殿下說(shuō)要用《九陽(yáng)神功》和我們交換《易筋經(jīng)》？”紅衣老僧反問(wèn)道。

忠信點(diǎn)點(diǎn)頭。

紅衣老僧臉上的神情變得嚴(yán)肅起來(lái)。

“《九陽(yáng)神功》，其實(shí)我也有所耳聞。當(dāng)初著成《九陽(yáng)神功》的那位高僧，和我們少林還有些關(guān)系。《九陽(yáng)神功》之所以能夠大成，我少林也功不可沒(méi)。只可惜，后來(lái)那位前輩突然失蹤，《九陽(yáng)神功》也逐漸被人遺忘。如果這一切都是真的，那《九陽(yáng)神功》，的確是一門(mén)不遜色于《九陰真經(jīng)》的神功寶典，而且對(duì)我佛門(mén)弟子有天大的好處。”紅衣老僧緩緩道。

忠信眼中閃過(guò)一絲激動(dòng)之色。

他雖然喊紅衣老僧為師叔，但是事實(shí)上，他在少林寺內(nèi)的地位非常特殊，眼前這個(gè)紅衣老僧的年齡，已經(jīng)是他的三倍有余，是少林寺內(nèi)輩分最高的存在。

很多事情，忠信從來(lái)都沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)，但是紅衣老僧都有所耳聞。

“如此說(shuō)來(lái)，殿下之言的確是頗有誠(chéng)意。”忠信道。

紅衣老僧點(diǎn)點(diǎn)頭，道：“按方丈所言，殿下既然愿意將《九陽(yáng)神功》送給少林，又承諾從少林弟子中選取一位衣缽傳人，那便同意殿下的請(qǐng)求。少林從來(lái)不需要求別人什么，但是殿下有意示好，我們也沒(méi)有必要拒絕。”

“可是，那畢竟是《易筋經(jīng)》啊。”有僧人反對(duì)道。

“我少林之所以能夠千年不倒，靠的從來(lái)都不是《易筋經(jīng)》。這千年的歷史上，《易筋經(jīng)》練成者才有幾人？失傳過(guò)幾次？可是那又如何？即便是七十二絕技全部流傳出去，對(duì)我們少林又能有多大的影響？”紅衣老僧的語(yǔ)氣并不嚴(yán)厲，但是卻擲地有聲。

剛才出言的僧人滿面羞愧，道：“弟子知錯(cuò)。”

紅衣僧人將目光收回，放到忠信的臉上，道：“方丈，既然已經(jīng)下定了決心，就不要讓人小瞧了少林。你告訴殿下，《九陽(yáng)神功》交換《易筋經(jīng)》沒(méi)有問(wèn)題，殿下收徒那一日，我少林再奉上《洗髓經(jīng)》為賀禮。”

忠信動(dòng)容。

“師叔，需要?jiǎng)佑谩断此杞?jīng)》嗎？”忠信問(wèn)道。

世人皆知，《易筋經(jīng)》是少林寺第一神功。即便是在少林寺內(nèi)部，大多數(shù)人也都是如此認(rèn)為的。

只有極少數(shù)的人才知道，少林還有一門(mén)毫不遜色于《易筋經(jīng)》的神功，名曰《洗髓經(jīng)》。

《洗髓經(jīng)》的功效，比起《易筋經(jīng)》更為單一。

它沒(méi)有什么威力。

《洗髓經(jīng)》，本來(lái)也不是用來(lái)戰(zhàn)斗的功法。

這門(mén)功法，唯一的作用，便是讓人修身養(yǎng)性，強(qiáng)身健體，挖掘人體內(nèi)部的寶藏。

它之所以沒(méi)有名氣，最大的原因是因?yàn)椋赃_(dá)摩之后，少林再無(wú)一人練成《洗髓經(jīng)》。

因?yàn)椤断此杞?jīng)》的修煉前提，便是將《易筋經(jīng)》練至大成。

易筋功已畢，便成金剛體。外感不能侵，飲食不為積。猶恐七情傷，元神不自持。雖具金剛相，猶是血肉驅(qū)。須照《洗髓經(jīng)》，食少多進(jìn)氣。

少林千年歷史，修習(xí)《易筋經(jīng)》者為數(shù)不少，但是習(xí)練有成的人，屈指可數(shù)。

將《易筋經(jīng)》練至大成的，除達(dá)摩外，空無(wú)一人。

所以《洗髓經(jīng)》，也隨之蒙塵千年。

“這門(mén)功法，在我們少林寺內(nèi)部，也是束之高閣，毫無(wú)作用。拿來(lái)表現(xiàn)我們的誠(chéng)意，恰到好處。”紅衣老僧道。

忠信遲疑片刻，眼神中閃過(guò)一絲堅(jiān)定之色，道：“師叔，好人做到底，送佛送到西。我們既然已經(jīng)做到了如此地步，不妨再多付出一點(diǎn)。”

“方丈，你是想？”紅衣老僧仿佛已經(jīng)預(yù)料到忠信接下來(lái)要說(shuō)什么了。

忠信點(diǎn)了點(diǎn)頭，道：“忠信既然身為少林寺方丈，自然要為少林寺做出貢獻(xiàn)。”

“哎，這是方丈的私事，老衲就不過(guò)問(wèn)了。不過(guò)老衲代全寺上下，感念方丈的付出。阿彌陀佛。”紅衣老僧雙手合十。

“阿彌陀佛。”

“方丈，你還真是給了我一個(gè)驚喜。”趙昊有些震驚道。

在趙昊的身邊，正是少林寺方丈，忠信大師。

“其實(shí)少林寺是沒(méi)有忠字輩的，忠信也不是我的法號(hào)，而是我的名字。我之所以能夠成為暫代方丈之位，最大的原因是我的出身以及能力。”忠信道。

“少林寺做出了一個(gè)很正確的選擇，只可惜，最適合你的地方，應(yīng)該是戰(zhàn)場(chǎng)才對(duì)。”趙昊道。

名師大將莫自牢，千兵萬(wàn)馬避白袍。

趙昊的確沒(méi)有想到，忠信居然是陳慶之的后人。

七千白袍軍，若是能夠再現(xiàn)，對(duì)趙昊、對(duì)宋朝來(lái)說(shuō)，甚至比少林寺的意義都要重大的多。WWW.GEILIWX.COM开心阅读每一天

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