劍動(dòng)山河 第一一六零章 初入冥獄

洛輕云聞言似笑非笑，頗含深意的看了蘇云墜一眼。之后略加思忖，就在那劍身之上一彈。

“那就喚作殤皇劍——”

劍身嗡鳴，隨著那劍脊處，現(xiàn)出‘殤皇’二字。瞬時(shí)就有一條龍形氣息，從內(nèi)飛旋而出，盤(pán)繞于劍身左右，

那頭祖龍雖已逝去，可依然還有些許殘靈留存。此時(shí)只需稍稍提煉，就可聚成真靈。

這也是祖龍之軀，為何會(huì)如此寶貴之因。能煉成后天劍器的材料有許多，可能夠在劍成不久就形成真靈，卻是稀世罕見(jiàn)。

有這口劍在，雖說(shuō)仍不及‘輕云’，靈性方面也有差距。可已能將她的一身劍道，推升到極至。那八門(mén)劍道神通都能極化，達(dá)到了鴻蒙之階。

唯獨(dú)那仙禁層次，仍舊低了些，只有四十九重。要想完全發(fā)揮出這口殤皇劍的威能，就需將這劍，推升到七十二重仙禁以上，神寶層次才可。這并不容易，至少需數(shù)千年的時(shí)間，不斷的蘊(yùn)養(yǎng)祭煉才可。

此劍材質(zhì)為先天極品，祭煉到六十四重仙禁以上，輕而易舉。可之后每提升一重仙禁，都需消耗大量的時(shí)間心力。

“殤皇劍？”

莊無(wú)道皺起了眉頭，下意識(shí)的就感覺(jué)這劍名，似有幾分不祥。

不過(guò)這畢竟是洛輕云的劍器，且木已成舟，名已鑄就，與器靈相應(yīng)。罷了，這個(gè)劍名，洛輕云她喜歡就好——

搖了搖頭，莊無(wú)道又轉(zhuǎn)望蘇云墜，神色怪異：“墜兒你準(zhǔn)備何時(shí)返回宗門(mén)？難道日后，都一直呆在這玄元觀？”

其實(shí)那朵‘天元五行神焰’，從來(lái)都不是蘇云墜，停留在這玄元觀內(nèi)的理由。

在離塵總山，品階在‘天元五行神焰’之上的先天有根之火，還有七朵之多。

根本就沒(méi)必要，一定呆在這里不可。

“回去？怕是短時(shí)間內(nèi)回不得了，這次煉制殤皇，蒹葭，云墜感悟良多。至少要三百時(shí)間閉關(guān)靜參，才能盡速掌握——”

見(jiàn)莊無(wú)道的神情越來(lái)越是不耐，蘇云墜語(yǔ)氣微滯，而后苦澀一笑：“這確是實(shí)言，不過(guò)墜兒之所以暫無(wú)法返宗，也有自身之故。近日靜悟有感，墜兒我前身，可能真是離塵宗的罪人！而且罪過(guò)不輕。”

莊無(wú)道不禁微一愣神，而后就已知究竟。知曉蘇云墜，多半是開(kāi)始覺(jué)醒前世記憶。

這不是指蘇云墜轉(zhuǎn)世重生后的上一個(gè)前生記憶，而是指三千宿世劫中的經(jīng)歷。甚至是更早之前，蘇云墜這個(gè)靈魂，最早的源頭——

半月之后，莊無(wú)道就又再次從離塵總山動(dòng)身。蘇云墜此時(shí)仍只有真仙境，幫不上忙，聶仙鈴則在準(zhǔn)備九脈法會(huì)。這次離塵宗拿出的一樣獎(jiǎng)勵(lì)，是她志在必得，也是成道的關(guān)鍵之器，所以同樣不能隨行。

依然是洛輕云，離華與莊墨靈三人，都是他現(xiàn)在可以倚為臂助的戰(zhàn)力。再還有，就是雪月君，紫元君，太黃君，普天君四位護(hù)法神將。冥國(guó)神京那一戰(zhàn)，這四位估計(jì)幫不上忙，不過(guò)莊無(wú)道受宗門(mén)之命，每次出門(mén)，都必需將這四位神將帶在身邊。

那蒼茫魔主，也就是‘九玄重明平等玄應(yīng)通冥魔尊’的神國(guó)，共有兩處。一個(gè)自是在九玄魔界之內(nèi)，是以近乎‘造世之主’的神威，掌控九玄魔界的權(quán)柄，成為創(chuàng)世主般的至尊存在，在那一界中的地位，幾百億年內(nèi)都無(wú)人能夠撼動(dòng)。第二個(gè)則是冥獄之中，無(wú)量冥國(guó)的京城，原名‘大阿鼻京’，當(dāng)六千七百年前，此地落到蒼茫魔主手中之后，從此改命為‘玄應(yīng)神京’。

