重生之超級(jí)食神 第220章 佛說(shuō)我不入地獄誰(shuí)入地獄,為了弘揚(yáng)佛法,所以我們應(yīng)該吃肉

佛門吃素是和尚歷來(lái)的傳統(tǒng)，這些無(wú)可厚非，不過(guò)上一世的時(shí)候葉垂磨練自己的廚藝，曾經(jīng)接待過(guò)一位老僧。

這位老僧是真正佛法精深的人，跟那些沽名釣譽(yù)之類的大師截然不同。

葉垂對(duì)佛學(xué)原本并不感興趣，可這位老僧卻讓他十分尊敬，葉垂所懂的一些佛理便是從這位老僧的口中學(xué)到的。

當(dāng)然，葉垂沒(méi)有慧根無(wú)法悟佛也是出自這位老僧的口中，這也徹底斷絕了葉垂對(duì)佛法的興趣，只是當(dāng)作一些閑來(lái)的消遣來(lái)隨便看看。

這位老僧沒(méi)有任何名氣，四處云游，但在葉垂看來(lái)頗有些仙風(fēng)道骨，是那種真正的世外高人，葉垂幫他做了三天的素菜，在第一天的時(shí)候葉垂還出于惡作劇的原因，給他做的素菜中放入了一些葷腥，但第三天的時(shí)候葉垂心懷愧疚將這件事情說(shuō)了出來(lái)，可老僧卻絲毫不以為意，他對(duì)葉垂引述了一位得道高僧的話語(yǔ)：“你若能食糞尿如甘怡與無(wú)上佳肴等同，則許你食肉；你若能懷抱美色而與死尸等同，則許你行淫。”

這是一種境界，而這位老僧顯然就已經(jīng)達(dá)到了這種佛法境界。

甚至在他離開(kāi)的那一天，還跟葉垂一起吃肉喝酒在網(wǎng)上找了一堆小電影來(lái)看，最后趁著夜色飄飄然遠(yuǎn)去……

這位老僧讓葉垂見(jiàn)識(shí)到了真正佛門高僧的模樣。

至于的眼前的這位明鏡，根本就是徒有虛名而已，葉垂對(duì)他自然也不會(huì)有任何的尊敬，此時(shí)他詢問(wèn)明鏡的關(guān)于佛門吃素的質(zhì)疑，便也是當(dāng)初葉垂跟那位老僧之間的一些討論。

明鏡大師聽(tīng)到葉垂的話，臉上突然淡定的笑了笑——估摸著這個(gè)問(wèn)題已經(jīng)不是第一次有人問(wèn)他了。他自然有解釋這番話的說(shuō)辭，只聽(tīng)他面帶微笑的說(shuō)道：“佛門弟子不食動(dòng)物是為了因果，你想。你殺動(dòng)物食用動(dòng)物，它們死時(shí)會(huì)生出瞋恨。肉中帶毒，將來(lái)找你索命，怨怨相報(bào)何時(shí)了？更何況它們也可能是未來(lái)佛，是過(guò)去或未來(lái)你的親人朋友？”

葉垂微微一笑，說(shuō)道：“如果我們吃了動(dòng)物，讓它們結(jié)束生命，讓他們離開(kāi)畜生道，提早讓他們開(kāi)始下一道的輪回這不是更好嗎？”

“錯(cuò)。”明鏡大師立刻說(shuō)道。“結(jié)束生命并非能夠解脫某某六道，即便解脫了苦道，解脫的只是其身，而不解其業(yè)，反增己業(yè)，業(yè)力因緣的了斷，不是靠交換，而是斷滅所知、煩惱二障所起。”

這話聽(tīng)著高深，林薇有些不懂，繼續(xù)小聲詢問(wèn)葉垂：“葉垂。他說(shuō)的是什么意思啊？”

老佛爺林正道鄔海媚還有章瑩也都看向葉垂，似乎想要聽(tīng)葉垂的解釋。

葉垂笑了笑，便說(shuō)道：“他的意思是說(shuō)動(dòng)物都是進(jìn)入了畜生道的罪人。我們殺了他，那并不是讓它們解脫，它們的業(yè)障依然存在還要繼續(xù)遁入畜生道，不但如此我們自己也會(huì)有罪。”

