風(fēng)水大相師 第774章 法事道場(chǎng)

蘇九所做的這一切，就是等待這一刻。

滅熄符內(nèi)所蘊(yùn)含的龐大能量，在瞬間爆發(fā)。

所造成的威力，根本不是人力可以抗衡的。

再加上蘇九還融入了九鼎之氣，這結(jié)果可想而知。

滅熄符所爆發(fā)出來(lái)的強(qiáng)大氣場(chǎng)，直接襲卷住中年男子。

狂暴無(wú)比的氣場(chǎng)，直接將老道士體內(nèi)的經(jīng)脈，摧殘的十分徹底。

被封印在體內(nèi)的渾厚念力，在這一刻，爆發(fā)開(kāi)來(lái)。

“轟！”的一聲巨響，老道士直接爆體而亡，死無(wú)全尸了。

“嘶！”

看到這一幕的劉良健，忍不住的下意識(shí)冷吸了一口氣。

看到神情淡定，似乎一切都在預(yù)料之中的蘇九，眼神之中，隱隱的，透露出一絲絲的畏懼和忌憚。

在一旁，全程看到結(jié)尾的劉良健，心中清楚的很，知道這是怎么回事。

從墳?zāi)怪斜l(fā)出那股特殊的氣場(chǎng)波動(dòng)的時(shí)候，自己認(rèn)出是滅熄符的波動(dòng)的時(shí)候。

劉良健就已經(jīng)明白了是什么個(gè)情況了。

這其中的布局，步步為營(yíng)。

一步一個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)陷阱。

從一開(kāi)始，就已經(jīng)設(shè)計(jì)了。

劉良健從來(lái)沒(méi)有想過(guò)，自己眼中的蘇九，蘇大哥，居然如此計(jì)謀深算。

這實(shí)在是……

被震驚的劉良健，直接怔在原地，半天都沒(méi)有回過(guò)神來(lái)。

空地之中依舊躺著的，只有那具旱尸。

中年老道士，早已經(jīng)就尸骨無(wú)存了。

蘇九微微的嘆了一口氣。

“福澤有命，你也早就該超度重生了。”

蘇九說(shuō)完，就從背包之中掏出一些符箓和長(zhǎng)香火燭。

這個(gè)時(shí)候，回過(guò)神來(lái)的劉良健，看到蘇九的動(dòng)作，疑惑了一下，詢問(wèn)道。

“蘇大哥，你這是做什么？”

“做法事！”蘇九淡淡的應(yīng)承了一聲。

“做法事？”

“不錯(cuò)！這旱尸是七歲小孩煉制。被趕尸一派，囚禁了靈魂，幾十年的時(shí)間，所承受的痛苦根本不是常人所能比擬的。體內(nèi)怨氣，十分巨大，此刻，養(yǎng)尸人已經(jīng)死去了，如果不超度他。恐怕，會(huì)造成大禍害，為禍人間。”

蘇九淡淡的開(kāi)口，對(duì)著劉良健解釋的說(shuō)道。

聽(tīng)到蘇九這么一說(shuō)，劉良健心中頓時(shí)恍然明白過(guò)來(lái)，跟著蘇九一起幫忙，開(kāi)始布置道場(chǎng)。

不錯(cuò)，蘇九現(xiàn)在要做的就是布置道場(chǎng)，用道家方法來(lái)超度這矮小的旱尸，說(shuō)的簡(jiǎn)單通俗易懂一點(diǎn)。就是農(nóng)村里面鄉(xiāng)下的做道場(chǎng)。

“唧！”

蘇九口中輕吟一聲，手中白光閃爍而過(guò)，這是念力聚物，三清道尊圖像出現(xiàn)在蘇九手中。

布置道場(chǎng)，做法事超度，總體來(lái)說(shuō)，大概有三項(xiàng)內(nèi)容，法事大概內(nèi)容有驅(qū)邪、祝福、引領(lǐng)死者靈魂。

關(guān)于這一點(diǎn)，農(nóng)村之中的習(xí)俗，相信很多人都親眼看到過(guò)。但是，也相信，很多人并沒(méi)有仔細(xì)的去注意和觀察過(guò)。

