大明文魁 一千三十七章 召對(duì)

回到府中后，想起適才庶吉士們的議論，林延潮是很欣慰。

都說(shuō)儒學(xué)教出來(lái)的讀書(shū)人的迂腐，但其實(shí)讀書(shū)人從來(lái)不缺乏對(duì)正確的判斷。

何為正確？

當(dāng)然不是自己理解的正確就是正確，自己理解的正確就是正確，那是皇帝才作的事。

除了皇帝以外，沒(méi)有一個(gè)人有這個(gè)權(quán)利，當(dāng)然除非他并非僅僅是一個(gè)人，而是一個(gè)哲學(xué)學(xué)派，用理論來(lái)指引一切行為準(zhǔn)則，小至個(gè)人修身齊家，大至治國(guó)平天下。

有了這個(gè)理論，無(wú)論是個(gè)人，還是社會(huì)的問(wèn)題，都有他的辦法來(lái)解決。

就在當(dāng)日講完通商惠工的理念后，第二日林延潮忽被召進(jìn)宮去，說(shuō)是天子召見(jiàn)。

這令林延潮很訝異，自那天在弘德殿見(jiàn)后，天子已有近兩個(gè)月不見(jiàn)大臣，百官了，所有旨意都是通過(guò)書(shū)面或者口頭通知內(nèi)閣，在這個(gè)時(shí)候天子怎么會(huì)突然召見(jiàn)自己。

所以林延潮滿(mǎn)是忐忑地來(lái)到乾清宮。

見(jiàn)了天子但見(jiàn)他仍是躺在榻上，右足仍是不能下地的樣子，但比兩個(gè)月前而言，天子的氣色已經(jīng)是好了很多。

榻旁隨手?jǐn)[放著很多書(shū)籍及奏章，在林延潮入內(nèi)時(shí)，天子仍是在閱讀奏章。

天子見(jiàn)了林延潮笑著道：“林卿，看看朕的氣色如何？”

林延潮懸著的心放下了當(dāng)下笑著道：“啟稟陛下，臣見(jiàn)陛下今日之氣色，所謂龍精虎猛也不過(guò)如此，想來(lái)不用多久就可以上朝了。”

林延潮說(shuō)完，見(jiàn)天子目光轉(zhuǎn)過(guò)。

林延潮看天子的臉色心想，好啊，曠工曠出癮來(lái)，宅家宅出體驗(yàn)，每天不用上班很爽是不是？

不過(guò)勸諫我已經(jīng)是勸諫過(guò)了，然后林延潮立即補(bǔ)救道：“但臣以為，外面小臣議論，陛下不必放在心上，陛下眼下還是以將養(yǎng)龍?bào)w為重，如此方是國(guó)家社稷之福啊！”

天子緩緩點(diǎn)頭道：“那刑部主事，朕已是重譴，不過(guò)今日朕召你來(lái)，不是為了此事，賜坐！”

林延潮謝過(guò)后入座。

天子道：“朕最近不上朝，難免悶得發(fā)荒，與卿隨便聊聊，就談?wù)剣?guó)家大事如何？”

林延潮聽(tīng)了心底一動(dòng)，立即道：“臣愚鈍，還請(qǐng)陛下開(kāi)示。”

天子笑了笑道：“林卿不必拘謹(jǐn)，你我君臣多年，你大可知無(wú)不言。對(duì)了，朕想聽(tīng)聽(tīng)林卿的治國(guó)安邦之道，卿以為要想豐太倉(cāng)，補(bǔ)去年朝廷拉下虧空，應(yīng)當(dāng)開(kāi)源還是當(dāng)節(jié)流？”

林延潮心底大罵，八成有人打自己的小報(bào)告了。

于是林延潮正色道：“啟稟陛下，由宋可見(jiàn)，范相公的慶歷新政在于節(jié)流，王相公主導(dǎo)的熙寧變法在于開(kāi)源，二者都是富國(guó)強(qiáng)兵之道，但也各有弊處。”

天子點(diǎn)點(diǎn)頭道：“范相公就是范相公，范文正吧，他也是吳縣人，說(shuō)起他，朕記起來(lái)申先生也是吳縣人吧。”

林延潮道：“陛下果真博聞強(qiáng)記，申閣老他確實(shí)是吳縣人。”

天子道：“申先生之才具不遜于范文正公，卿以為他為首輔后，朝廷與萬(wàn)歷十年之時(shí)有什么不同呢？”

