鷹揚(yáng)拜占庭 第71章 軍法官的理念

正座前，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的前大維齊爾伊本.麥蒙將伊科尼烏姆城市的模型，恭敬地?cái)[在頭頂前表示降伏和獻(xiàn)城。

馬蘇德的眼睛看著身旁的高文，于是大主保人“代表”著年輕的蘇丹之子接過(guò)這個(gè)象征權(quán)力的模型，“伊本.麥蒙我赦免你的死罪，但是得沒(méi)收你的職務(wù)和權(quán)力，從現(xiàn)在起你將享shòu份俸祿薪資，去家鄉(xiāng)研究學(xué)術(shù)和詩(shī)歌吧，這樣你可以頤養(yǎng)天年。”

麥蒙俯下腦袋，腦門(mén)貼在雙手上，連聲贊頌大主保人的“仁慈”，接著幾名羅姆的前任宗教法官和稅務(wù)員接著趴在麥蒙的身邊，手里捧著經(jīng)文和圣訓(xùn)，看樣子也是乞求高文另外的寬恕。

“廢棄所有的經(jīng)學(xué)院。”接下來(lái)，高文的聲音讓各位驚恐地肩膀聳動(dòng)，“我再重復(fù)遍不允許經(jīng)學(xué)院的存在。”隨后，高文將一人手里捧著的圣訓(xùn)集取過(guò)來(lái)，翻閱了幾頁(yè)，指著其中某個(gè)文段對(duì)所有人說(shuō)，“先前你們?cè)诩碌臅r(shí)候曾說(shuō)過(guò)，新月教徒的戰(zhàn)士留宿在不信真經(jīng)者的家庭時(shí)，對(duì)方不可以加以拒絕，而相對(duì)應(yīng)的新月戰(zhàn)士將提供對(duì)不信真經(jīng)者家庭、村莊和城市的保護(hù)，現(xiàn)在我要對(duì)你們做的，就是你們以前做過(guò)的事——我的軍隊(duì)將對(duì)整個(gè)羅姆高原的臣民，不分族群和信仰提供軍事保護(hù)，你們將免收任何敵人和匪徒的襲擾，但是我是用劍保護(hù)你們的，也同樣有權(quán)用劍懲處你們。我的禁令是允許清真寺廟的存續(xù)，但自現(xiàn)在起你們不可誘導(dǎo)、強(qiáng)迫任何基督徒改信，若有的話(huà)統(tǒng)統(tǒng)付以絞刑。廢除你們的宗法庭和經(jīng)學(xué)院，有任何司法案件的話(huà)，若是不想給自新會(huì)的法庭解決，便直接提交到郡和邊塞區(qū)巡回法庭。最后，所有的科尼雅人都必須繳納額外的丁稅，為我的劍提供磨礪，當(dāng)然你們也可以直接為我提供邊民軍役，這樣可以免稅，我將保障你們?cè)鹊囊量怂庖夭蛔儭！?p/> 這下，高文清清楚楚完整無(wú)缺地將所有意見(jiàn)都敘述出來(lái)了。

輪到在場(chǎng)所有的前羅姆的貝伊、加齊和官僚做出選zé了，或者說(shuō)這個(gè)選zé只有單項(xiàng)存在。不過(guò)在此刻的安納托利亞，是羅馬、突厥、撒拉森、土庫(kù)曼、亞美尼亞等諸多族群的熔爐——后世的奧斯曼帝國(guó)，其臣民其實(shí)除去突厥和土庫(kù)曼人外，還有許多往前追溯，都是“突厥化”的希臘（羅馬）人而已。

再加上這時(shí)的突厥人，對(duì)新月教的認(rèn)知還沒(méi)達(dá)到后世那種狂熱地步，他們理念世界里摻雜了許多異教的色彩，所以對(duì)高文的“逆羅馬化”舉動(dòng)的抗拒力并沒(méi)有那么強(qiáng)。

更何況最重要的是，高文保障所有人的封地采邑不變，這才是最重要的。

短時(shí)間內(nèi)，整個(gè)伊科尼烏姆周邊的突厥人臣服了，他們環(huán)繞著此城市周?chē)鷺?gòu)建了效力于“塔爾蘇斯國(guó)”的軍事邊民組織，是為繼“紅手騎兵大支隊(duì)”、“具裝騎兵團(tuán)”后的第三個(gè)騎兵團(tuán)隊(duì)“烏古斯騎兵團(tuán)”，是強(qiáng)悍的騎射軍，核心骨干都是以前效忠吉利基蘇丹的貝伊和加齊，高文許可他們指揮系統(tǒng)自主不變，出陣時(shí)可使用七馬尾銅環(huán)旗標(biāo)，最高的指揮官是哈吉布（馬蘇德王子的代理人），其采邑位于小安條克和伊康。

