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第七百三十七章 ‘戰(zhàn)神’黃金像

作者:東人  分類: 都市 | 都市生活 | 東人 | 寶瞳 | 更多標(biāo)簽...
 
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寶瞳 第七百三十七章 ‘戰(zhàn)神’黃金像

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第七百三十七章‘戰(zhàn)神’黃金像

神像兩頭四臂,兩個(gè)頭顱帶著長(zhǎng)長(zhǎng)的羽毛冠,臉上神情也各不相同,四支手臂中最外面兩只分別托著展翅的雄鷹和盤(pán)旋的羽蛇,中央的兩只手,右手中是長(zhǎng)達(dá)6米多,成人小腿粗的黃金長(zhǎng)矛,左手中則握著一面猶如門(mén)板般的巨大黃金盾,金盾的表面用浮雕的手法,雕刻著一直虎首人身的神像,顯得威武而又不凡。

另外,神像的上身并沒(méi)有穿衣服,只是在脖頸和胳膊上帶有一些碩大的寶石裝飾,顯得赤裸的上身華麗非常。

下身則是只到膝蓋部分的戰(zhàn)裙,而后光腳站在一座高2米左右的龐大黑曜石祭壇上。

看著眼前高大威武的黃金神像,劉東也不由驚嘆阿茲特克人精湛的技藝。

但更吸引他的是神像周圍近四千平的空間內(nèi)擺放的各種金銀器、金銀沙、金銀幣和各種寶石!

價(jià)值十億美元以上的巨量珍寶就這么一堆堆的隨意擺放在一起,仿若小型的金山一樣,珠光寶氣。簡(jiǎn)直耀花了人眼。

不過(guò)劉東深吸了幾口氣后。還是暫時(shí)把心中火熱的情xù壓制下來(lái)。反正這些財(cái)寶都是自己的,也跑不了!

所以他打算先看一下現(xiàn)在擺放在巨大的黃金案桌上,被阿茲特克人認(rèn)為最為珍貴,應(yīng)該敬奉神靈的寶物。

相比之前的玉米神金字塔,這里供奉的寶物無(wú)疑要更多。

大大小小的東西加在一起有15件。

不過(guò)也不是所有的東西都很有價(jià)值,比如劉東看到的那顆圓桌大小的巨蛇頭骨,看樣子應(yīng)該是阿茲特克人獵殺一條超過(guò)20米的巨型林蚺后,砍下它的頭顱后。供奉給了眼前的神靈。

這種巨型林蚺的頭骨雖然非常少見(jiàn),有一定的價(jià)值,但對(duì)這個(gè)白森森的猙獰蛇頭感興趣的人恐怕不是太多。

當(dāng)然,既然現(xiàn)在讓劉東碰到了,不管價(jià)值幾何,那就收起來(lái)吧,反正自己的芥子空間足夠大,也不差這一點(diǎn)。

不過(guò)讓劉東好奇的是,在這個(gè)巨大的黃金供桌上居然看到了來(lái)自中國(guó)的瓷器,而且還是越窯秘色瓷!

捧起這件直徑25厘米左右的折邊瓷盤(pán)。劉東在打量的同時(shí),腦海中想起了之前伊萬(wàn)卡曾經(jīng)跟他提過(guò)的錫沃拉七座黃金城的故事。

“看來(lái)還是真是阿茲特克人覆滅了這些西班牙人的后裔!”劉東心道。

中西方的交流。在漢代的時(shí)候就已經(jīng)發(fā)展起來(lái),等到了唐代幾乎達(dá)到了鼎盛,順著絲綢之路,大量的東方商品沿著漫漫沙道從中國(guó)輸入西方社會(huì)。

所以,8世紀(jì)的西班牙人手中有來(lái)自唐朝越窯的秘色瓷并不奇怪,不過(guò)中國(guó)可沒(méi)有跟美洲有過(guò)交流,而西班牙殖民者也絕不會(huì)把自己都不夠用的精美瓷器交給印第安土著,那這些瓷器的來(lái)源就只有一個(gè)可能!

