重生之文化巨匠 第五章 當浮一大白

謝天行不是草包，相反，在這個特長班，他的成績反而是最突出的，是這個班的學(xué)霸。

華夏帝國太輝煌了，對自身文化非常自豪，就算是進入了現(xiàn)代社會，在教育上對于傳統(tǒng)文化還是很看重的。

設(shè)置國文課，就是為了繼承與發(fā)揚傳統(tǒng)文化。這門功課從小學(xué)到高中，都是主課程，貫穿了學(xué)生的十二年義務(wù)教育。

為了讓學(xué)生更專心學(xué)習(xí)國學(xué)精華，教育部門把語言與哲學(xué)部分分離出去，整門功課下來，連一點外國文學(xué)常識都沒有，只教授華夏典籍。

因此，整個華夏帝國的國民，對于傳統(tǒng)文化都不陌生，甚至可以說是浸淫了至少十多年。什么詩詞歌賦，哪怕作不出好的文章來，鑒賞優(yōu)缺點還是不錯的。

聽到蘇文說要大談所謂的斷頭詩，謝天行眼睛一閃，率先說道：“蘇文，你別扯那些我們都知道的常識，比如說詩經(jīng)的國風(fēng)，那都是怨情的詩；又比如說史記里記載的一些感慨，比如荊軻風(fēng)蕭蕭兮之類的，甚至于霸王別姬你也不要談了。還有，彈廣陵散的嵇康，你也不能拿出來湊數(shù)吧？排除這些，還有什么可以作為斷頭詩大談特談的？”

聽到這里，余成這個老師都笑了，謝天行讀了不少書，把這些人與事抬出來，就是為了堵蘇文的后路，讓他無法談?wù)撨@些史事。

可除了這些人與事，還有什么可以說是斷頭詩的呢？

余成也好奇了。

謝天行看蘇文只笑不說話，暗自生悶氣，又說：“剛才我說的那些，甚至還有些沒說的，比如唐詩宋詞什么的，那些感人肺腑的，至多只能說是‘詩可以怨’，哪里能與斷頭詩扯上關(guān)系，更別說與文圣人扯上關(guān)聯(lián)了！蘇文，你還有什么話可說？”

全班的學(xué)生包括余成這個老師的目光都注視到蘇文身上。

吸了一口氣，蘇文笑道，悠悠吟哦：“慷慨歌燕市，從容作楚囚。引刀成一快，不負少年頭。謝天行，這算不算得上斷頭詩呢？”

引刀成一快，不負少年頭！

謝天行愣住了。

都要成刀下之鬼了，當然是斷頭之前的詩歌了。

可是，謝天行從來沒聽過這樣的詩歌，到底是什么出處，他一點都想不出來。

“引刀成一快，不負少年頭……”余成站在講臺上，喃喃讀了幾遍，越讀越有滋味，眼睛愈發(fā)明亮了，整個人都震住了。

慷慨，從容，那個類似于臨死前瀟灑彈奏廣陵散的嵇康的形象，第一次那么生動，像是活了過來。

余成自負讀書不少，卻也聽過這樣的詩歌，乍聽之下，只覺得朗朗上口，仔細一琢磨，卻又讓人激動起來，恨不得大叫一聲“當浮一大白”！

“謝天行，這斷頭詩還成吧？”蘇文瞇著眼睛笑問。

這個世界自南宋之后就一直都是華夏帝國，從未斷裂，傳承連貫，而且作為世界霸主，一向都只有它欺負別人的份，還沒有被人欺負到自己的國土上，自然也就沒有蘇遠原來世界的那一段屈辱史。

沒有屈辱史，就沒有革命史，自然也就沒有了汪精衛(wèi)這個頭號漢奸賣國賊，也就沒有了他年輕時候?qū)戇^的慷慨篇。

這是一首很好的明志五言詩，蘇文抽取其中最負盛名最廣為流傳的四句，讓它第一次在這個世界面世。

好詩從來都能引起共鳴，這言志詩一出，鑒賞能力不錯的師生們都失聲了，愣愣看著蘇文，學(xué)生則覺得動聽而動容，余成則在思考它的出處。

可惜，他想了半天都想不出出處，看著一臉淡然而從容的蘇文，余成心里有了一絲驚訝：“難道是……”

他不敢想下去了。

“蘇文，你這四句話雖然不錯，可惜上不上下不下，算不得什么好詩吧。另外，他能與文圣人有什么關(guān)系？”謝天行不甘心蘇文出彩，大聲否定這斷頭詩。

蘇文笑了：“剛才我不是假設(shè)文天祥文圣人被俘嗎？這可以是他表明心志的心聲吧？”