另外面，米利奧塞法隆和伊科尼烏姆都駐屯著高文自己的民軍，鑰匙和武裝繼續(xù)掌握在高文手中。因?yàn)樗€是通過(guò)授予圣俸地產(chǎn)的手段，誘使了大約一萬(wàn)五千名朝圣者定居在這里，再加上以前伊科尼烏姆周?chē)茈y居民的“回遷”，很快伊科尼烏姆邊塞區(qū)（下轄米利奧塞法隆、小安條克、伊康等堡壘地區(qū)）建立起來(lái)，高文把首長(zhǎng)權(quán)柄給了喬瓦尼。

當(dāng)然此邊塞區(qū)的豐富產(chǎn)出，如木材、鐵砂、谷物等折算出來(lái)的稅金，高文要抽出部分來(lái)，給小王子馬蘇德的家庭增加“保育薪資”，而象征蘇丹權(quán)力的馬尾旗標(biāo)也擺放在他位于塔爾蘇斯的宅邸當(dāng)中，一旦戰(zhàn)事爆發(fā)，馬蘇德便要通過(guò)儀式，將其交給監(jiān)護(hù)人高文，而高文再送給哈吉布

星辰沉落后，新生的伊科尼烏姆城中，教堂的鐘聲和清真寺的禮拜聲一并悠遠(yuǎn)響起，硝火爆后的內(nèi)城還冒著一根根的煙柱，城外山坡上一處墓園上豎著那根蘇丹旗標(biāo)，白色的七根馬尾正在風(fēng)中不斷變換著走向，高文騎著馬，單獨(dú)前來(lái)吊唁吉利基的陵寢。

死去蘇丹的墓園按照典型的烏古斯風(fēng)格，石砌的星宮式矮墻環(huán)繞其外，這樣聳立著希臘尖頂風(fēng)格的磚石冥殿，前方有棵枝葉濃郁的大樹(shù)，在風(fēng)中發(fā)出婆娑的響聲。

“你的妻兒，我來(lái)照養(yǎng)。”高文將束素色的花擺在陵寢石階前，“這樣總算也是尊重了你的遺愿，至于其他的你不用考lǜ，我會(huì)以我的方式實(shí)現(xiàn)你的黑氈諾言，英雄的夢(mèng)和血永yuǎn不會(huì)沉寂下去。”

拜謁陵寢結(jié)束后，回到蘇丹宮苑的高文對(duì)喬瓦尼下達(dá)的指令：所有旅團(tuán)、所有民軍和所有邊民軍，閉塞保境，休整生息，時(shí)間最少半年。

“那么，對(duì)于遁逃到錫瓦斯的達(dá)尼什蒙德酋長(zhǎng)”喬瓦尼詢(xún)問(wèn)說(shuō)。

“留下來(lái)，只要我們不動(dòng)的話(huà)，西奧多羅、布雷努斯和雷蒙德都是不會(huì)動(dòng)的，這樣大家的均衡都能維持下來(lái)。”高文將手?jǐn)R在椅子扶把上，顯得十分自xìn，“在這半年時(shí)間里，我的主要精力將放在內(nèi)務(wù)方面。”

說(shuō)著這話(huà)，高文握著劍柄立起身子，走到面繁花式樣的掛毯下，若有所思，“喬瓦尼，現(xiàn)在他們都在圣城奮戰(zhàn)，而你、布蘭姆森、萊特等人當(dāng)初也都是為了奔赴圣城而追隨與我的，而今駐足在安納托利亞的土地上，你們的心思都是如何的？”

“閣下，我認(rèn)為圣城更多的是心中的信念，而不單單是座城市。反正我從倫巴第的鄉(xiāng)下踏上征程時(shí)就是如此想的，與其說(shuō)是為了拜謁耶穌的陵寢，不如說(shuō)是渴望將主的榮光播灑到這個(gè)世界的昏暗角落當(dāng)中去。”

“你能代表布蘭姆森他們嗎？”高文挑起眉毛，問(wèn)著身后侃侃而談的軍法官。

“不，不能代表——他們就是為了錢(qián)和封邑而已。”軍法官爽直的回答讓大主保人哈哈笑起來(lái)，“所以喬瓦尼，烏古斯騎兵團(tuán)也需要你的監(jiān)護(hù)和督導(dǎo)，把新月教徒化為基督的盾和劍，這也符合你心中的理念的吧？”(