奸雄天下 第222章 郝經(jīng)的道理 ,

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琴聲蕩漾，卻是中正平和，讓人聽(tīng)得如沐春風(fēng)，偶爾一個(gè)滑音，又如燕子抄水，濺起點(diǎn)點(diǎn)波紋。

窗外，正是草綠花紅，波漾荷碧。數(shù)十個(gè)穿著對(duì)襟長(zhǎng)衫的儒者，坐在揚(yáng)州城內(nèi)一處豪宅荷塘旁邊的花廳當(dāng)中，一臉肅然，靜靜的聽(tīng)著北地名儒郝經(jīng)在廳中撫琴唱詩(shī)。一個(gè)個(gè)都是神色儼然，點(diǎn)茶的清香同時(shí)在花廳當(dāng)中幽幽飄動(dòng)。

“春雨江湖夜，東風(fēng)花柳寒。舉頭不見(jiàn)日，何處是長(zhǎng)安？

歲月纏星節(jié)，乾坤繞血盤(pán)。控拳紛愈甚，排難古來(lái)難。”

一首五言律詩(shī)吟唱完畢，琴聲也嘎然而止，郝經(jīng)神色淡淡的，輕輕點(diǎn)頭致意。

這次郝經(jīng)使團(tuán)在揚(yáng)州得到了相當(dāng)高規(guī)格的接待，下榻的不是破破爛爛的館驛，而是夏貴在揚(yáng)州城內(nèi)的私宅。而到了揚(yáng)州之后，郝經(jīng)照例不急著南下，而是繼續(xù)交游士林。就借著夏貴的宅子，天天詩(shī)會(huì)酒會(huì)，和一票淮上才子對(duì)酒當(dāng)歌，好不風(fēng)雅。

而今天來(lái)訪的，則是李庭芝和留夢(mèng)炎這兩位重臣，新科進(jìn)士陸秀夫也跟著一塊兒來(lái)了，他現(xiàn)在是李庭芝的幕僚。有一位狀元和兩位進(jìn)士坐鎮(zhèn)，跟著郝經(jīng)一起南來(lái)的亳州儒生便顯得不堪了，詩(shī)詞的功夫比之南朝的村秀才都強(qiáng)不了多少，竟然一個(gè)個(gè)都官服幞頭，讓在座℉℃，..的揚(yáng)州士子們很有些不屑。

但是這位北地名儒郝經(jīng)的詩(shī)詞功夫，卻是連留夢(mèng)炎這樣的南朝詩(shī)詞大家都忍不住要叫一聲好的。

不過(guò)留夢(mèng)言他們這次上門(mén)原因，也不僅僅是為了和郝經(jīng)斗文。說(shuō)實(shí)在的。儒生到了李庭芝、留夢(mèng)炎、陸秀夫這種級(jí)別，是不會(huì)將詩(shī)文當(dāng)成斗氣的手段。作詩(shī)是情操，是風(fēng)雅。是抒懷，可不是武人間比較武藝。

李庭芝他們前來(lái)，名義上是來(lái)恭賀忽必烈登上蒙古大汗之位的這個(gè)大汗當(dāng)然是非法的，阿里不哥稍后也會(huì)在和林依據(jù)蒙古祖制召開(kāi)庫(kù)里臺(tái)大會(huì)出任大汗。蒙古內(nèi)戰(zhàn)，將在南北兩個(gè)大汗之間展開(kāi)！

不過(guò)對(duì)大宋而言，兩個(gè)大汗的內(nèi)戰(zhàn)絕對(duì)是求之不得的好事兒。這段時(shí)間，官家上朝的時(shí)候，臉上都是帶著笑的，心情更是好的不行。所以特別下了旨意。讓留夢(mèng)炎去給蒙古使團(tuán)道喜。

“郝學(xué)士的琴好詞更好，若是生在大宋，大概早就東華門(mén)外唱名成為吾輩中人了。”

說(shuō)話的是留夢(mèng)炎，他緩緩而道，氣度優(yōu)雅，面孔上還帶著欣賞和惋惜的表情，仿佛不能和郝經(jīng)同朝為官就是人身一大憾事一般。

陸秀夫聽(tīng)郝經(jīng)撫琴唱詩(shī)的時(shí)候搖頭晃腦，似乎沉浸于中，現(xiàn)在睜開(kāi)眼睛。卻是一嘆：“吾曾聽(tīng)人言，如今的北地已經(jīng)是十丐九儒，孔子、孟子之學(xué)早已掃地，如郝學(xué)士這樣的宿儒。當(dāng)是鳳毛麟角吧？”

