北美大唐 338 知識(shí)

即便是大唐本土，由于新移民的不斷增多，甚至在幾年內(nèi)會(huì)達(dá)到幾百萬之眾，一座洛都大學(xué)肯定是不夠的，不過新移民中大多都不會(huì)前去接受高等教育，新移民還是以青壯年家庭為主，雖然未成年新移民數(shù)量也不少，不過相對(duì)比例較低一些。搜索（）看最全！的小說

大唐國政院教育部計(jì)劃在一五計(jì)劃內(nèi)，再增加四所綜合型大學(xué)，有珈州大學(xué)、舊金山大學(xué)、岡州大學(xué)和卑詩大學(xué)。其中珈州大學(xué)設(shè)在洛杉磯三圣區(qū)，舊金山大學(xué)自不必說，岡州大學(xué)設(shè)在玫園市（波特蘭），卑詩大學(xué)將設(shè)在溫哥華。珈州大學(xué)將同洛都大學(xué)一樣，致力于門類齊全、規(guī)模宏大的綜合類大學(xué)，而舊金山大學(xué)將更注重理工科的培養(yǎng)，利用好本地的工業(yè)集群的條件。至于岡州大學(xué)和卑詩大學(xué)，基本上都是為了在當(dāng)?shù)刂輷碛懈叩冉逃盒＃贿^相對(duì)來說門類可能會(huì)比較有限。

再加上準(zhǔn)備設(shè)置在上海的復(fù)旦大學(xué)，設(shè)置在香港的港大，大唐將擁有七所綜合型大學(xué)，足以支撐起高級(jí)人才的培養(yǎng)。復(fù)旦和港大其實(shí)主要面對(duì)的來自清國的求學(xué)者，他們可能年齡各異，不過有教無類都會(huì)被接受。當(dāng)然有一個(gè)讓無數(shù)年輕人咬牙切齒的東西，也跟著穿越眾到來了，那就是高考。不管是本土大學(xué)還是特區(qū)大學(xué)，想要入學(xué)有倆條件：獲得高中畢業(yè)證以及通過高等教育入學(xué)選拔考試。

不過現(xiàn)在來說，由于實(shí)際上只存在一所洛都大學(xué)，任何從高中畢業(yè)之后的學(xué)生，只要成績沒有特別難看，并且有進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)的意愿，他們都被錄取了。穿越眾中的一些年輕人，重新接受教育，高中數(shù)學(xué)考二三十分的大有人在，當(dāng)然就算低分考生進(jìn)入了洛都大學(xué)，他們的畢業(yè)難度也沒有下降。從建立之初起就準(zhǔn)備成為大唐共和國第一名校的洛都大學(xué)的治學(xué)態(tài)度極為嚴(yán)苛，一門考試不過，繼續(xù)補(bǔ)考，補(bǔ)考不過重修，然后周而復(fù)始。而且這里絕對(duì)不會(huì)讓考生糊弄糊弄就過去了，未來必然會(huì)有人無法通過考試，而最終無法畢業(yè)的情況。

洛都大學(xué)現(xiàn)在僅有幾百個(gè)學(xué)生，所學(xué)專業(yè)比較集中在數(shù)學(xué)、化學(xué)、商科和醫(yī)科上面，工程類專業(yè)非常少，大唐的工業(yè)人才培養(yǎng)現(xiàn)在仍舊以職高為主。洛都大學(xué)設(shè)立后第一屆學(xué)生還沒有畢業(yè)，不過已經(jīng)進(jìn)入最后一年。幾乎百分百大四的學(xué)生職業(yè)去向已經(jīng)確定了，盡管大唐并無大學(xué)生分配這樣的事情，但是作為少數(shù)高等教育人才，缺乏人才的所有單位都盯著這些人呢。

比較稀奇的是，在調(diào)查中大部分大學(xué)準(zhǔn)畢業(yè)生無意成為公務(wù)員，即便他們很可能會(huì)進(jìn)入國政院這樣的中央單位。很多準(zhǔn)畢業(yè)生產(chǎn)生了比較強(qiáng)的學(xué)術(shù)發(fā)展傾向，教育部打算對(duì)于他們中的一部分進(jìn)行額外培養(yǎng)，然后作為種子，去發(fā)展其他的大學(xué)。商科的準(zhǔn)畢業(yè)生們變得炙手可熱，無論是國企還是大型的私企，他們的人事單位都提前來踩點(diǎn)，很多優(yōu)秀的人才他們都拋出了橄欖枝，無疑畢業(yè)后他們就能享受高薪待遇，而且被作為重點(diǎn)人才儲(chǔ)備培養(yǎng)。

