求真 第207章 低調(diào)回歸

在這一大一小兩位美女武者的明爭(zhēng)暗斗之中，原野也算是享受了一把齊人之福，不過(guò)他也是天生會(huì)享受的人物，對(duì)于美女對(duì)他柔聲細(xì)語(yǔ)、低聲下氣的曲意奉承，他向來(lái)來(lái)者不拒，這就是強(qiáng)者應(yīng)該享受的特權(quán)。筆｜趣｜閣。。

不過(guò)他在感覺(jué)江州已經(jīng)漸漸平穩(wěn)，各種改革已經(jīng)完全推行下去，和中華郡城一脈相承之后，他就萌生了離開(kāi)江州的想法，接下來(lái)他得回中華郡城，借助眾人的力量，來(lái)對(duì)神魂進(jìn)行進(jìn)一步的研究。

他當(dāng)然不會(huì)大張旗鼓地離去，而是依舊會(huì)讓別人認(rèn)為他還坐鎮(zhèn)此地，擁有他這樣一位堪比煉神境道人戰(zhàn)斗力的超級(jí)強(qiáng)者在，任何宵小都不敢來(lái)這江州撒野。

事實(shí)上，在他坐鎮(zhèn)江州的時(shí)段之中，總有一些人不信邪，其中還包括鄰近州城的大宗師，結(jié)果在踏入江州進(jìn)行了挑釁之后，就被原野隨手抹殺，完全不給任何活路，就在這樣一種情況下，原野那“通天道人”的威名，已經(jīng)從整個(gè)江州擴(kuò)散出去，即使是煉神境道人，都不敢踏入江州，與原野發(fā)生沖突。

畢竟原野面對(duì)兩位煉神境道人，完成了一死一逃的傳說(shuō)戰(zhàn)績(jī)，這已經(jīng)讓一般的煉神境道人猜測(cè)，原野實(shí)際上已經(jīng)有煉神境三重到六重的出竅期道人的實(shí)力了！

這個(gè)猜測(cè)讓那些處于煉神境三重以下的凝神期道人，都噤若寒蟬，這好不容易才修煉到了煉神境，若是再去找原野，豈不是送死？

原野在處理好一切之后，就選擇獨(dú)自離去，揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。

他依舊選擇了隱藏自己的身份。畢竟他要造成他還留在江州的假象。

在回中華郡城的路途之中，他選擇的是陸路，還專(zhuān)門(mén)往那種鬼哭灘之類(lèi)的地方湊，收集魂體，效率驚人，他有一種十里坡劍神出山之后大殺四方的感覺(jué)。

在這個(gè)過(guò)程中。他的神魂增長(zhǎng)得也非常快，隱隱已經(jīng)達(dá)到了真正突破煉神境的邊緣。

一路上并沒(méi)有太多的波折，原野很快就來(lái)到了中華郡城所在的小型州城宣州，這個(gè)州城自然比不上江州繁華，掌控它的家族，只有一個(gè)宋家，雖然宋家的老祖宋元華作為煉神境二重的道人，還坐鎮(zhèn)宋家，但實(shí)際上這宋元華比當(dāng)初還不是武圣境界的原野。都強(qiáng)不了多少，更不用說(shuō)現(xiàn)在了。

如今的原野，在十招之內(nèi)，就可以解決這位煉神境二重的宋家老祖宋元華。

只不過(guò)這宋元華還是比較識(shí)相的，那時(shí)在中華郡城面臨最大的危機(jī)時(shí)，他和他的宋家，都沒(méi)有趁機(jī)落井下石，也沒(méi)有怎么阻礙中華郡城的發(fā)展……

可惜的是。這次原野回來(lái)，就要讓中華郡城直接吞并整個(gè)宣州。擴(kuò)大國(guó)土，使其成為中華州城，因?yàn)橐运F(xiàn)在的實(shí)力，已經(jīng)完全可以鎮(zhèn)住一座州城了，那江州就是一個(gè)很好的例子。

