無(wú)量錢(qián)途 844 進(jìn)入毛利帕

當(dāng)今天下，有錢(qián)能使鬼推磨。

當(dāng)然，這也是錢(qián)的最大能量了。

在高級(jí)點(diǎn)的事情，錢(qián)就無(wú)能為力了。

即使如此，錢(qián)的能量也是極其浩大。

起碼世界上100個(gè)人當(dāng)中有99個(gè)，會(huì)隨著金錢(qián)的波流涌動(dòng)。

因?yàn)楸举|(zhì)上來(lái)說(shuō)，這些人就是金錢(qián)的奴隸。

他們每日的生活，似乎在花錢(qián)，用錢(qián)，金錢(qián)就是他們生活的流量，是他們生活得內(nèi)容，是他們生命的全部。

實(shí)際上，是金錢(qián)正在舞動(dòng)一根無(wú)形的鞭子，驅(qū)趕著他們，讓他們?yōu)榻疱X(qián)而賣(mài)命。

因此，客觀地說(shuō)，這個(gè)世界上追逐金錢(qián)的潮流洶涌澎湃，勢(shì)不可擋。

如果說(shuō)有一樣?xùn)|西，對(duì)某些人來(lái)說(shuō)，超過(guò)金錢(qián)，讓人們放下對(duì)金錢(qián)的追逐，而去追求這種東西，那么這就是生命的增加，就是健康和長(zhǎng)壽的混合，也就是生命的質(zhì)量和數(shù)量，這個(gè)數(shù)量就是生命的長(zhǎng)度，也就是長(zhǎng)壽。

但是，如果有些人連基本的生活需要都自顧不暇，他既沒(méi)有心情，也沒(méi)有能力去追求健康和長(zhǎng)壽。

因此，南閑一開(kāi)始就很明確，他們這些旅游項(xiàng)目的目標(biāo)受眾，就是世界上那些有錢(qián)人。

而且，南閑非常清楚，這些旅游項(xiàng)目都是手段，是通過(guò)這樣的方式賺錢(qián)，來(lái)為安貸寶籌集資金，同時(shí)也為當(dāng)?shù)氐睦习傩赵黾迂?cái)富，擴(kuò)展財(cái)路。

只要那些有錢(qián)人愿意把他們的錢(qián)花過(guò)來(lái)，他的目的就實(shí)現(xiàn)了。

而這樣的有錢(qián)人，既然他們?cè)敢饣ㄥX(qián)，他們的目的也實(shí)現(xiàn)了。

這就是這些項(xiàng)目的雙贏。

這四個(gè)人既然對(duì)探秘毛利帕這個(gè)項(xiàng)目，都信心十足，三個(gè)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)毛利帕的，都非常感興趣，四個(gè)人就決定前去看看。

