兵者為王 第二百二十八章 藏龍臥虎

靠近康巴出口的空地上，走不了多遠(yuǎn)就能碰到一個倒弄熱兵器的人。請?jiān)L問這些人以中年人居多，手里倒弄的東西也不盡相同。

有的在對槍支進(jìn)行分解擦拭，細(xì)細(xì)的用槍油擦去槍上的銹跡斑斑；有的在制作各種各樣的地雷，用各種各樣的瓶瓶罐罐，甚至是火柴盒……

這些人都在做迎戰(zhàn)的準(zhǔn)備，把擱置了很久很久的武器重新拿出來，準(zhǔn)備讓他們再次煥發(fā)光彩。

沙暴，第一次阿富汗戰(zhàn)爭中的最強(qiáng)軍神，代表阿富汗出征。他利用阿富汗的復(fù)雜地形，以一己之力拖住蘇聯(lián)整整一個師的兵力。并且不斷的穿插，不斷的利用地形完成對這個師的分割，而后不停的對其進(jìn)行消耗。

當(dāng)這支蘇聯(lián)整編師在經(jīng)歷一場山洞噩夢選擇撤出的時候，沙暴消耗了他們?nèi)种坏谋Α?p/> 他用的是層出不窮的詭雷戰(zhàn)術(shù)，把蘇聯(lián)軍隊(duì)引入一個又一個山洞構(gòu)造的雷區(qū)。到了最后，讓蘇聯(lián)軍隊(duì)都不敢走有石頭的道路誰也不知道腳下的石頭是不是一顆地雷！

風(fēng)暴，沙暴最親密的兄弟、戰(zhàn)友、師兄弟，擅長制作各種各樣的詭雷。他曾經(jīng)為英國情報(bào)部門工作，幫其研究間諜裝備。

在他手底下，一個鋼筆、一塊橡皮，甚至一個橘子或者蘋果，都會成為恐怖的炸彈。

沙暴被譽(yù)為軍神的那場戰(zhàn)斗，由他進(jìn)行側(cè)面協(xié)助，整整八天沒有合眼，不停的制作各種各樣的詭雷。他在八天的時間里，帶著一群阿富汗士兵采用流水線工作，為沙暴提供了上萬顆地雷，成就了其師兄的軍神地位。請?jiān)L問

風(fēng)暴是隱形的，許多人只知道沙暴而不知道風(fēng)暴。但是他的作用絕對不亞于沙暴。兩個人配合在一起，就能卷起一場兇悍的戰(zhàn)爭風(fēng)暴。

戰(zhàn)爭之后，沙暴和風(fēng)暴受邀進(jìn)入美國西點(diǎn)軍校，負(fù)責(zé)教授風(fēng)暴式的詭雷戰(zhàn)術(shù)，震驚西點(diǎn)。

1990年，以美國為首的聯(lián)軍入侵伊拉克代號“沙漠風(fēng)暴”的攻擊，其代號就沿用了沙暴與風(fēng)暴師兄弟的戰(zhàn)術(shù)理論。讓戰(zhàn)爭變成風(fēng)暴，讓風(fēng)暴形成戰(zhàn)爭。

當(dāng)沙漠風(fēng)暴開始前夕，多國部隊(duì)向伊拉克實(shí)施空中布雷。當(dāng)密密麻麻的地雷由空中向下傾灑的時候，就是在向沙暴與風(fēng)暴兄弟二人致敬。

因?yàn)樗麄儍扇藙?chuàng)造了地雷的風(fēng)暴戰(zhàn)術(shù)，并且形成一門以地雷為主體的系統(tǒng)戰(zhàn)術(shù)。

而這兩個兄弟也是康巴的人，他們離開了美國，重新回到康巴，這里是他們的根。

康巴真的是藏龍臥虎，如果他們致力于發(fā)展屬于自己的軍事力量，絕對會形成一支最恐怖的力量。可康巴的宗旨并非如此，這里只是武者的靜修之地，一個世外桃源。

走進(jìn)村子，蕭援朝忍不住的問向史郡王：“老板，康巴擁有如此實(shí)力，完全有實(shí)力、并且有能力完成對朱可夫的對抗，為什么不用軍事力量？”