句句都是陷阱啊！

什么叫伴君如伴虎，真的是一點(diǎn)也不錯(cuò)。

林延潮道：“陛下所言極是，但臣以為今日天下之國(guó)泰民安，都是陛下勵(lì)精圖治，而申閣老的治國(guó)有功，則在于君臣一心。”

天子聞言大笑道：“林卿，朕不是來(lái)找你說(shuō)奉承話(huà)，我們君臣已是許久沒(méi)有閑聊過(guò)了，今日之政于萬(wàn)歷十年時(shí)有什么不同。”

林延潮只能在心底道了一句，張江陵，對(duì)不住了。

林延潮道：“臣以為當(dāng)年新政之功，在于清丈田畝，清丈田畝本是好事，但下面的官員承意而為，甚至為了討好，故意浮夸虛報(bào)……”

“正是如此……”天子道，“林卿，朕聽(tīng)聞下面的官員為了政績(jī)，為了討好張江陵，將地方的田畝任意虛報(bào)，甚至有的縣將縣內(nèi)已有耕田，重新丈量了一遍，兩倍報(bào)了上去，你以為可有此事？”

林延潮道：“臣雖不曾目睹，但料想不假……”

說(shuō)到這里林延潮又補(bǔ)了一句道：“大概也是矯枉必過(guò)正。”

天子正色道：“你繼續(xù)說(shuō)下去。”

林延潮道：“臣以為不少地方，若按清丈出的田畝繳稅，必然攤派到無(wú)辜百姓頭上，橫征暴斂之下無(wú)疑會(huì)導(dǎo)致民亂，申閣老主輔內(nèi)閣后，已知其病，但廢除清丈田畝之策，又會(huì)令前功盡棄，故而內(nèi)閣停考成法，并讓各省督撫不嚴(yán)格按照田畝之?dāng)?shù)報(bào)上催科，令百姓得以不為官府所惱，這就是申閣老之功了，三楊易之，也不過(guò)如此。”

天子點(diǎn)點(diǎn)頭道：“說(shuō)的好，朕有所得。對(duì)了，朕今日聽(tīng)得一事，傳聞你教習(xí)庶吉士時(shí)，反對(duì)朝廷的重農(nóng)抑商之策，而鼓勵(lì)通商惠工，此事可有？”

林延潮立即道：“陛下……”

天子道：“朕并非迂腐古板之人，但是重農(nóng)抑商乃是本朝從太祖時(shí)就定下來(lái)的國(guó)策，你安敢如此說(shuō)？今日朕若不問(wèn)問(wèn)你，若太祖在天有靈必會(huì)責(zé)朕啊！或者這是申先生的主張？”

林延潮心底冷笑，好啊，張?chǎng)L，我還沒(méi)對(duì)付你，你倒是先對(duì)付我了。

林延潮道：“陛下，此言并非為臣所講，也非申閣老所講，而是南宋先儒陳亮，葉適所主張！”

天子道：“朕知道陳亮，葉適主張變法，愛(ài)卿的事功學(xué)說(shuō)，朕也是讀過(guò)？如此說(shuō)來(lái)倒是一脈相承。”

林延潮道：“陛下，臣說(shuō)過(guò)臣之變法，在于事功，事功在于陛下的支持，若陛下支持，臣愿效王相公，或者陛下也可以不用臣，而用臣的主張。”

天子點(diǎn)點(diǎn)頭道：“林卿，朕還不知你的為人嗎？若是朕不信你，早就派錦衣衛(wèi)將你拿下了，而不是召你至乾清宮閑聊。朕聽(tīng)聞當(dāng)今天下學(xué)問(wèn)，顯學(xué)三支。但朕以為愛(ài)卿的林學(xué)。較心學(xué)，理學(xué)有何所唱？”

林延潮笑著道：“陛下，事功之學(xué)與心學(xué)，理學(xué)，確有長(zhǎng)短。請(qǐng)讓臣一一為陛下道來(lái)。”

“理學(xué)，事功兼顧于內(nèi)圣外王。這一點(diǎn)上心學(xué)不同，心學(xué)之難，難入世之難，難在致良知是否就是天理？理學(xué)所言天理，天理在于一，然而致良知在于個(gè)人內(nèi)心的良知，這二者是不是能統(tǒng)一？或者如何能統(tǒng)一？誰(shuí)也說(shuō)不出個(gè)所以然來(lái)。

“今年心學(xué)日漸援禪入儒，趨于出世之學(xué)。所以當(dāng)今儒家里講治世之學(xué)的，唯有理學(xué)以及事功之學(xué)，而此道二者不同。”