雖然《光復(fù)》報(bào)上整日在抹黑蒙古，說(shuō)什么孔子、孟子之林也被北虜掘了，孔孟之經(jīng)早就不能念了。但是陸秀夫這樣的人物豈是一份小報(bào)能忽悠的？而且。臨安城畢竟不是霹靂水軍大營(yíng)，那里是有言論自由的。真相無(wú)法掩蓋。所以陸秀夫只說(shuō)十丐九儒，沒(méi)有提及其它。

郝經(jīng)容色閑雅。靜靜地端坐在那里。一個(gè)執(zhí)弟子禮的北地儒生給，正在輕輕的幫他摘指套。聽(tīng)著陸秀夫的話兒，他只是淡淡一笑。

“如郝某這樣的儒生，末說(shuō)在北地，便是在大汗（指忽必烈）帳下，也是車載斗量。如姚公茂、許仲平、趙仁甫、劉仲晦、楊正卿、楊知章、宋周臣、商孟卿、竇漢卿者，皆當(dāng)世大儒，郝某不如也。若說(shuō)北儒有何不如意者，便是大蒙古國(guó)尚未開(kāi)科取士。吾等北儒想要報(bào)效國(guó)家，只有靠舉薦一途。”

李庭芝本來(lái)一直沒(méi)有說(shuō)話，嘴角一直彎著，說(shuō)不出的陰沉，聽(tīng)著這位北地大儒的話，他只是嗤的一笑：“便是得了舉薦也是三等漢，不過(guò)是蒙古的奴仆，何足稱道？”

郝經(jīng)卻容色不變，只是笑道：“大蒙古于我北人乃是國(guó)家，大汗于我北人乃是君父。蒙古人、色目人與我北地漢人乃是兄長(zhǎng)。蒙古人乃是長(zhǎng)兄，色目人乃是次兄，父親視長(zhǎng)兄嫡子貴與庶出的幼子本是人之常情，此乃長(zhǎng)幼之序。難道幼子可以因?yàn)楦改覆粔蛳矏?ài)而忤逆不孝了？

至于國(guó)家也是一樣的道理。一國(guó)之中，總有高低貴賤，便是南朝之人，不也有三六九等？有些人出身官宦人家，呱呱墜地就得蔭補(bǔ)做官，有些人出身貧苦農(nóng)家，終日勞作還缺衣少食。難道低賤貧苦之民就不要忠君愛(ài)國(guó)了？就該揭竿起義，行陳勝吳廣之事了？”

“蒙古豈是漢人的國(guó)家？”在座不知道是誰(shuí)冷哼了一句。

郝經(jīng)聽(tīng)了只是一笑：“蒙古如何不是吾北地漢人之國(guó)？昔日紹興和議，淮河之北，皆是金土，北地已為宋主所棄，吾等北人自然不再是大宋子民。如今蒙古代金而起，得上天庇佑，據(jù)有北地，自然是我北地漢人之主。吾北地漢人自當(dāng)奉蒙古大汗以君父之禮，此乃人臣人子之本分，若不遵循還能算人嗎？”

這道理說(shuō)得很正，言之鑿鑿。同樣的理，張弘范也有一肚子，不過(guò)在霹靂水軍的洗腦大營(yíng)里可不敢亂說(shuō)，要不然準(zhǔn)備被人活活剝皮！但是郝經(jīng)現(xiàn)在是蒙古使臣的身份，自可以放心大膽的放毒。

“……子不言父過(guò)，民也勿言國(guó)之不公。因?yàn)樘煜聸](méi)有絕對(duì)無(wú)過(guò)之父，沒(méi)有絕對(duì)無(wú)公正之國(guó)。父有過(guò)不是子不孝的借口，國(guó)不公也不是民不忠的借口。為人子者當(dāng)知父母養(yǎng)育之恩，一飯一衣，皆是恩養(yǎng)，當(dāng)盡心竭力以報(bào)。為國(guó)民者當(dāng)知國(guó)不存則民難活，只要有飯吃有衣穿就當(dāng)感激國(guó)家君父之恩，不可因?yàn)樗诉^(guò)的比自家好一些就以為是國(guó)家君父處事不公。”

這話說(shuō)得大義凜然，在場(chǎng)的大宋諸君都不由眉頭緊鎖。郝經(jīng)的話……很有道理，而且切中要害！切中的是陳德興極力鼓吹的大漢族主義的要害！