謝天行冷哼一聲：“狗屁！那時候文圣人都四十多歲了，哪里還是什么少年頭。你這詩應(yīng)情不應(yīng)景，算屁好詩！”

“要應(yīng)情應(yīng)景的？也不是不行嘛。”蘇文又是一笑，微微閉目思考了一下，腦海中自動搜索類似的詩歌，很快文字就一一浮現(xiàn)出來了。

“望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”很快，在眾人的注視下，蘇文又吟出一首詩來。

這個世界，沒有戊戌變法，沒有戊戌六君子，也沒有譚嗣同。

但是，張儉、杜根等人，是南宋以前的人物，學(xué)生不懂，可是自認文史出身的余成卻明白這是什么樣的人物，當然也就清楚這詩表達什么意思了。

“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖！”

余成醉了。

這是何等的從容，何等的豪情，何等的豁達呀。

面對死亡，向天而笑，只懷念留下來的兄弟。

“好！好詩！”余成忍不住鼓掌了，雙目閃亮，“蘇文，這詩是出自哪里的？”

蘇文不答反問：“老師，這詩用在被俘虜又具備氣節(jié)之人身上，應(yīng)情應(yīng)景了吧？如果這人即將被殺頭，這算不算高明的言志詩，可以說得上是斷頭詩了吧？”

余成連連點頭：“算得！算得！非常高明！這不是常人可以作出來的詩！”

蘇文笑了，這當然不是常人，無論是譚嗣同，還是汪精衛(wèi)，都可以說得上是青史留名的人物。后者如果不是最后失去了氣節(jié)，單憑那首詩就足以流芳千古，而不是最后的遺臭萬年。

余成贊嘆之后，又是連連鼓掌。

啪啪啪啪！

看到班主任都鼓掌了，底下的學(xué)生面面相覷之余，也只能附和鼓掌。

謝天行看到蘇文獲得如此贊賞，更嫉妒了，譏聲說道：“蘇文，你說的詩再好，也不過是拾人牙慧罷了。再說了，文圣人不可能被俘，你這假設(shè)根本不成立。還有，拜托你把這兩首詩的出處說一下，別搞得好像是你寫的一樣。”

“哈！”蘇文笑了一聲，反問起來，“如果我說是我寫的呢？”

這是一個歷史被改變的世界，這些詩沒有出現(xiàn)過，蘇文就算毫不知恥地說是他寫的，又有誰能反駁？

是的，蘇文發(fā)現(xiàn)這個世界的缺失，就是這一部分文化的缺失！

穿越后的這幾天，他雖然迷茫，卻不忘仔細查探這個世界的前世今生。最后，他發(fā)現(xiàn)，因為文天祥的崛起，世界進程被改變了，文化演繹也改變了。

歐洲一直面對華夏帝國的兵鋒，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，幾百年都在進行大大小小的戰(zhàn)爭，除了努力發(fā)展經(jīng)濟發(fā)展軍事，無法思考什么人生，他們各有的哲學(xué)沒有了，文藝復(fù)興也沒有了，啟蒙運動也沒有了。

他們沒有莎士比亞，沒有但丁，沒有歌德，沒有普希金，沒有拜倫，沒有泰戈爾，總之，十四世紀以后蘇文所能熟知的外國大文豪，這個世界都不曾出現(xiàn)過。就算有類似的作者有類似的經(jīng)歷，也沒有完全一樣的作品。

那些偉大的作品，都不成出現(xiàn)過，現(xiàn)在唯一能證明的就是留存在蘇文的腦海中了。

國外如此，華夏帝國亦是如此，那些曾經(jīng)讓蘇文無比向往的文豪的名字，都不曾出現(xiàn)過。

這是蘇文最大的優(yōu)勢，特別是他發(fā)現(xiàn)只要他前世看過的作品都能一一在腦海浮現(xiàn)之后，這就是天大的外掛了。

他要走上文學(xué)之路，憑借記憶中的那些偉大作品，成為舉世無雙的大文豪！

這是他走出房門之前給自己規(guī)劃的人生路線！

“什么？你說什么？”在蘇文無比豪氣的時候，謝天行尖銳的聲音響起，瞪著蘇文，大笑起來，“你說是你寫的？你糊弄誰呢！蘇文，你瘋了吧，以為我讀書少就可以騙我？余老師，你是大才，肯定知道這些詩歌的出處，你趕緊揭穿他！”

“這個嘛……”余成臉色現(xiàn)紅，撓撓頭，一時不知道該說什么。

不過他看蘇文的目光卻充滿了嚇人的光芒，就好像獵人看到獵物，垂涎欲滴，大有一口吞下的趨勢！

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