三國中的仙與大王 【018】門人三觀

餓殍遍野、十室九空。易子而食，析骸而炊。

噩夢(mèng)一般的場(chǎng)景，出現(xiàn)在［賑災(zāi)團(tuán)］眾人面前。華佗、關(guān)羽、夏侯惇等流浪江海、見慣世情的人還好些，潘鳳、分神［化身燕云］的燕小乙則差點(diǎn)禁受不住。

［赤甲燕云］縱獸狂奔數(shù)十里，心中的壓抑苦悶才消減些。而潘上將，一道［仙術(shù).凍血刀］將“見魚而劫”的八名枯瘦如柴的匪寇冰封當(dāng)場(chǎng)，之后長(zhǎng)槍幾番舉落，終在一聲嘆息中坐倒在地。

［賑災(zāi)團(tuán)］入青州已有十多日，車騎行過平原郡、濟(jì)南國、齊國，歷經(jīng)瘟疫、賊亂等災(zāi)荒之所。眾人越走越慢。至近幾日，一整日的行程，還抵不上兗州境內(nèi)小半日的光景。

施救于病患，分食于流民。

隨著行程漸遠(yuǎn)，［賑災(zāi)團(tuán)］在每個(gè)受災(zāi)郡縣滯留的時(shí)間也逐漸延長(zhǎng)。而［賑災(zāi)團(tuán)］隨行的人員，也從先前的百余人，一度驟增至三千。

這其中，一部分是有感于“［仙門］義舉”而自愿加入者。如“平原縣令劉備”遣來、以張飛為首的［衛(wèi)鄉(xiāng)僤］成員，如“濟(jì)南相國曹操”派出的族親夏侯淵、曹洪等人。

另外一部分，或是追隨［紅魚］而來的乞食者，或是受惠于［賑災(zāi)團(tuán)］而有意報(bào)恩的一眾流民。

其中，乞食者占據(jù)了絕大部分。雖有關(guān)羽等人苦勸，道是“可往兗州白虎山就食”，然離去者不足十之一二。

在夏侯惇的強(qiáng)烈建議下，［賑災(zāi)團(tuán)］拒絕分發(fā)［紅魚］，并派出三名內(nèi)門弟子引領(lǐng)，數(shù)千流民這才轉(zhuǎn)道西南，投往兗州。

饒是如此，十車［紅魚］的數(shù)量，也在數(shù)日內(nèi)急劇減少。至一行人到達(dá)疫情最重的北海國時(shí)，［紅魚］僅余三車不到。所載藥草，也消耗泰半。

再至紀(jì)靈的家鄉(xiāng)朱虛縣。［賑災(zāi)團(tuán)］伐木以設(shè)棚舍、埋鍋以饋粥糜，三大車的［紅魚］及［衛(wèi)鄉(xiāng)僤］、夏侯淵帶來的米糧，不二日，即用去三成。

而陳城守。則與諸醫(yī)匠，熬制藥湯、驅(qū)瘟救人。

鑒于法力寶貴，回復(fù)極慢，眾人便以醫(yī)術(shù)為主、［仙術(shù)］為輔。只有在遇到藥石無效、命在旦夕的病患時(shí)，才會(huì)由陳城守、華佗等人施展出［仙術(shù).命療］。至于［回春石］。則只逢大范圍的疫病出現(xiàn)時(shí)，才動(dòng)用了一次。

隨著賑災(zāi)工作的繼續(xù)，［賑災(zāi)團(tuán)］中，一人的表現(xiàn)，越來越搶眼

華佗！

其精湛的醫(yī)技、與［仙術(shù)］極為熟諳且巧妙的運(yùn)用，都令眾人贊嘆不已。

以陳城守為例，他擁有［命療術(shù)］已近半年。然平日里修習(xí)，只能用最小的一絲法力周轉(zhuǎn)；正式施展救人時(shí)，也僅是將［仙術(shù)］所需的最力一并甩出去。對(duì)于法力輸出大小的控制，他無能為力。

而華佗。只短短數(shù)日，便似初步掌握了法力輸出的訣竅，雖稱不上運(yùn)用自如，卻已能與醫(yī)術(shù)結(jié)合施展，大見奇效。

“華師弟，為何你法力回復(fù)的速度，倍勝于某？”

“元化，你是如何自如控制法力輸出的？”

“華師弟，望不吝賜教。”

陳城守、潘貴，于歇息的空檔里。上前請(qǐng)教。

而同樣受困于“輸出”問題的潘鳳、關(guān)羽等一眾弟子，也圍攏來。

“竅穴、經(jīng)絡(luò)，不知諸位師兄師弟、數(shù)位真?zhèn)鳎稍犝f過？”

燕大王正分心神投放于[化身燕云]處。聆聽著華佗的講解。[桃源仙鄉(xiāng)]中高臥的本體，似睡非睡、似醒非醒，忽然“聽到”一陣若有若無的聲響

“我兒……修行……安……王……巫……神……”