陳德興抬出的是民族，郝經(jīng)則用國(guó)家回敬。大蒙古國(guó)內(nèi)的漢族應(yīng)當(dāng)忠于大蒙古，大蒙古是國(guó)，忽必烈是君父，愛(ài)國(guó)忠君乃是天經(jīng)地義。至于大蒙古國(guó)內(nèi)漢族人的三等人地位，則是不應(yīng)該計(jì)較的。因?yàn)閲?guó)家君父是高于人民的，人民應(yīng)該為國(guó)盡忠，為君效力，而不是和國(guó)家君父講條件講待遇。在郝經(jīng)的道理里面，北地漢人都是大蒙古國(guó)之民，理所應(yīng)當(dāng)效忠大蒙古國(guó)，效忠忽必烈大汗。

而陳德興的道理，則是將民族抬到了至高的位置之上，把民族和國(guó)家的概念合二為一，將漢族和中國(guó)等同。如此便將據(jù)有北地，對(duì)北地漢人實(shí)行壓迫政策的大蒙古國(guó)至于侵略者的地位。

這兩種道理自是各有千秋，如果讓陳德興和郝經(jīng)來(lái)辯論，估計(jì)誰(shuí)也說(shuō)服不了對(duì)方的。而李庭芝和留夢(mèng)炎卻是啞然無(wú)語(yǔ)，因?yàn)榇笏纬⒌牧?chǎng)就是“南北兩國(guó)論”，恢復(fù)北地的夢(mèng)早就不做了。在這種情況下，李庭芝、留夢(mèng)炎當(dāng)然不能說(shuō)北方漢地是大宋神圣領(lǐng)土，北方漢人都是被占領(lǐng)土上的宋國(guó)人民云云的。

至于陳德興的那一套極端大漢族主義的理論，李庭芝和留夢(mèng)炎雖然知道，但也不以為然，根本不可能拿這種粗鄙不堪的道理去和郝經(jīng)辯論了。

因而他們倆人竟然一時(shí)無(wú)語(yǔ)。

郝經(jīng)得意的一笑，眼光流轉(zhuǎn)，將在場(chǎng)諸人的表情盡收于眼底。伸出大手，接過(guò)了弟子遞過(guò)的茶盞，抿了一口。

“蒙古人和漢人，雖有上下之別，但并非不共戴天，實(shí)乃是兄弟之族。北蒙南宋，唇齒相依，亦是兄弟之國(guó)。雖然有所爭(zhēng)斗，也是為了一統(tǒng)四海，合兄弟之國(guó)為一，使蒙古、色目、漢人，永為一家……”

啪一聲，卻是陸秀夫忍無(wú)可忍拍了桌子：“郝學(xué)士欲使普天下漢人永為三等漢嗎？”

“如此當(dāng)然最好！”郝經(jīng)振振有詞道。

郝經(jīng)頓了一下，提高了嗓音：“北地漢人雖是三等之人，但是大蒙古國(guó)卻是四海萬(wàn)邦之中頭一等的國(guó)，所以我們北地漢人乃是一等國(guó)中的三等人，雖然不能和一等蒙古、二等色目相比，但是比起大蒙古之外的弱國(guó)之民，不知道要強(qiáng)多少！”

李庭芝和留夢(mèng)炎都瞪大了眼睛，臉上的怒氣升騰，要不是儒家經(jīng)典讀多了，自有養(yǎng)氣功夫，大概就要把拳打人了。

郝經(jīng)卻輕輕一笑道：“這番道理是我們北地漢人的，你們南人不明白也不奇怪。我們也不強(qiáng)求你們明白，但是你們也不該在小報(bào)上成天登些污蔑大蒙古的文章……若是在戰(zhàn)時(shí)也無(wú)可厚非，可如今已經(jīng)南北和議，再放任小報(bào)胡言，可就要傷兩國(guó)和氣了！李安撫、留侍郎，在下說(shuō)的不錯(cuò)吧？”

李庭芝冷哼一聲，看著郝經(jīng)投過(guò)來(lái)的目光，只是淡淡道：“我們大宋素來(lái)是放開(kāi)言路的，小報(bào)上登的東西只要不犯忌，朝廷是不管的！”

“不管？”郝經(jīng)微微點(diǎn)頭，“也就是說(shuō)，我們北人也可以在臨安辦個(gè)小報(bào)說(shuō)些北地的事情？”(