這解釋讓眾人都有些驚訝，倒不是因?yàn)檫@些話的意思，而是葉垂竟然真的可以明白明鏡大師這些話的意思，這本身就是很了不起的事情。

明鏡臉上再次閃現(xiàn)出一絲驚訝，心想這位少年難不成也是一位佛法精深的佛門弟子？

葉垂笑著繼續(xù)對(duì)明鏡說(shuō)道：“大師，你剛才說(shuō)過(guò)。清凈比丘，及諸菩薩。于岐路行，不蹋生草。況以手拔？真正大慈悲的菩薩看到了路上的草，都不忍心去踩它，可是人只有吃東西才能活著，要想活著就必須去食用花草，可花草跟動(dòng)物一樣都是生命，你告誡我們不能夠食用動(dòng)物，可為什么又能夠去吃花草呢？”

“這……”明鏡大師不知道該如何解釋了，支吾了半響就說(shuō)道，“花草并非業(yè)障，佛家的輪回六道中沒(méi)有花草之道，吃素是響應(yīng)我佛精神，佛菩薩不昧因果，凡夫應(yīng)以戒為師，諸惡莫做，眾善奉行，戒殺護(hù)生，吃素念佛。”

“葉垂葉垂，他這么說(shuō)又是什么意思？”林薇聽(tīng)不懂明鏡大師的話，立刻就又追問(wèn)葉垂道。

“他這是在答非所問(wèn)，說(shuō)和尚食素的原因是因?yàn)榉鹜悠兴_食素所以他們也跟著吃素。”葉垂解釋道，他帶著幾分揶揄笑意對(duì)明鏡說(shuō)道，“大師，其實(shí)我覺(jué)得你應(yīng)該知道，佛門原本是并不戒肉，是蕭梁皇帝想出來(lái)的這一出，他殺人無(wú)數(shù)，為了求心理安慰這才宣布和尚也戒素，佛門原本的理論中可并沒(méi)有這一點(diǎn)。”

明鏡臉上已經(jīng)沁出了汗水，也不知道是緊張的還是氣憤的，他繼續(xù)說(shuō)道：“起初佛教規(guī)定弟子要乞食，施主家吃剩下的或者口中儉省下來(lái)的一點(diǎn)食物，不論是不是肉，布施給你都要吃。但這并不代表佛不反對(duì)殺生吃肉，只是在盡量不增加殺業(yè)的，不見(jiàn)殺、不特為己殺的情況下隨順眾生方便而已，有大慈悲心的佛教實(shí)踐者怎會(huì)特意去殺生食肉？”

“是嗎？”葉垂呵呵的笑著，“既然如此，我們吃肉又并非親自宰殺，我們不吃別人也要宰殺，別人也要食用，佛說(shuō)我不入地獄誰(shuí)入地獄，為了弘揚(yáng)佛法，豈不是最好將這些業(yè)障攬到自己身上？所以我們應(yīng)該吃肉，并且還要大大的吃肉！”

所有人：“……”

葉垂的這番話簡(jiǎn)直就是胡攪蠻纏，可說(shuō)出來(lái)竟然讓人無(wú)人反駁。

明鏡已經(jīng)徹底暴怒了，臉上也再?zèng)]有之前的和祥，他氣惱的說(shuō)道：“你……你在胡說(shuō)，佛法精深豈容你這般兒戲，我不與你爭(zhēng)論，簡(jiǎn)直徒增煩惱，你以為我們?nèi)コ活^煩惱絲出家是為了什么？”

“其實(shí)我覺(jué)得和尚剃光頭是為了頭上點(diǎn)戒疤比較方便……”葉垂笑著說(shuō)道。

聽(tīng)到葉垂這話，林薇噗嗤一聲就笑了出來(lái)，就算是林正道跟鄔海媚也有些忍俊不禁，老佛爺?shù)哪橗嬕参⑽⒊榱顺椋趺凑f(shuō)也是信佛的不好直接笑出來(lái)。

明鏡卻是更為惱怒了，指著葉垂說(shuō)道：“你竟然敢開(kāi)佛的玩笑，你死后會(huì)下地獄的。”

