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銀狐 第六十三章撒迦的馬甲
撒迦是一個(gè)干脆的人,說死就死,半點(diǎn)都不耽擱,三天前見鐵心源的時(shí)候還紅光滿面,聲如洪鐘,字字句句入人心扉,半個(gè)時(shí)辰之內(nèi)吃了鐵心源兩甜瓜,一大串凍葡萄。(有(意(思(書(院
身體壯碩的可以一拳頭打死牛。
可是,這樣的人,三天之后就死了。
接替撒迦活佛成為大雷音寺尊者的仁寶上師,在老友死掉之后,依舊一副不喜不悲的高僧模樣,鐵心源甚至從他微微上翹的嘴角看出一絲歡喜的意思來。
不過啊,這也在情理之中,畢竟,曾經(jīng)的上司死掉了,自己替補(bǔ)了上去,不高興實(shí)在是沒道理。
“撒迦活佛真的死掉了?”
鐵心源私下里不止一遍的問過仁寶尊者,畢竟,這兩個(gè)家伙裝死的功夫天下一流。
鐵心源初見這兩人不久,他們就利用詐死神功從亂軍中得以逃生。
“生生死死,死死生生,左右都是辛苦,有何區(qū)別?”
仁寶上師的生死觀非常的淡泊。
“主要是不合常理,如果有事需要我配合,正大光明的說出來,我一定會(huì)幫你們的,拿來一幅破畫,說一堆我聽不懂的話做交代,我要是理解錯(cuò)了,把你們的事情弄巧成拙就不太好了。”
“大王智慧天成,心性純良,不會(huì)另辟蹊徑的解釋我?guī)熜峙R終遺言的。”
“問題是大雷音寺昨日領(lǐng)走了一千兩百斤火藥,三百具強(qiáng)弩,一萬枝弩箭,兩千斤輕油作為活佛的陪葬之物,這太難以理解了。
要知道,我已經(jīng)準(zhǔn)備了八十斤黃金,準(zhǔn)備弄成金粉供活佛裝扮靈塔,結(jié)果你們卻要這些東西。”
仁寶尊者呵呵笑道:“大王不是批準(zhǔn)了嗎?”
鐵心源苦笑道:“軍器乃是國本,自然不能輕易付與他人,活佛臨終前給我本章,我如何能不給?”
仁寶尊者收起剛才有些輕佻的笑容,雙手合十道:“世上最寶貴的財(cái)富莫過于信任,老僧在此謝過大王,黑衣教自此永不與大王為敵。”
鐵心源參加完撒迦西游的典禮之后就回來了,沒有問關(guān)于黑衣教的事情。
主要是因?yàn)槿蕦殯]有解釋,既然他不解釋,自然是不能說,這時(shí)候如果問多了,反而會(huì)引起別人的憎惡,傷害好不容易維系起來的情義。
苯教的名聲在高原上已經(jīng)臭了,早年他們胡作非為,奴役,剝皮的事情,已經(jīng)被別的教派宣揚(yáng)的滿世界都知道,現(xiàn)在想要重整旗鼓和別人較量,總是非常的艱難。
撒迦假死,就是準(zhǔn)備跳進(jìn)河里,換一身馬甲然后再爬上河岸,用慈悲純良的新面孔重新面對(duì)世人,繼續(xù)宣揚(yáng)他們改良過的新法門。
為了不留人口實(shí),撒迦從未明說自己要干什么,只是通過露出各種馬腳來告訴鐵心源事實(shí)是怎么回事。
很不錯(cuò)的合伙人!
鐵心源就是這么認(rèn)為的。
撒迦弄走那么多的火藥和輕油,看樣子是要用武力來開拓那個(gè)黑衣教的前程了。
只是不知道誰是那個(gè)有幸挨火藥爆炸,輕油焚燒,弩箭攢射的佛門人士。
高原上的吐蕃人依舊在混戰(zhàn)不休,他們還沒有決出一個(gè)真正的王,據(jù)鐵心源所知,這樣的戰(zhàn)亂估計(jì)還要延續(xù)兩百年,還要繼續(xù)死人,繼續(xù)亂成一鍋粥。
鐵心源以前認(rèn)為,學(xué)佛是一個(gè)很私人的事情,愿意學(xué)什么就學(xué)什么,愿意信什么就信什么。
大家不用為了一點(diǎn)信念上的不同,就殺的血流成河人頭滾滾吧。
撒迦的回答非常的莊重,他不惜用了整整一個(gè)下午的時(shí)間來糾正鐵心源的這個(gè)認(rèn)知錯(cuò)誤。
按照撒迦的說法,法師是代表佛陀表法與說法的,那么所說法應(yīng)符佛經(jīng)及佛說意,應(yīng)盡量避免錯(cuò)說與誤說,不然會(huì)誤導(dǎo)無數(shù)修行人的。
基于這個(gè)因由,不得不指出說法中謬誤處。指出法義的墜處并不是說出家人的過失,或是謗僧,若因白衣不說緇衣過而不能過問法義的正邪。
那么,法師說錯(cuò)法誤導(dǎo)眾生的過失應(yīng)由誰來糾正呢?聽之任之不成?做為佛子于心何忍?
大家一直怨自己沒智慧,不能辯正邪。
可智慧是怎么出生的?