其中也有一部分畢業(yè)生，會(huì)前往上海特區(qū)進(jìn)行工作。

白南對(duì)于陳默一開始在上海特區(qū)的束手束腳并不太滿意，建設(shè)上也沒有格外出彩的地方，不過陳默在教育上的開展還是很迅速的。白南來到上海的第二天就知道，上海第一小學(xué)居然已經(jīng)開始上課了，由于是免費(fèi)教育，特區(qū)政府的人要求不論鄉(xiāng)村還是城鎮(zhèn)的家庭，有學(xué)齡兒童統(tǒng)一送往小學(xué)。雖然不少當(dāng)?shù)厝藢?duì)于唐人還處于不了解和懷疑的階段，不過中國人對(duì)于教育和文化的重視幾乎是天然的。

所有人知道唐人開設(shè)學(xué)堂，免費(fèi)入學(xué)讀之后，都會(huì)讓孩子去念。而且他們發(fā)現(xiàn)，孩子回家之后還背回一個(gè)免費(fèi)發(fā)的小包，里面有孩子們的課本還有紙筆文具一類。對(duì)于大多數(shù)的家庭來說，教育是他們承擔(dān)不起的開支，但是有機(jī)會(huì)的話，他們還是希望孩子有文化。

當(dāng)然也有那種腦筋不清醒的，認(rèn)為讀識(shí)字沒有用處的，特區(qū)政府的人會(huì)上門告訴他們，如果不讓你們的孩子上學(xué)，那就是違法，要罰錢、坐牢。所以有些人可能覺得讀無用，但是絕對(duì)不會(huì)冒著自己坐牢的風(fēng)險(xiǎn)攔阻孩子去上學(xué)的。

而本地的農(nóng)戶和被招工的工人們，由于各自都擁有了集體，也就是農(nóng)場、工隊(duì)或者工廠，所以適應(yīng)大唐國情，集體單位都有專門的掃盲辦公室。所有的農(nóng)戶和工人都被要求進(jìn)行掃盲學(xué)習(xí)，參加的人都會(huì)得到兩塊錢的掃盲補(bǔ)貼，如果學(xué)習(xí)出色的，不僅優(yōu)先考慮提拔，而且還額外發(fā)獎(jiǎng)金。

江寧人馮紹之已經(jīng)來到上海有一段日子了，他在做出權(quán)衡之后，來到公衙進(jìn)行自薦，面試通過之后成為了特區(qū)政府的一名公務(wù)員。特區(qū)草創(chuàng)時(shí)期，人員吸納比較容易，不過再往后肯定都要跟國內(nèi)一樣，進(jìn)行統(tǒng)一國考選拔。

馮紹之呆在上海的這段時(shí)間，對(duì)于一切大唐的事物都是驚奇的。教育這方面很典型，傳統(tǒng)治國觀中，教化子民當(dāng)然很重要，但實(shí)際操作中各王朝更在意的是虛其心實(shí)其腹。教育的上層壟斷，方便了某一階級(jí)對(duì)另一階級(jí)的統(tǒng)治。但馮紹之在上海特區(qū)的所見所聞則是完全不同的。特區(qū)政府要求每一個(gè)兒童入學(xué)，而且是花國帑讓他們都上學(xué)，給孩子發(fā)校服、發(fā)文具、發(fā)課本，甚至學(xué)校還管孩子們一頓午餐。

成為了公務(wù)員后，馮紹之也能接觸到一些政府的財(cái)政預(yù)算，他知道單單是花在小學(xué)教育上的錢，已經(jīng)是一個(gè)天文數(shù)字了。但是唐人似乎花得很愉悅，他們有錢不用來修園子，不用來鋪張浪費(fèi)，卻大筆地投入到教育中。