8世紀(jì),帶著教會(huì)財(cái)產(chǎn)飄揚(yáng)出海的西班牙人!

而這些瓷器是阿茲特克人的戰(zhàn)利品,從未見(jiàn)過(guò)這種精美藝術(shù)品的阿茲特克人把它供奉給了自己國(guó)家最尊崇的神靈。

阿茲特克人的主神,被他們視為太陽(yáng)神和戰(zhàn)爭(zhēng)之神的‘威齊洛波契特里’!

而當(dāng)初,阿茲特克人也正是尊崇主神‘威齊洛波契特里’的指引,才離開(kāi)阿茲特蘭,找到阿納瓦克谷的特斯科科湖,看到一只叼著蛇的老鷹停歇在仙人掌上,而后遵循主神的指引建立了阿茲特克帝國(guó)的都城特諾奇提特蘭,而后有了阿茲特克人美洲三大文明之一的輝煌。

收起這件品相雖非最上品,但意義非凡的越要秘色瓷后,劉東很快又找到了新的有關(guān)阿茲特克人毀miè‘錫沃拉’黃金城的證據(jù)。

一件高1.5米,鑲嵌各種寶石,而且陰刻著天使紋飾的黃金杖,很顯然這是基督教中才會(huì)出現(xiàn)的東西。

而后劉東又發(fā)現(xiàn)了一本黃金圣經(jīng)!

這些都不是阿茲特克人的東西。

不過(guò)不管阿茲特克人到底是不是毀miè了錫沃拉七座黃金城,才得到的這些來(lái)自歐洲的寶物,但現(xiàn)在它們歸根結(jié)底都要進(jìn)入劉東的口袋。

這樣就夠了!

至于追根揭底的事還是交給歷史學(xué)家和考古學(xué)家吧,相信等劉東把這個(gè)古城在中國(guó)重新復(fù)制出來(lái)的時(shí)候,很多人都愿意幫他解開(kāi)這個(gè)迷。

收起這幾件明顯不屬于阿茲特克文明的藝術(shù)品后,劉東看向了剩下的幾件東西。

讓他略感詫異的是,在這些東西中,劉東再次發(fā)現(xiàn)了水晶骷髏!

不過(guò)相比之前在玉米神金字塔中的水晶骷髏,現(xiàn)在劉東發(fā)現(xiàn)的這個(gè)通體金黃,晶瑩剔透,不僅讓人感受不到絲毫的猙獰,反而覺(jué)得非常漂亮。

只可惜,劉東用舍利元光探查,并沒(méi)有得到什么有用的信息。

剩下的幾件供奉的物品都是黃金鑲嵌寶石的雕像,或者華麗的王冠,以及黃金長(zhǎng)矛等,精美,具有價(jià)值,但卻沒(méi)有什么人文價(jià)值在內(nèi)。

不過(guò)好東西數(shù)量有限,能夠找到這些劉東也很滿足了!

很快劉東便把神廟中所有的金銀器,玉器等有價(jià)值的東西搜羅一空,而‘威齊洛波契特里’的黃金像更是絲毫不能放過(guò)的最有價(jià)值的藝術(shù)品。

隨后又是近兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間,原本龐大的‘威齊洛波契特里’戰(zhàn)爭(zhēng)主神金字塔被拆卸一空。

接下來(lái)又輪到廣場(chǎng)西側(cè)的金字塔遭殃!

在這里供奉的神像也是一位手持權(quán)杖的女神,根據(jù)劉東從伊萬(wàn)卡那里了解的僅有的一點(diǎn)阿茲特克知識(shí),明白這位女神應(yīng)該就是阿茲特克人供奉的雨神‘特拉洛克’!