的確如此，一條羊腸山道，哪怕只有莫辛干納之王一個人一把槍，也能擋住朱可夫訓(xùn)練營任何形式的進(jìn)攻。但是康巴卻陷入危機(jī)，其危機(jī)程度可以讓李玲瓏屈辱的向自己懇求。

“這就是精神，更是傳承和先知的理念。”史郡王盯著遠(yuǎn)處的田地道：“如果康巴采用這種方式，那就意味著屬于康巴的戰(zhàn)爭永遠(yuǎn)無法停歇。追求一時的勝利，卻要放掉永遠(yuǎn)的和平，不是康巴所希望的。從康巴成立那一天開始，這里就屬于于世外的平和之地。當(dāng)平和之地出現(xiàn)問題的時候，唯一解決的方法就是傳統(tǒng)的對決。這種理念很迂腐，但又很明智。他們跟朱可夫之間的沖突點(diǎn)在于同一領(lǐng)域的沖突，而這個領(lǐng)域又是以格斗延伸的領(lǐng)域。所以他們之間問題的解決就是以格斗來進(jìn)行，若采用熱兵器的戰(zhàn)爭……康巴就不再是康巴，就會變成朱可夫那樣的訓(xùn)練營，走向另一個極端。”

史郡王在說出這番話之后，眼睛里閃現(xiàn)著無法遮掩的敬意。很顯然，他對康巴的這種理念是抱著敬重的，就像對日本最后的武士那樣敬重。

日本對許許多多的國家來說，都是一個卑劣的民族，尤其對中國人來說。可日本的武士道精神卻會讓人肅然起敬，衷心折服。

在明治天皇時期，轟轟烈烈的改革維新取代了日本的武士道精神，雙方產(chǎn)生劇烈摩擦和爭斗。當(dāng)火炮與機(jī)槍指著所剩不多的武士時，這些武士的選擇是用戰(zhàn)馬和弓矛拼死血戰(zhàn)，最終在槍炮下死的干干凈凈。

這位為了武士的尊嚴(yán)，更是為了武士信仰的延續(xù)。

從歷史角度上來說，而戰(zhàn)前的日本武士道精神是純粹的，他們的最高信條是“忠孝、任勇”。中國文化以“仁”為核心，日本文化以“忠”為核心，注重信，義，勇三條準(zhǔn)則，崇尚武力和冒險(xiǎn)，大無畏的獻(xiàn)身精神。

而康巴的精神核心是取自中國文化的“仁”，并且世代傳承。李顯的血脈來自日本，但他是沒有國籍的人，他是康巴人。

這就是精神，精神沒有好壞之分，唯有是否能長久留存。很顯然，不管是忠還是仁，都是道德的最高體現(xiàn)。

“援朝，你不該來的，唉……”史郡王突然深深嘆了口氣，沖蕭援朝說道：“三天后康巴會跟朱可夫進(jìn)行一場殘酷的格斗對決，面對朱可夫的殘暴，康巴必輸無疑。你在萬人廝殺場地用出了暴擊，是康巴唯一的希望，而這個希望幾乎跟死亡劃上等號。”

“呵呵，如果我走，你會跟我一起離開嗎？”蕭援朝笑著問道。

“不會，我已經(jīng)答應(yīng)李顯，代表康巴出戰(zhàn)對抗朱可夫……”史郡王想了一下笑道：“當(dāng)然，我不能看著我老婆死掉是不？我也該有自己的生活了，生活從老婆開始。”

“多久了？”蕭援朝問道。

“沒多久吧，上午剛把那個老娘們強(qiáng)上了，到現(xiàn)在也就七八個小時吧，哈哈哈……”

史郡王大笑，老臉一點(diǎn)都不紅。但蕭援朝從他的眼睛里看到了對生活的憧憬，更從史郡王身上看到了新生！

“老板，你不走，我就不走。雖然你當(dāng)兵那么長時間早就該死了，但我不允許你死的那么早！”蕭援朝盯著史郡王的雙眼。

他做好準(zhǔn)備了，做好跟殘暴生死一戰(zhàn)的準(zhǔn)備！