當(dāng)然高繼瓴當(dāng)向?qū)В祥e、馬爾科姆、約翰就當(dāng)作游客。

四個(gè)人一邊趕路，一邊把相關(guān)的后續(xù)工作交代下去，讓他們立刻行動(dòng)，招徠第一批游客。

與此同時(shí)，各項(xiàng)必要的旅游設(shè)施，各種旅游配套工程，都要在大批游客到來(lái)之前搞妥當(dāng)。

比如，在那些開(kāi)放的毛利帕附近，要準(zhǔn)備大批住房，一邊那些進(jìn)入毛利帕的人進(jìn)駐，在那里準(zhǔn)備還有等待輪到他們。

這些人在等待期間，也是需要消費(fèi)的，甚至也可以搞其它游樂(lè)，這又是需要提供的。

甚至說(shuō)，這又是賺錢(qián)的機(jī)會(huì)，需要搞一些有趣的東西吸引他們。

高繼瓴也沒(méi)有費(fèi)事到別處去，干脆就是他自己居住的那個(gè)。

那是一個(gè)高山絕頂，實(shí)際上就是高瓴住過(guò)那個(gè)總酋長(zhǎng)帕。

屬于在所有毛利人中最規(guī)模宏大的一個(gè)。

那座上有個(gè)名字，就叫“酋長(zhǎng)山”，那個(gè)帕也是“酋長(zhǎng)帕“。

酋長(zhǎng)山高一千米，山頂?shù)拿娣e大約也有一萬(wàn)平方米。

在山頂正中，大約有整個(gè)山頂?shù)陌俜种耸幸粋€(gè)圓形建筑，這就是酋長(zhǎng)帕。

帕的四周，都是原木圈圍起來(lái)屏障，大約有一丈五尺高，看上去就是非常堅(jiān)固。

外圍的里面，又是一層大石，整齊地碼放，形成第二道屏障。

高繼瓴介紹到，這樣的石塊，不但極大的增加了酋長(zhǎng)帕外圍屏障的強(qiáng)度，而且還有防火功能。

一般的炮火都難以突破它的防線。

酋長(zhǎng)帕德四面都有一個(gè)門(mén)，如同城門(mén)一樣，在外面是看不到里面什么樣子的，只有通過(guò)這道門(mén)進(jìn)到內(nèi)部，才能看到內(nèi)中景色。

四道門(mén)都可以出入，但是出入的目的不一樣。

左右兩道，就要是毛利人自己日常生活使用，出去干活，搬運(yùn)那些糧草等項(xiàng)，都從這里進(jìn)來(lái)。

后面的那道門(mén)，尋常的時(shí)候不開(kāi)，只有在緊急情況下，前門(mén)不能走的時(shí)候，才從后面走，基本上就是逃命用。

當(dāng)然秘密派人出去，也可以走后門(mén)。

前門(mén)是最正式的出入之處。

一般酋長(zhǎng)出行，要從這里走出。

他返回酋長(zhǎng)帕，也從這里進(jìn)去。

還有，就是迎接毛利人的重要客人，也要打開(kāi)前面。

比如，今天的三位客人，就是打開(kāi)中門(mén)，高繼瓴親自躬身迎客。

只不過(guò)是第一道禮儀。

然后就是一道最重要禮儀。

那些年輕的毛利男女，列隊(duì)跳舞歡迎客人。

高峰的時(shí)候，就是毛利人特有的“碰鼻禮”

就是有帕里最漂亮的姑娘，與客人用鼻子相碰。

而且不是一次，而是三次。

每次都要碰的準(zhǔn)確到位，還是一項(xiàng)技術(shù)相當(dāng)高的技術(shù)操作。

馬爾科姆、約翰還好，大概受過(guò)操練，碰的很順利。

可是南閑就相當(dāng)驚險(xiǎn)了。

跟南閑碰鼻的那個(gè)姑娘是帕里的選美冠軍，看到南閑緊張，故意逗他。

不是向左右偏去，就是滑向了上下。

搞的南閑汗都冒出來(lái)了。

除了這些歡迎儀式外，高繼瓴還給每個(gè)人贈(zèng)送了禮物。

這也是毛利人的傳統(tǒng)，既然做了貴客，當(dāng)然要表示一下毛利人的意思。

于是每個(gè)人都得到了兩件東西。

一個(gè)是木雕。

一個(gè)是石雕。

這是毛利人的兩種最為有名的藝術(shù)作品。

木雕是一艘帆船的造型。

高繼瓴說(shuō)，這是毛利人祖先從苔灣過(guò)來(lái)的時(shí)候乘坐的那種航海設(shè)備，這個(gè)木雕嚴(yán)格按照原來(lái)實(shí)物的五百分之一雕刻而成。

石雕，是一個(gè)人像，就是毛利人。

高繼瓴也介紹說(shuō)，這個(gè)人實(shí)際上是高瓴的造型。

這是他們石雕成品的最主要一款，其它都是按照這個(gè)稍加修改而成。

歡迎禮儀、贈(zèng)送禮物以后，就是到各處轉(zhuǎn)悠。

三個(gè)人發(fā)現(xiàn)，這里人人都在干事，沒(méi)有一個(gè)人閑著。

最多人是在雕刻，尤其是那些看上去年高者。

因?yàn)樗麄冮L(zhǎng)壽的關(guān)系，也就比青壯年稍顯滄桑一些。

但是，不是富有經(jīng)驗(yàn)、心太沉穩(wěn)的老者，還真干不了這種細(xì)活。

因?yàn)樗麄儼凑諏?shí)物雕刻，妙到巔毫，絲毫不差。

那些看似媽媽、奶奶的婦人大多在縫補(bǔ)衣裳，有的在準(zhǔn)備飯食。

小孩子都在游戲，青壯年練武的居多。

幾個(gè)人發(fā)現(xiàn)，小孩子玩的游戲，和青壯年的練武，竟然有許多相似之處。

可是，轉(zhuǎn)了半天，什么是讓人長(zhǎng)壽的秘訣呢？