不過(guò)嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，后者其實(shí)不能算是莊無(wú)道的神國(guó)。只是因阿鼻平等王在億萬(wàn)年中，不斷的對(duì)那方冥土侵蝕蘊(yùn)養(yǎng)，使之轉(zhuǎn)化成比之‘神土’還要更進(jìn)一步的地域。

具有著大部分的神域特征，那一方土地的天道法則，地水火風(fēng)都由阿鼻平等王自身定制。

莊無(wú)道繼承了阿鼻平等王神位，也同時(shí)得到了這方神土的控制權(quán)。

所以這玄應(yīng)神京，也可算是他所擁有的神國(guó)之一可以用神力通連，自定天規(guī)。故而莊無(wú)道的惡念化身，在繼承神位之后，又花了整整一千余年的時(shí)間，終將自身神域與玄應(yīng)神京，這兩處世界強(qiáng)行打通聯(lián)系在一起。

從蒼茫神國(guó)到‘玄應(yīng)神京’，除了隔著一層生死界障之外，還有無(wú)數(shù)虛空世界，億萬(wàn)重的天地胎膜。

可當(dāng)‘蒼茫魔主’出手將這二者強(qiáng)行打通之后，他與自己麾下部屬出入兩處時(shí)，就只需片刻時(shí)光，

正因這兩界已經(jīng)打通，莊無(wú)道才會(huì)選擇直接前往冥獄。

天仙界與冥獄，本就是一體兩面的關(guān)系，從離塵總山到無(wú)量冥國(guó)，距離不算太遠(yuǎn)。可莊無(wú)道若要前往蒼茫魔主的神國(guó)，卻需跨越億萬(wàn)重虛空，且要闖過(guò)數(shù)重封印壁障才可。

倒是無(wú)量冥國(guó)那邊，更方便得多，一瞬之內(nèi)，既可進(jìn)入那蒼茫神界，這無(wú)疑是最近的一條路線。

此外在莊無(wú)道的預(yù)計(jì)中，那太古魔主不動(dòng)手則已，可一旦這位有了與他決一勝負(fù)之心，就必定會(huì)選擇他的‘玄應(yīng)神京’作為突破的方向。

只因此處，雖被阿鼻平等王經(jīng)營(yíng)了數(shù)百萬(wàn)年之久，可卻是如今他那惡念化身最為脆弱，也最易下手的一點(diǎn)。

要知那‘玄應(yīng)神京’的天道規(guī)則，地水火風(fēng)，在阿鼻平等王退位之后，固然是改由惡念化身來(lái)制定。可之前幾百年萬(wàn)，這方神土都是掌握在阿鼻平等王的手中。

所以直到如今，制定那方天規(guī)之人，都仍是阿鼻平等王，而非是莊無(wú)道的惡念化身。

無(wú)量玄應(yīng)王接手此間才只七千年不到，能修改的天道法則，能制定的地水火風(fēng)五行之理，其實(shí)極其有限。那方神土，實(shí)在有著太多平等王的遺留。

這‘玄應(yīng)神京’確有神域壓制，任何外來(lái)修士在這方神土內(nèi)，修為都會(huì)打落一境，可卻并非是無(wú)隙可趁。

只需尋到破綻，利用前后兩大神主之間在法理大道上的不諧，就可將那神域的壓制，減至最低。

不似莊無(wú)道本身的蒼茫神域，盡管那里要遠(yuǎn)比‘玄應(yīng)神京’更簡(jiǎn)陋寒酸，可卻是整個(gè)九玄冥獄的中心，受一界氣運(yùn)鐘愛(ài)加持。任何人進(jìn)入那里，不但要面臨著‘蒼茫魔主’的神域壓制，更需承受著整個(gè)‘九玄魔獄’的天道排斥。哪怕是太上元始級(jí)的存在，在那里也有大幅度的受限，一身修為十成使不到七成。

惡念化身要晉升太上神位，無(wú)疑會(huì)選擇在更安全的蒼茫神界，而非是看似勢(shì)力更雄厚的‘玄應(yīng)神京’。

可問(wèn)題是如今他的‘蒼茫神界’與‘玄應(yīng)神京’，已經(jīng)是一體兩面的關(guān)系。

惡念化身花了數(shù)千年時(shí)間，將兩界強(qiáng)行打通，這固然使得蒼茫魔主，可以更方便的控制無(wú)量冥國(guó)，這些年來(lái)受益不淺。可這樣的做法，也同樣為今日之晉升，留下了一個(gè)隱患。

太古魔主選擇從‘玄應(yīng)神京’下手，一樣可沖擊蒼茫魔主的神界，也一樣可傷到蒼茫魔主的本體。

而那太古需承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)，也遠(yuǎn)小于直接沖擊‘九玄冥獄’，闖入蒼茫魔主的神國(guó)內(nèi)。

所以這次只要不出意外，那么大戰(zhàn)爆發(fā)之地，必定是在玄應(yīng)神京無(wú)疑！

這次出行，莊無(wú)道不欲惹人注目，故而也未曾攜帶那車(chē)龍輦。直接就以子午陰陽(yáng)梭攜帶著洛輕云等人，強(qiáng)行穿過(guò)了生死界障，直飛冥獄世界。一路都以因果幻法遮蓋，無(wú)人能感應(yīng)他們的蹤跡。