他還借過孩子們的課本研究過，除了國文這樣的東西對(duì)他沒有難度外，數(shù)學(xué)中有些東西他也不太明白，什么幾何圖形的面積計(jì)算，方程計(jì)算，即便他就學(xué)的時(shí)候也看過九章之類的東西，但仍舊覺得很頭大。科學(xué)和社會(huì)課的內(nèi)容，更是令他驚奇，儒家有格物致知的理念，顯然從這些東西上，馮紹之看到了唐人在格物致知這條路上走得很遠(yuǎn)。

馮紹之能夠想象未來如果這些當(dāng)?shù)氐暮⒆佣紡膶W(xué)校畢業(yè)后，會(huì)是什么樣。能寫會(huì)算只不過是基礎(chǔ)，他們都會(huì)知識(shí)淵博、眼界開拓，而且有良好的修養(yǎng)和德，受過藝術(shù)的熏陶，懂得鑒賞。甚至在為人處世上，都會(huì)做的更加成功。

這是對(duì)數(shù)千年以降的傳統(tǒng)儒家社會(huì)的挑戰(zhàn)和瓦解，唐人打算建造的是一個(gè)人人成士、人人成君子的國家。馮紹之從唐人的基礎(chǔ)教育中，就能看出這樣的野望。他也多少有些明白了，為什么唐人會(huì)強(qiáng)，因?yàn)樗麄兊慕逃珡?qiáng)。

原本馮紹之是單身來到上海的，不過在了解了唐人教育之后，他令家人帶著他的幾個(gè)孩子來到了上海。唐人對(duì)于遷居入特區(qū)的清人幾乎是來著不拒的，再加上馮紹之本來也是公門中人，所以馮家人都很容易地得到了特區(qū)身份。馮家的小孩也都跟其他本地的孩子一樣上小學(xué)了。

馮家世代豪門，相比普通人來說有著絕好的教育資源。他們請得起博學(xué)鴻儒，而且上得了著名的院。可是馮紹之卻認(rèn)為，進(jìn)入唐人的公立小學(xué)，接受到的教育會(huì)比他從小接受的傳統(tǒng)教育更好。他從來都是一個(gè)比較開明的人，在已經(jīng)大體摸索出未來可能的走向之后，他打算把自己的孩子培養(yǎng)成一個(gè)唐人，而不是食古不化的清人。

同時(shí)馮紹之還覺得讓自己的孩子跟一群來自不同家庭背景的孩子相處，也是不錯(cuò)的事情。這種年紀(jì)的孩子還沒有“恨爹不成剛”的意識(shí)，相處更單純一些。群體的學(xué)習(xí)生活有利于他們更快成熟，在與人交往中學(xué)到更多的東西。這也是后世比較流行的一種教育學(xué)說法，同儕教育。

甚至馮紹之自己還買了一套中學(xué)的教材，沒事的時(shí)候就看看。馮紹之很早就意識(shí)到，傳統(tǒng)的經(jīng)學(xué)教育在實(shí)際生活中對(duì)人的幫助是有限的，他的能力大部分都是經(jīng)學(xué)以外培養(yǎng)出來的，也有父親的言傳身教。喜愛看雜的馮紹之求知欲比較強(qiáng)，在來到上海之后，馮紹之的業(yè)余生活似乎更加愜意。同文店是第一批就在上海營業(yè)的商鋪，出售各種各樣的籍。馮紹之第一次進(jìn)入同文店震驚得無以復(fù)加。一座三層樓的建筑，里面全都是。這對(duì)于一個(gè)愛的人來說，幾乎就是天堂。

不論他的萬貫家財(cái)，以馮紹之自己做公務(wù)員的收入，買根本不成問題。從介紹各種知識(shí)的籍，到唐人的小說散文，應(yīng)有盡有，他沒事就過來踅摸一圈，隨手翻翻，看中哪本就買，完全不分類別。甚至于連《大唐共和國刑法》、《養(yǎng)豬絕招三十六計(jì)》、《誰動(dòng)了你的奶酪》一類的，他都會(huì)買來看。

來上海一個(gè)月，馮紹之有了一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)：唐人的強(qiáng)大，來源于知識(shí)。

緊張時(shí)放松自己，煩惱時(shí)安慰自己，開心時(shí)別忘了祝福自己!