這位在阿茲特克人文明中掌管雨季及旱季,也能帶來(lái)洪水、冰雹或風(fēng)暴的大神,是僅次于‘威齊洛波契特里’的強(qiáng)大神明,兩者享受的都是大神廟的供奉,也是阿茲特克人最喜愛(ài),最尊崇的兩位神明。

所以,這位雨神神廟的龐大程dù近似于戰(zhàn)神神廟,跟玉米神神廟相當(dāng)。

而神廟中擺在黃金桌上的珍貴祭品也有11件,其中一件則是紫色水晶頭骨,而這也是劉東找到的第三件也是最后一件幾乎用完整水晶雕琢出來(lái),毫無(wú)瑕疵的水晶頭骨。

剩下的后面創(chuàng)zào神特洛克納瓦克、太陽(yáng)神托南辛、羽蛇神克查爾科阿特爾、‘雙頭神‘奧梅特庫(kù)特利及其妻子奧梅奇華特爾共計(jì)四座神廟中,劉東雖然得到了巨量的黃金、白銀、水晶和祖母綠材質(zhì)制成的頭骨,但都不再是具有諸多傳說(shuō)的水晶頭骨,而只是阿茲特克人自己制zuò的頭骨飾品!

畢竟在現(xiàn)在史學(xué)界中早已被證實(shí),阿茲特克人最喜歡的就是制zuò各種頭骨裝飾。

無(wú)論是現(xiàn)在的大英博物館,還是盧浮宮都有阿茲特克人留下的水晶頭骨藝術(shù)品展出。

七座龐大的金字塔,建造它們的阿茲特克人花費(fèi)了難以想象的財(cái)力和物力,以及人力。

但在15個(gè)小時(shí)后,它們消失在了劉東的手上。

而這15個(gè)小時(shí),是劉東痛并快樂(lè)著的八個(gè)小時(shí)。難以計(jì)數(shù)的阿茲特克文明龐大遺產(chǎn),聚集了一個(gè)文明最精華的藝術(shù)品,讓劉東心潮澎湃,興奮萬(wàn)分的同時(shí),要把七座龐大的金字塔最完好的收起來(lái),也是一個(gè)考驗(yàn)?zāi)托牡闹鼗睢?p/> 好在劉東總算是堅(jiān)持下來(lái)了,不過(guò)相對(duì)龐大的阿茲特蘭古城來(lái)說(shuō),這只是萬(wàn)里長(zhǎng)征走了第一步,后面還有眾多小型的金字塔,神廟,以及前面龐大的王宮等著他去收取,而高臺(tái)之下的古城中心貴族居住區(qū),外圍的商業(yè)區(qū),甚至大部分平民住宅,甚至威武的城墻,這些都在劉東的計(jì)劃范圍內(nèi)。

但想要忙完這些,花費(fèi)的時(shí)間跟精力太大了!

要不是有舍利元光和芥子空間的存zài,劉東最多搬走七座金字塔里的財(cái)寶,而不會(huì)打這些龐大建筑的注意,盡管它們是如此的精美!

阿茲特蘭是阿茲特克人耗盡幾百年的文明光輝所營(yíng)造出來(lái)的圣城,這里的一qiē都充滿了阿茲特克人文明的痕跡,除了華麗而又嚴(yán)謹(jǐn),神圣而又貼合實(shí)用的建筑之外,城市外圍還有很多修建完善,但現(xiàn)在已經(jīng)大部荒廢的灌溉和農(nóng)業(yè)設(shè)施。

這些都是阿茲特克文明的精華,所以,劉東把這一qiē都帶走了,甚至包括古城后面的城市供水系統(tǒng)。

為了完成自己的目標(biāo),為了搬走這座阿茲特克最后的文明之都,劉東在這里不眠不休的花了兩天的時(shí)間。

當(dāng)然,劉東并沒(méi)有把所有的東西都帶走,比如阿茲特克后裔沉睡的廣場(chǎng),以及阿茲特蘭東部的一部分居住區(qū)。

前者是因?yàn)榘徇\(yùn)三千人實(shí)在太麻煩,后者是因?yàn)樵谶@些居住區(qū)里同樣居住著阿茲特克后裔的孩子和老人,而且劉東搬走了阿茲特蘭,怎么也不能不給人留下棲身之地。

另外,這些留下的房屋都是最普通的單層民房,劉東已經(jīng)全部用相機(jī)拍了下來(lái),以后再一比一復(fù)原的話非常簡(jiǎn)單。


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