天子一笑問(wèn)道：“林卿所言治世之學(xué)不同，是否就是國(guó)策之爭(zhēng)？”

林延潮道：“臣不敢談國(guó)策，但學(xué)問(wèn)在于經(jīng)世務(wù)實(shí)，在于學(xué)以致用之道。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)天下紛爭(zhēng)，戰(zhàn)亂不止。為了救天下故而百家爭(zhēng)鳴，孔，老，莊，墨，楊，韓都提出拯救天下的辦法，并創(chuàng)立流派。”

“然而到了最后，大部分學(xué)說(shuō)，只是口頭功夫，不能落于實(shí)地，無(wú)法經(jīng)世。唯獨(dú)法家之學(xué)乃實(shí)學(xué)，秦用法家滅六國(guó)，四海一。然而秦朝成也法家，敗也法家，秦對(duì)百姓的竭澤而漁，最后釀成了烽煙四起。”

天子笑著道：“朕知道，故而漢一改秦制，援引儒學(xué)，但卻不是后來(lái)儒生所言，罷百家而獨(dú)尊儒學(xué)，當(dāng)年漢宣帝曾對(duì)太子言道，漢家自有制度，本以霸王之道雜之，奈何純?nèi)蔚陆蹋弥苷酰俊?p/> 林延潮道：“陛下所言極是，不過(guò)漢初時(shí)，為了休養(yǎng)生息，朝廷實(shí)行黃老之術(shù)。黃老之術(shù)說(shuō)白了，就是治大國(guó)如烹小鮮。”

黃老治國(guó)，開(kāi)創(chuàng)自由經(jīng)濟(jì)之先河，用今天話(huà)來(lái)說(shuō)就是小政府，大社會(huì)。

林延潮又道：“漢文帝在位時(shí)，免征農(nóng)稅，而且是連免十三年，試問(wèn)陛下，此舉今日可以效之嗎？”

農(nóng)業(yè)稅從古至今都是政府稅收的大頭，占一個(gè)國(guó)家收入的九成，張居正變法，主要就是清丈田畝，目的就是為了增收農(nóng)業(yè)稅。

聽(tīng)了漢文帝連免十三年農(nóng)業(yè)稅，天子默然半天，然后道了一句：“不能也。”

事實(shí)上以大明現(xiàn)在的財(cái)政，不要說(shuō)停征農(nóng)業(yè)稅一年，漕運(yùn)耽誤個(gè)幾個(gè)月，明朝基本就玩完了。

李自成打進(jìn)北京城時(shí)，裹眾百萬(wàn)，其中本部人馬不過(guò)五六萬(wàn)，其余都是明朝降軍。這些明朝降軍多年沒(méi)有發(fā)俸祿，他們隨李自成進(jìn)京與其說(shuō)是造反，用武裝討薪的說(shuō)法更合適一點(diǎn)。

據(jù)說(shuō)李自成當(dāng)時(shí)也是騎虎難下，于是密謀與崇禎談判，只要崇禎肯給一百萬(wàn)兩，兩家劃地而治，大順軍還能幫崇禎外平遼東，內(nèi)壓其他叛軍，但崇禎就是拿不出錢(qián)來(lái)。

林延潮道：“臣也以為不能，可是漢用黃老之術(shù)，老百姓固然無(wú)憂(yōu)，但朝廷卻不能如秦朝般組織起六十萬(wàn)軍隊(duì)，送到幾千里外打戰(zhàn)，所以要打敗匈奴，又須用法家。”

天子一聽(tīng)頓時(shí)眉飛色舞道：“正是如此，要不是要養(yǎng)著邊軍五六十萬(wàn)，否則朕早停了漕運(yùn)。”

天子本來(lái)是想說(shuō)停了農(nóng)業(yè)稅，但想想腰包，立即改口說(shuō)停了漕運(yùn)。

林延潮笑了笑繼續(xù)道：“漢武帝時(shí)，董江都提出儒法合流，創(chuàng)天人感應(yīng)之說(shuō)。之后漢家方行儒表里法，用儒家來(lái)教化百姓，但治理國(guó)家的還是法家一套。這也就是漢宣帝所言王霸之道雜之。”

“譬如陛下常看奏章里所言圣朝以孝治天下，然而陛下坐穩(wěn)這天下，單純憑的是忠孝二字嗎？”