只是知道有這個(gè)事情，對(duì)此。卻并不清楚。

其實(shí)，布置道場(chǎng)，道場(chǎng)一般設(shè)在院子中廳。首先，廳堂的三面墻壁被掛上十二幅卷軸圖案，上面有各種人、物，并有一定的故事。

死者的靈魂。是要經(jīng)過(guò)道士之手，引領(lǐng)死者靈魂通過(guò)上面一個(gè)個(gè)的地方。

廳堂正中位置設(shè)置神臺(tái)，上面供奉神明都是道家一派的。

壇場(chǎng)的布置，民間稱之為擺道場(chǎng)。

壇場(chǎng)，一般分前后兩個(gè)法壇，前壇和后壇。

“前壇”即外壇，表示凡間，案桌上擺道教老祖天師畫(huà)像，一對(duì)紅臺(tái)燭，檀香爐，檀香碟，凈水盅，法簡(jiǎn)，令牌，木魚(yú)，黃表紙，香。

用五升米斗盛滿米并在米中插上鎮(zhèn)妖劍、令旗、惠光鐵叉等法器，以供執(zhí)法時(shí)使用。

法壇上方有“金樓玉室”橫聯(lián)一副，下面懸掛“八卦圖”，表求八卦神引路，法壇兩邊各書(shū)“迎真榜”，表示迎接老祖真人降臨法壇助法。

“后壇”即內(nèi)壇，表示仙境，上方懸吊“琉璃仙燈”（也稱神燈），表示仙輝人間，案桌上擺黃靈始祖等眾多神像，以香燭供奉，四方位各座青靈、白靈、赤靈、黑靈始老神像，以香燭供奉，小型法事二至三人就可以，大型法事（也稱正統(tǒng)法事）則需要二十四名以上道士執(zhí)法，分設(shè)高功師，都師，表白法師，以及其他的一些稱伴奏師。

高功師是法場(chǎng)總指揮，為主導(dǎo)道士，都師為高功師的第一助手，他必須能夠講解經(jīng)書(shū)，傳道演法。

表白法師為高功法師的第二助手，他的職責(zé)是宣讀文書(shū)和表章，并具備隨時(shí)補(bǔ)充高功師的執(zhí)法能力。

伴奏師等則主要是負(fù)責(zé)吹、拉、彈、打等樂(lè)器。

當(dāng)然，這些是民間鄉(xiāng)下的習(xí)俗。

蘇九布置道場(chǎng)，并不會(huì)跟這些道士一般。

道場(chǎng)所言，主要是為了超度亡魂而設(shè)立所形成的一個(gè)特殊氣場(chǎng)。

蘇九所要做的其實(shí)主要是超度這旱尸的靈魂，消除其怨氣，讓其進(jìn)入九幽地府，重回六道輪回。

這也是蘇九的目的。

和劉良健一起，很快，就將道場(chǎng)布置出來(lái)了。

之前在蘇九的有意控制下，這矮小旱尸身上的禁制，并沒(méi)有解除開(kāi)來(lái)。

此刻，矮小的旱尸依舊躺在地上一動(dòng)不動(dòng)。

中年老道士死后，可以說(shuō)這旱尸已經(jīng)是自由之身了。

蘇九心中明白的很，如果不是自己控制住，封印住這旱尸，恐怕，這旱尸早已經(jīng)跳起傷人。

蘇九和劉良健兩人，沒(méi)有過(guò)多的耽擱，直接抬著這旱尸，放置在祭壇前面。

蘇九和劉良健兩人對(duì)視一眼。

直接盤(pán)坐在這旱尸的頭部和腳部?jī)啥恕?p/> 劉良健作為龍虎山少主，龍虎山又是道教正統(tǒng)傳承，道場(chǎng)法事，自然是熟悉的很。

法事開(kāi)始，超度亡靈，道長(zhǎng)開(kāi)路，這是法事開(kāi)始的第一步。

念讀“路引”。

揮舞“引魂幡”。

手執(zhí)“引魂幡”。

主道“開(kāi)金橋”。

一系列的手段，從蘇九和劉良健兩人手中，緩緩的施展出來(lái)。

足足忙活了兩三個(gè)小時(shí)，蘇九和劉良健才將這旱尸的怨氣消除，將其魂魄送入九幽地府，這才完結(jié)。

其實(shí)，蘇九費(fèi)這么大的功夫時(shí)間來(lái)做這些，還是有著另外一個(gè)原因的。(