所以不管宋家有沒(méi)有和他原野作對(duì)，歷史的車(chē)輪終究會(huì)滾滾碾壓而過(guò)。

原野希望宋家可以識(shí)相一些。直接并入整個(gè)中華州城，顯然是個(gè)更不錯(cuò)的選擇，原本這些世家大族出身的武者，就算是優(yōu)質(zhì)的資源，只要對(duì)他們進(jìn)行思想改造。就能夠很容易為原野所用。

事實(shí)上，現(xiàn)在中華帝國(guó)的高層，大部分都是原本世家大族之中開(kāi)明的武者，他們積極跟隨原野的腳步，吸收原野的思想，然后便通過(guò)自己的實(shí)踐，來(lái)為整個(gè)中華帝國(guó)做出了貢獻(xiàn)。

原野并沒(méi)有直接回歸在中華郡城中他為自己建造的家鄉(xiāng)，而是先偽裝成一位底層武者，算是進(jìn)行微服私訪(fǎng)，看看他所建立的國(guó)度，現(xiàn)在到底是個(gè)什么狀況，有沒(méi)有什么太大的疏漏之處。

小瑕疵肯定是有的，這世上永遠(yuǎn)沒(méi)有完美的體制，因?yàn)轶w制是由人構(gòu)成的，而人無(wú)完人，金無(wú)赤足，只要是人就都有私心，不可能都是圣人。

就連原野自己，他也不是圣人，他建立這個(gè)國(guó)度，可不是什么要在這玄幻修真世界搞共產(chǎn)主義什么的，他要的是充分調(diào)動(dòng)武者們的積極性，大家一道努力，共同鉆研出更加完美的修煉方式，他認(rèn)為原本那些世家大族完全看不起的底層武者泥腿子或是可以隨意當(dāng)豬狗一樣宰殺的凡人，都是有培養(yǎng)的價(jià)值，有潛力的。

事實(shí)證明，他的想法沒(méi)錯(cuò)，原本肉體孱弱的凡人，在借助武者力量（相當(dāng)于科技世界的機(jī)器）的情況下，發(fā)明了許多十分有意思的工具，甚至在改進(jìn)功法上，凡人們腦洞大開(kāi)的想法，都可以讓武者有所收獲。

那些由凡人使用自己通過(guò)貢獻(xiàn)點(diǎn)換來(lái)的藥劑，真正成為武者之后，他們的修煉速度都非常快，可見(jiàn)他們?cè)揪褪窃诜踩巳后w中被沙子掩埋的金子，而原野卻將他們都挖掘了出來(lái)。

這些曾經(jīng)是無(wú)法修煉的凡人的武者，是最支持原野的群體，他們是一個(gè)非常理性的群體，雖然其中不乏有狂熱崇拜原野的，但更多的，卻是真正明白了科學(xué)到底是怎樣一種方法論的唯物主義者，他們能夠成為原野認(rèn)同的道友。

像那種狂熱崇拜到原野已經(jīng)沒(méi)法進(jìn)行自我思考的人，原野只能表示遺憾了，他并不需要喪失思考能力的信徒，他需要的是擁有自己思考能力的道友。

不過(guò)他也不拒絕這樣的狂信徒，他總是可以物盡其用，待到以后他從南楚獲取了神格，或許就可以利用這些狂信徒來(lái)進(jìn)行一些有趣的實(shí)驗(yàn)了，他已經(jīng)研究了靈髓、道種、文心，卻還沒(méi)有研究過(guò)南楚的神格、舍利。

原野此時(shí)化名為洛安，作為一名外來(lái)的鍛體境五重的后天武者，進(jìn)入了中華郡城，結(jié)果他遇到的第一個(gè)人，居然是林風(fēng)吟，這位昔日林家的天才女武者。

她依舊穿著一身黑底紅云的“曉組織”風(fēng)衣，扎著馬尾，嬌小玲瓏的她，顯得十分可愛(ài)――

她正在大吃特吃。