“佛是什么？你又是誰(shuí)？有什么資格代替佛說(shuō)我會(huì)下地獄？”葉垂裝作不懂的問(wèn)明鏡。

明鏡再次啞口無(wú)言，嘴唇哆嗦了一下，卻是一句話都說(shuō)不出來(lái)了。

在章瑩把這位明鏡大師帶到了林家別墅之后，老佛爺就被這位佛法高深的大師吃的死死的，林正道絕對(duì)沒(méi)有想到葉垂竟然還可以將這位大師問(wèn)的啞口無(wú)言，他有些驚奇的看了葉垂一眼，想到了什么接著便繼續(xù)對(duì)那位大師說(shuō)道：“大師，我其實(shí)對(duì)于佛為什么吃素的原因也有些好奇，不是有句話說(shuō)的很好嗎，叫做酒肉穿腸過(guò)，佛祖心中留，既然如此，只要一心向佛，又何必介意吃素吃葷呢？”

林正道這是想要跟葉垂一起反駁這位大師高僧。

可惜他的論點(diǎn)顯然不夠威力，明鏡聽(tīng)到林正道的話，立刻就笑了出來(lái)說(shuō)道：“許多念佛卻吃肉的人都用這句話來(lái)安慰自己，可是你是否知道，這句話其實(shí)含有深意，說(shuō)這話的人便是濟(jì)公活佛，他與我們不同，因大悲心應(yīng)化來(lái)此，協(xié)助世尊普度眾生，他吃葷吃素，不用拘泥，已斷惑證真，不昧因果。而我們雖是含金之礦，但從未成為金子，不具有與佛、法身大士相同的覺(jué)悟，還在因果里不停輪回，吃了魚或肉，犯殺戒，種下惡因，將來(lái)必遭惡報(bào)。”

林正道頓時(shí)不知道該如何說(shuō)了，在佛法辯論方面他顯然比不上葉垂，只能求助的看向葉垂。

葉垂卻是一番淡定自如，對(duì)明鏡說(shuō)道：“佛陀也有病痛，也會(huì)湼槃，你又怎么知道哪個(gè)食肉者不是濟(jì)公再現(xiàn)？”

“佛陀的確有三天頭痛，馬麥之報(bào)，但那是顯示給人看的——你以為佛陀真的死了嗎？佛陀無(wú)生無(wú)死，他的肉身是應(yīng)化而來(lái)，與我們的生命不同，莫管他人吃不吃肉，只要你不是佛菩薩吃素就對(duì)了。”明鏡一臉得意的對(duì)葉垂說(shuō)道。

“大師，又你錯(cuò)了，大錯(cuò)特錯(cuò)。”葉垂卻跟著回答明鏡道——從剛才的辯論開(kāi)始，其實(shí)葉垂就一直在挖坑，而現(xiàn)在到了埋坑的時(shí)候。

明鏡惱怒道：“你倒是說(shuō)說(shuō)我的佛理有什么錯(cuò)的地方！？”

“大師，你的爭(zhēng)辯原本沒(méi)錯(cuò)，可錯(cuò)的就在這爭(zhēng)辯本身，佛云：‘評(píng)判他人的悟處，非佛不作，作即已是犯戒。’他人是魔是佛與你無(wú)關(guān)，修行的實(shí)益在自己身上不在他人身上，他人修行如何，他人受益，與你何益？大師你既然與人爭(zhēng)論，便已經(jīng)是錯(cuò)誤的，大師你連這一點(diǎn)都看不透，難道你的大師名號(hào)是花錢買來(lái)的嗎？”

葉垂悠悠然的說(shuō)道。

真正的高僧又怎么會(huì)刻意跟人爭(zhēng)論不休？

他們傳道授業(yè)，不管對(duì)方信不信，只需用佛法感召，而不會(huì)用言論來(lái)令對(duì)方懾服，這明鏡大師做的素菜味道一般，卻偏偏要用佛法理論來(lái)讓其他人說(shuō)這飯菜是美味，這本就已經(jīng)違反了佛法的精神。

他的行為更是跟佛理格格不入，根本就不配擁有大師的名號(hào)！

而被葉垂這么說(shuō)，明鏡仿佛受到當(dāng)頭棒喝，整個(gè)人都懵了起來(lái)，哪里還有之前那副得道高僧的模樣？(