聲音似蚊蚋，斷斷續(xù)續(xù)，由外界飄飄蕩蕩傳來；又似私語，自其心底漣漪一般泛開。

燕大王猛然驚醒。翻身四顧。茅廬中空無一人，廬外則傳來秀兒與幾只小獸嬉戲的聲音。

穿衣下榻，盥洗進(jìn)食。

食案上，燕大王問起秀兒“可曾聽到異響”，小姑娘茫然不解。他也只得作罷，暫將此事置之于腦后。

朝食過后，燕大王一時(shí)沒了修行［仙術(shù)］的心思，與秀兒出了［仙鄉(xiāng)］，踱步在白虎山城。

許是［仙門］弟子外出近半的緣故，白虎后山［白狼谷］、［飛鳳寨］中清靜了許多。

而白虎山腳，喧鬧如往昔一般。尤其［仙奕亭］前、［紅魚肆］內(nèi)，人來車往、歡聲依舊。

［白虎城］中，東城［仙門學(xué)園］諸小兒的讀書聲，聲聲入耳。中央［城主府］，任務(wù)榜下交付、接取任務(wù)的呼喝聲此起彼伏；［演武秘境］內(nèi)，山林大漠、江海平野，刀光片片彌漫其中。

眾弟子觀小大王駕臨，紛紛上前見禮。之后，內(nèi)門弟子董卓，上前言及“天子傳旨，令返定陶”一事。

燕大王皺起眉頭，沉吟片刻后，問起董卓自己的想法。

董卓忐忑地望著燕大王，躬起肥碩的身軀，小心翼翼地回答：“大王立［仙規(guī)］四條，弟子謹(jǐn)記在心。而對(duì)‘仙佑眾生’一則，弟子認(rèn)為，‘仙家當(dāng)為牧守，牧民治世’。故而，弟子愿往定陶。”

燕大王點(diǎn)點(diǎn)頭。

五個(gè)月前，［仙門］四規(guī)樹立。諸弟子對(duì)“仙佑眾生”一則，頗有爭(zhēng)議。其分歧，不在“佑不佑”，而在“如何佑”。

眾多觀點(diǎn)，總而論之，可分為三種。

其一，以仙家為牧守，治理萬民。真?zhèn)鞯茏酉暮類⑴锁P持此念，內(nèi)門弟子公孫瓚、曹仁、董卓、袁術(shù)、張燕、［暴龍三兄弟］等附之。

其二，萬民自有其生養(yǎng)，仙雖為長(zhǎng)，扶持即可。真?zhèn)鞯茏雨P(guān)羽、李進(jìn)、任秀兒持此念，內(nèi)門弟子戲志才、杜仲、高魯?shù)雀街?p/> 其三，尋真修仙、長(zhǎng)生遷山，不與凡俗相干。真?zhèn)鞯茏游琢_持此念，內(nèi)門弟子燕云等附之。

對(duì)此三種觀點(diǎn)，燕大王未置可否。就如面對(duì)眼前的董卓一般，僅是點(diǎn)點(diǎn)頭以示知曉。

“大王，弟子麾下的將士武卒，可否參與［白虎大比］、［仙人棋局］？”

“德行足夠者，可。”

“謝大王恩典！”

董卓告辭離去后，燕大王與秀兒又在白虎城中游玩了個(gè)把時(shí)辰。隨后，二人趕去［紅魚肆］。

[小草魚]身邊，手指肚長(zhǎng)的小小紅魚，又出現(xiàn)了十余條。燕大王著人拿陶罐裝了，回轉(zhuǎn)[仙鄉(xiāng)]，投放入圓海。

此前的兩條紅魚，已長(zhǎng)至二指。一條色如丹紅，遠(yuǎn)勝以往。一條色漸轉(zhuǎn)淡，趨于銀白。

燕大王瞧著有趣，時(shí)常逗弄。兩尾小魚靈性十足，搖須擺尾地吻其指尖，猶顯親近。

新放入的十六尾紅魚，簇?fù)碓谝汇y一赤兩尾魚旁，游來晃去。直至兩只小鶴俯沖而下，才哄然散開。

丹銀二魚卻一下躍出水面，長(zhǎng)尾左右一擺，將鶴嘴甩開。而后鉆入水下，消失不見。

兩小鶴大怒，鳧水撲翅、鳥嘴亂啄，濺起水花一陣陣。

燕大王看了一會(huì)魚鶴相爭(zhēng)，便返回［桃林］，修習(xí)起［仙術(shù)］來。

［雷擊］、［命療］均已晉升。只［生死門］依舊如昨。燕大王遂將近期內(nèi)的目標(biāo)定在［生死門］上。

于是，黑色的電光漩渦，一次次出現(xiàn)在［桃林］上空，卷起枯枝、卷起桃葉。

歐洲，羅馬城，元老院議事堂。

康茂德正專心聽取著新晉近衛(wèi)軍長(zhǎng)官克里安德，匯報(bào)著各行省近況。忽然場(chǎng)中一靜，克里安德也停了聲。

康茂德蹙眉抬頭，卻望見議事堂諸人都愣愣地望著自己。他正要開口詢問，卻感覺似乎有東西接二連三地落于頭頂。

康茂德伸手摸去。

幾片樹葉出現(xiàn)在手掌中。

身體問了問題。抱歉。