‘冥獄’其實(shí)有許多，在這一域虛空諸多大小千世界，有著無(wú)數(shù)存在于生死兩界間隙的特殊虛空。

按照玄門(mén)典籍的記敘，這是因一二劫時(shí)代天地破碎，生死之界出現(xiàn)短暫的交融而生成的現(xiàn)象，非死非生，同具生冥兩界的性質(zhì)。

不過(guò)那些所在，一般都規(guī)模極小。只有與天仙界共生的這處，才被稱(chēng)為‘冥獄’。

不過(guò)想要進(jìn)入那‘冥獄’世界，并不容易。‘冥獄’乃是一個(gè)近乎完整的世間，亦有虛空胎膜存在，且會(huì)本能的排斥外者。

當(dāng)年的蒼茫魔主，若非是繼承了阿鼻平等王的神位，有著后者留下的精神印記，亦難在‘冥獄’之中立足。

而這三劫以來(lái)，玄釋二門(mén)，甚至那魔淵魔獄，屢次攻打冥獄，都付出了巨量的代價(jià)。無(wú)論是把那門(mén)人弟子，道兵魔軍強(qiáng)行送入到‘冥獄’世界，還是維持主他們?cè)凇おz’中的法力修為，都需消耗巨量的仙石仙玉。

也正因‘冥獄’本身的排外，此間存在的諸多冥國(guó)勢(shì)力，才能頑強(qiáng)的生存。

到得五劫時(shí)代，無(wú)論是那玄釋二門(mén)，還是那兩大魔道，都漸漸放棄了攻占冥域心思。由攻伐轉(zhuǎn)為招撫，佛門(mén)十二冥王，道門(mén)十殿閻羅，五方冥帝，就是因此而來(lái)。

便是阿鼻平等王，也曾受箓于道門(mén)，至今都在十殿閻羅中，占據(jù)一個(gè)位置。

不過(guò)如此一來(lái)，‘冥獄’世界的紛爭(zhēng)，卻未就此平息，反而更顯激烈。

玄釋二門(mén)與那魔淵魔獄之間的沖突，冥獄各方勢(shì)力之間的內(nèi)斗，使冥獄內(nèi)征伐不斷，幾乎每過(guò)個(gè)三五千年，就要爆發(fā)一次大戰(zhàn)。

要打破那生死界障不易，不過(guò)有莊墨靈這只三足冥鴉在，莊無(wú)道與洛輕云，亦都是太上境，戰(zhàn)力超越元始級(jí)的存在，此事簡(jiǎn)單之極。

而一當(dāng)進(jìn)入到了‘冥獄’中，幾人就能感覺(jué)到這一界的排斥與抑力。不過(guò)這對(duì)莊無(wú)道而言，也仍是一件能輕松解決的事情。只需從‘蒼茫魔主’那里引來(lái)些許神力，護(hù)持在幾人身周，就可避開(kāi)‘冥獄’的壓制，

這是因六千年中無(wú)量冥國(guó)的國(guó)運(yùn)平穩(wěn)，漸得天心之故。所以那無(wú)量玄應(yīng)王的神力，才能將他們庇護(hù)，使‘冥獄’中的天道意志，將他們幾人包容。

惡念化身的平等冥國(guó)，本是所有人窺伺的肥肉。正常而言，似這等沒(méi)有強(qiáng)橫大能坐鎮(zhèn)的所在，早就該戰(zhàn)亂四起，被各方勢(shì)力瓜分才對(duì)。

可一來(lái)阿鼻平等王的余威猶存，留下的底蘊(yùn)，也足夠厚實(shí)，使那些

存覬覦者，不敢輕舉妄動(dòng)。

二來(lái)秦鋒的手段超絕，這些年來(lái)合縱連橫。不止是使那天齊仁圣大帝屢次出面回護(hù)，周?chē)呲?guó)’，‘暗海冥國(guó)’這幾大鄰國(guó)，也都與無(wú)量冥國(guó)數(shù)次聯(lián)手，建立了一個(gè)較為牢固的聯(lián)盟，唇齒相依。

三則因離塵宗的暗中回護(hù)，以離塵之勢(shì)，請(qǐng)動(dòng)數(shù)位元始存在，照拂莊無(wú)道的這處冥國(guó)。其中甚至有一位大羅級(jí)的存在，使得太古魔主忌憚極深。

盡管這些年里，無(wú)量冥國(guó)難免失去些土地，亦曾經(jīng)歷數(shù)次大戰(zhàn)，被魔淵勢(shì)力攻伐。使得當(dāng)初阿鼻平等王藏在平等王宮地下的那支大軍，折損了將近三成。可無(wú)量冥國(guó)這近七千年時(shí)間中，不但內(nèi)部還算安寧，國(guó)勢(shì)亦未減分毫。