林延潮這話(huà)說(shuō)的不客氣了，但這不是大庭廣眾，天子倒是喜歡林延潮撕破文臣那滿(mǎn)臉道德的面孔，與他說(shuō)幾句體己話(huà)。

天子笑了笑道：“都說(shuō)了王霸雜之，這忠孝二字就是王道。”

林延潮又道：“誠(chéng)然也，因此法家用于朝堂上，儒家用以民間。然而程朱創(chuàng)理學(xué)后，著重強(qiáng)調(diào)治國(guó)平天下，將提倡個(gè)人道德修養(yǎng)的儒學(xué)搬到了廟堂上，到了圣朝，太祖用理學(xué)為國(guó)策。”

天子道：“林卿，你講了這么多朕都知道，但這又與重農(nóng)抑商又何不同？”

林延潮道：“這正是臣現(xiàn)在要講的，陛下，理學(xué)，法家都講重農(nóng)抑商。但略有不同，法家講重農(nóng)抑商，乃是將經(jīng)商之利收為國(guó)有，比如漢時(shí)收鹽鐵之利，宋時(shí)收茶酒國(guó)有，后來(lái)王相公變法，都是不增加百姓稅賦，而富國(guó)藏，此所謂民不加賦而國(guó)用足。此道就在于重農(nóng)抑商，這也就是法家一貫提倡的利出一孔。”

天子長(zhǎng)嘆，張居正變法，主張也是在于民不加賦而過(guò)用足。

天子怕林延潮看出心思，立即道：“但儒家講穩(wěn)定，維護(hù)禮制，為何也講重農(nóng)抑商呢？”

林延潮笑著道：“因?yàn)槿寮乙惨兎ò。俊?p/> “變法？”天子訝然。

林延潮笑著道：“當(dāng)年王莽改制就是采用儒臣所言的變法，儒家之變法就在于復(fù)古。王莽改制，為了恢復(fù)至周時(shí)的井田制，最后卻失了天下。后世儒家卻撇清干系，言過(guò)不在己，而全在于王莽。”

天子點(diǎn)點(diǎn)頭，林延潮這話(huà)說(shuō)到他心底去了，手下這幫大臣們是什么尿性，他再清楚不過(guò)了。

林延潮道：“當(dāng)今之天下，理學(xué)們以為朝廷是談不上是好的，至少較于井田制，但至少比有大臣要變法好，故而理學(xué)趨于保守，也是傾向維護(hù)既得利益。”

天子恍然然后道：“難怪林卿言要變法，此舉在于通商恩工，然后為了國(guó)家開(kāi)源嗎？”

林延潮道：“陛下，正是如此，重農(nóng)抑商的國(guó)策，乃法家提出，在于讓國(guó)庫(kù)充實(shí)，但本朝的重農(nóng)抑商，變成國(guó)不與民爭(zhēng)利，反而令朝廷窮百姓也窮。”

林延潮說(shuō)到這里，不再說(shuō)了，因?yàn)橄旅娴脑?huà)就不是能和天子直言了。

反觀天子卻有些解惑，他感覺(jué)當(dāng)初對(duì)林延潮的變法，他是有些誤解了。

工業(yè)革命時(shí)英國(guó)，人口差明朝三十倍，而國(guó)家收入?yún)s差不多。

張居正變法，就是用國(guó)家向逃稅的官紳集團(tuán)開(kāi)戰(zhàn)，經(jīng)他變法太倉(cāng)銀收入從原先兩百萬(wàn)一年，到了六百萬(wàn)一年，雖說(shuō)這六百萬(wàn)，有部分是原來(lái)糧食改用白銀繳稅，但也是成效顯著，給國(guó)家續(xù)了命。

但是張居正的路，林延潮要不要再走一趟？

身為穿越者，當(dāng)然是認(rèn)為發(fā)展生產(chǎn)力比改變生產(chǎn)關(guān)系更重要。

重農(nóng)抑商，導(dǎo)致穩(wěn)定壓倒一切，如此抑制了人口的流動(dòng)，信息的傳遞，沒(méi)有一個(gè)商業(yè)社會(huì)，什么工業(yè)革命全部免談。

但是一個(gè)農(nóng)業(yè)國(guó)家，要轉(zhuǎn)型成商業(yè)社會(huì)，需要什么？

對(duì)于明朝而言，很多條件都已經(jīng)成熟了，去蘇杭，南京走一走，看一看就可以知道什么是資本主義的萌芽。

那下面呢？路要怎么走？“杰眾文學(xué)”