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第381章:鼓勵生育

作者:夏烽原  分類: 歷史 | 兩宋元明 | 夏烽原 | 重生明末當(dāng)皇帝 | 更多標(biāo)簽...
 
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重生明末當(dāng)皇帝 第381章:鼓勵生育

大明在南洋,是赤,果,果的入侵式殖民,這個本質(zhì)是無法改變的,對于那些反抗的土著,大明的政策就是消滅掉他們。..

這種消滅不是屠殺,而是征服。順從得留下,不順從的槍斃,這是男人之間的戰(zhàn)爭,并不涉及到其他道德問題,落后就要挨打,就要遭到奴役,這是亙古不變的道理。只不過這一過程中,不要把事情做得太絕,如果把女人和孩子都?xì)⒘?,那就是造孽了?p/> 順從的土著送進(jìn)種植園工作,聽話愿意干活的允許他們生育,并且分配較好的資源給他們生育,那些懶惰的土著,在保障他們的基本生存權(quán)的基礎(chǔ)之下,剝奪掉他們的生存權(quán),并且在物質(zhì)待遇上降低水準(zhǔn)。

人和人是有攀比的,大明的模式就是讓土著和土著之間進(jìn)行攀比,減少與漢人之間的攀比。

首先是種植園與外部的接觸很少,漢人不可能天天跑到種植園在一群土著面前裝逼,減少接觸之下就減少了矛盾和種族攀比的產(chǎn)生。

其次是土著的必須資源得到了一定程度的保護(hù),什么是最重要必須資源?那就是女人!

種植園里的土著女子,是受到國有資本財團(tuán)統(tǒng)一管理分配的,并不允許民資通過金權(quán)大量攫取這樣的資源,從而保障了土著社會體系的穩(wěn)定,減少了矛盾的產(chǎn)生。而且土著為了獲得這些資源,必須巴結(jié)種植園的管理人員,服從管理人員的安排進(jìn)行努力的生產(chǎn)。

同時這些土著的財產(chǎn)得到保護(hù),個人尊嚴(yán)上也沒有被肆意踐踏,生病了也能得到基本的醫(yī)治,住房方面也沒問題,起碼的茅屋總是有的,娶老婆也都不用費(fèi)腦筋,只要努力做事就能娶到老婆,甚至是漂亮的老婆,養(yǎng)老也不用擔(dān)心。這些土著退休之后同樣有養(yǎng)老金領(lǐng)取,畢竟在種植園做了一輩子的事,這點(diǎn)養(yǎng)老金國有資本還是拿得出來的。

只要聽話、努力做事,也是一生無憂了。而且在種植園生活的情況下,與漢人社會隔離,也不會發(fā)生太多的社會矛盾。

至于社會地位的攀比,則是土著與土著進(jìn)行。做事努力的可以獲得更好、更多的食品,更好的住房。更好的老婆、更多的休假、更多的工錢。那些獲得更好物質(zhì)待遇的土著就是榜樣,也是土著之間的矛盾所在。

這個社會是現(xiàn)實就是階級矛盾永遠(yuǎn)無法消除,徹底消除階級矛盾只是理想化的社會下才有的。適當(dāng)?shù)拿苁侨祟惏l(fā)展的動力源泉,別人有的我沒有,我就要努力奮斗,人都是這樣的。

朱由校設(shè)立的這種模式還是比較完美的,唯一的漏洞就是具體管理方面,種植園的管理層如果大肆壓榨土著為自己牟利,就會產(chǎn)生嚴(yán)重的矛盾。

但這種漏洞也是可以杜絕的,說白了還是靠管理。只要上面不爛掉。下面就蘭不掉。作為帝國最高層的皇帝只要管事,嚴(yán)格打擊下面的壓榨土著為自己謀利的種植園管理人員,下面就不敢亂來。

要想知道下面的管理層有沒有亂來,實際上很簡單。那就調(diào)查一下土著的情況就知道了,如果是土著怨氣很大,那肯定是管理上出了問題。如果嚴(yán)格執(zhí)行那一套管理方案,土著的生活是比較安定的,該有的社會資源都配套到了,該有的基本福利也都保障了,還能有什么怨氣?

一旦在管理高層爛掉之后。就會一路爛到下面去,再完美的制度也會爛成屎。起碼如今南洋的這個制度,起碼在朱由校有生之年是爛不掉的。

這個制度如今被嚴(yán)格的執(zhí)行了下去,該制度對土著的改造意義也是非凡的。在這樣的制度之下,懶惰的土著將被不斷剔除,勤勞的土著將越來越多。實際上這就一種對人的深入管理,這些土著是一群自我管理能力極為低下的種族,官方不進(jìn)行管理的話,自然就會墮落。

實際上不論是南洋土著。還是大明的百姓,還是世界上任何一個國家的人民,都是缺乏自我管理能力的。

后世的歷史已經(jīng)證明,人民不可能管理好人民,這就是現(xiàn)實。而西方人資本家提出的民主制度,就像是狼對羊說:我給你自由。

結(jié)果一群綿羊歡天喜地的脫離了頭羊的管理,開始到處跑,去吃自己喜歡吃的草,結(jié)果就被狼一頭一頭的分開吃掉。

所謂的民主,實際上就是勾起人們內(nèi)心的自私。因為人們的自私心理,所以在受管理之下的人非常歡迎這套口號。

在頭羊的管理之下,一群綿羊頂多就是吃草的時候受到限制,但卻可以抵御狼的侵襲。可失去了頭羊的管理,一群綿羊可就是被連皮帶骨被狼吃掉的節(jié)奏。

這些南洋土著如果管理得好,過個幾十年就能將他們培育成非常勤勞的勞動力,這一點(diǎn)是毋庸置疑的。

中國歷史上不斷向南擴(kuò)展,期間也融合了很多土著,但是千百年之后,這些融入了漢族之中的土著不也具備了勤勞的本質(zhì)。

這對一場對南洋土著的種族改造工程,一開始投入的成本雖然比較大,但未來的收益也是無比巨大的。

低級勞動力即便是在二十一世紀(jì)依舊有巨大的作用,人口紅利達(dá)到一定程度之后,將是非??捎^的。

大明此時進(jìn)行工業(yè)革命,農(nóng)村自然經(jīng)濟(jì)遭到了嚴(yán)重的沖擊,城鎮(zhèn)化人口生活成本的上升,未來人口增長速度必然是會下降的。農(nóng)村自然經(jīng)濟(jì)有農(nóng)村自然經(jīng)濟(jì)的好處,那就是人口增長快,后世的中國人口大量增長之后,反倒成為了改革開放后國家崛起的本錢。

大明當(dāng)然沒必要那么瘋狂,但是大量海外殖民地卻讓朱由校感覺人口不足。如果有足夠多的人口,大量移民就比較簡單。

在這樣的思考之下,朱由校覺得當(dāng)前階段大明進(jìn)行計劃生育是完全沒必要的。而且隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,未來也沒什么必要進(jìn)行計劃生育,反倒是要出臺刺激人口增長的政策才行。

于是朱由校在天啟九年出臺了一個鼓勵生育政策,生育子女達(dá)到三個,義務(wù)教育可以免費(fèi),并且可以獲得一定的生育補(bǔ)貼。

鼓勵移民、鼓勵生育,成為了當(dāng)前大明新政地區(qū)的主流政策。(


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