在初步要信佛說,然后用佛的說法對(duì)照他人所說法義,看看有沒有違背處,不管是用方便語言說,還是用比喻說,還是用嚴(yán)肅的語言說,都不能違背佛說與佛意,這樣時(shí)間久了就會(huì)具有初步的辨別能力。
再就是要實(shí)修實(shí)證,若因所證與佛說相同,就會(huì)確認(rèn)走對(duì)了路,并能更深的理解佛所說有關(guān)法的義理,相關(guān)部分一通百通。因此,由義理的通透而得以證悟,義理與修證是相輔相成的。
有一部分修學(xué)人對(duì)修行有一種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí),認(rèn)為真修行人心就不能起分別心的(或少起分別),這樣修行的最終結(jié)果是走入無想定中。
這樣會(huì)無記的,自己有時(shí)在做什么都不知道,會(huì)有無記果報(bào),莫名其妙的作錯(cuò)事,記憶忘失,學(xué)佛的結(jié)果學(xué)成了癡呆發(fā)愣。
學(xué)佛是智慧的成就,不是亂學(xué)而不分別。若不分別就是學(xué)佛,還不如做木頭。
在這個(gè)世界上有無數(shù)的聰明人,他們都很驕傲,很偏執(zhí),越是聰明就越是偏執(zhí),認(rèn)為這個(gè)世界上只有自己說的才是對(duì)的,別人都是胡說八道,滿口狗屁。
最偏執(zhí)的人在發(fā)現(xiàn)你居然不信他的學(xué)說之后,就會(huì)拎著刀子砍下你的腦袋——如此一來,世界就徹底的安靜了。
穆辛就是一個(gè)活生生的例子。
他不但要你的勞動(dòng)成果,還想要你的身體以及心肝脾肺腎,乃至于大腦里的思維。
你的就是我的,我的還是我的——就是這么霸道!
尉遲文送來的關(guān)于黑衣教的報(bào)告上基本是一片空白,這家伙已經(jīng)學(xué)會(huì)用一大堆沒有用的修飾性語言來掩蓋自己無能這個(gè)事實(shí)了。
“該加強(qiáng)內(nèi)部監(jiān)控了。”
鐵心源合上尉遲文的文書,喃喃自語道。
許東升跟阻普大王府的耶律盛堂灑淚而別……
為了打通這最后一個(gè)販賣人口的壁壘,許東升掏空了行囊。
不得不說,耶律盛堂是一個(gè)好人,他把自己轄境內(nèi)的所有漢人都抓來,賣給了許東升。
一枚銀幣一個(gè)人的價(jià)格雖然有些貴,可是架不住人家耶律盛堂的服務(wù)好啊。
把所有的人都打包好送到塵山口,方便許東升把人帶回國內(nèi)。
很多用繩子捆起來的漢人,身上的衣衫看起來很不錯(cuò),應(yīng)該是不缺錢的人,可是現(xiàn)在,他們依舊被牛皮繩勒的哇哇大叫。
契丹人優(yōu)待漢人,這是事實(shí)存在的,不過,僅僅限于契丹南京一地,這里是契丹最著名的產(chǎn)糧地,為了這些糧食,契丹人也不能把漢人煎迫過甚。
在那里甚至出現(xiàn)了很多漢人大家族,風(fēng)光的很。
只要離開了東京燕州,漢人基本上就不算是人了,契丹人非常的自私,對(duì)他們來說,只要不是契丹族,剩余的都不怎么算人。
離開了燕州,漢人有錢就是一種罪孽。
聽到隊(duì)伍里總有人大喊著自己某某親戚是契丹的官員,自己曾經(jīng)為契丹立下過什么功勞,徐東升的眉頭就皺了起來,覺得非常的刺耳。
當(dāng)一個(gè)家伙說自己的錢財(cái)是來自宋遼邊境打草谷所得,并且娶了契丹女人,是半個(gè)契丹人,許東升的臉色就更加的難看。
身邊陪同的契丹族軍官滿臉的諷刺怎么都掩蓋不住,許東升就讓自己的親衛(wèi)去吧那些喊叫的厲害的人從人群里挑出來,送給契丹軍官。
“這些都是契丹族人,老夫?qū)嵲谑遣桓颐胺浮!?p/>
契丹軍官臉上諷刺的笑容更加的明顯,打量了一遍圍在他身邊七嘴八舌拍馬的漢人。
只是揮揮手,就有一群契丹軍兵沖過來,把這些人砍翻在地。
砍死了人,契丹軍官笑著對(duì)許東升道:“這些人的賣身錢是不退的。”
許東升拱手笑道:“這是自然。”說著話一個(gè)小小的金錠就到了軍官的手上。
得人錢財(cái)與人消災(zāi),契丹軍官深諳此道,黃金揣進(jìn)了懷里就騎著馬在人群里溜達(dá)一圈大喊道:“膽敢有聒噪者,殺無赦!”
“膽敢有脫逃者,殺無赦!”
“膽敢有自殘者,殺無赦!”
許東升再次與這個(gè)不錯(cuò)的契丹軍官灑淚而別,帶著長長的兩串人,走進(jìn)了沙漠。
這時(shí)候隊(duì)伍里面鴉雀無聲,所有的漢人都耷拉著腦袋如同僵尸一般在沙漠里穿行。
走了五里地之后,他們驚訝的發(fā)現(xiàn),那些奴隸販子竟然松開了他們的綁繩,還告訴他們,不愿意去哈密國的現(xiàn)在就能離開。
剛剛走進(jìn)沙漠,這時(shí)候如果回頭沒有什么性命之憂,立刻就有七八十個(gè)獲得自由的漢人,頭都不回的向阻普大王府狂奔。
許東升也不阻攔,這些蠢人別看現(xiàn)在跑的歡,回到阻普大王府之后沒有可能有什么活路的。
販賣漢人這事能做,卻不能說,阻普大王府的大王耶律盛堂更是清楚明白的知道這一點(diǎn)。
為了抹掉自己販賣人口的證據(jù),這些人的下場(chǎng)除了死之外,沒有第二條路。
剩下的漢人也亂糟糟的,不過,這能理解,他們和妻兒父母分開捆綁,這時(shí)候第一要緊的事情是全家匯聚在一起。(
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