奸雄天下 第704章 沒有城墻的江都城 ,求保底

陳德興雖然沒有去過(guò)天竺，也沒有研究過(guò)印度教和印度佛教，但是他身邊也有一個(gè)空行母哈妮波羅，是達(dá)瑪波羅的堂妹。能當(dāng)上空行母，光靠臉蛋漂亮身材婀娜還有從小嚴(yán)格訓(xùn)練出來(lái)的技術(shù)可不行，還得精通佛理——她們可不是一般和僧人歡愛的女子，而是自身?yè)碛袠O高的修行，能夠通過(guò)歡愛提升道亨，在歡愛過(guò)程中同佛進(jìn)行精神交流的女修行者！所以空行母哈妮波羅對(duì)天竺佛教的情況和規(guī)矩，都是非常了解的。

正是通過(guò)和她的交流，陳德興才得以設(shè)計(jì)出了一個(gè)馬馬虎虎可以用來(lái)限制天竺賤民人口增長(zhǎng)速度的佛教制度。

首先就是今世修行，來(lái)世提升種姓的理論。根據(jù)婆羅門教的規(guī)定，賤民是“一生族”，沒有來(lái)世。只有婆羅門、剎帝利、吠舍三個(gè)由雅利安人繁殖出來(lái)的種姓才是可以投胎轉(zhuǎn)世的“再生族”。因此通過(guò)今生修行獲得來(lái)生轉(zhuǎn)世的權(quán)力，對(duì)天竺賤民而言是有一定吸引力的。

其次則是僧侶之間不可平等。根據(jù)婆羅門教的教意，婆羅門種姓者生來(lái)就是僧侶，首陀羅、達(dá)利特種姓者根本沒有成為僧侶的資格。而在天竺佛教中，雖然婆羅門、剎帝利和吠舍三個(gè)種姓都可以出家，但是首陀羅、達(dá)利特種姓者依舊遭到排斥，到了波羅王朝時(shí)代基本不能出家修行了。

現(xiàn)在陳德興想讓天竺賤民們有資格當(dāng)和尚尼姑，當(dāng)然得將他們和高種姓的僧尼區(qū)別對(duì)待——在天竺，僧侶是高高在上的老爺！要把賤民和尚當(dāng)老爺養(yǎng)，陳淮清這個(gè)國(guó)王非破產(chǎn)不可。

因此陳德興想讓高種姓的僧尼居住在華麗的寺廟上院之中，可以雙修，并且享受低種姓僧侶的服侍和供養(yǎng)。而低種姓僧侶只能住在簡(jiǎn)陋的寺廟下院之中，不能雙修，必須伺候高種姓僧侶，必須從事生產(chǎn)，必須為佛祖建設(shè)廟宇。而且不得主持如何宗教儀式和活動(dòng)——他們只能終身勞動(dòng)和修行，以求來(lái)世可以成為“再生族”，實(shí)際上他們就是寺廟的奴隸！

陳淮清將陳德興提出的天竺佛教改革方案全盤托出，然后神色平靜地看著波羅父女。認(rèn)真地道：“允許低賤之人出家修行以求來(lái)世，是佛教在天竺復(fù)興所必須之策，若是連這一點(diǎn)都做不到，佛教又憑什么戰(zhàn)勝婆羅門和天方教？”

這話兒說(shuō)的可不輕了。陳淮清的意思是，如果天竺佛教戰(zhàn)勝不了婆羅門教和天方教。那么大明為什么不去和婆羅門教合作呢？

達(dá)瑪波羅想了一下，又看了父親一眼，微微點(diǎn)頭，鳩摩智波羅微笑著行了個(gè)佛禮，“佛陀曾經(jīng)希望眾生平等，皆可成佛。血統(tǒng)低賤之人總是眾生之一，當(dāng)然可以出家修行，若是修行到了，幾世之后也未必不能成佛。只是天竺外道勢(shì)大，佛教衰微。弘法不易，一時(shí)之間也難以戰(zhàn)勝婆羅門的……”

陳淮清嗤地一笑，“鳩摩智，能不用擔(dān)心，孤王自有弘揚(yáng)佛法的手段！佛和婆羅門本就是一家，佛教興，則眾婆羅門入佛。佛教亡，則眾僧尼入婆羅門。只要我佛的戒刀夠鋒利，就不怕沒有人相信！”

要天竺婆羅門信徒皈依天道是很困難的，而且陳德興對(duì)此也沒有太大的興趣——這個(gè)天道教在陳德興看來(lái)。是一個(gè)過(guò)分積極的宗教，不適合消極而安貧樂道的民族去信奉。

但是要讓天竺婆羅門信徒改宗佛教，或者讓天竺佛教徒改宗婆羅門教，則是非常容易的。因?yàn)閮烧弑揪褪且惑w的。佛教脫胎于婆羅門。嚴(yán)格說(shuō)起來(lái)也算是婆羅門的一個(gè)分支，是婆羅門教的一場(chǎng)改革運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。

歷史上，天竺佛教與其說(shuō)是滅亡了，不如說(shuō)是再次融于婆羅門教了。事實(shí)上，包括佛陀本人在內(nèi)，天竺佛教的絕大部分高僧都是高種姓出生。許多干脆就是婆羅門，想要回到婆羅門教也沒有什么難度。

而現(xiàn)在，陳德興、陳淮清只是想用另外一種模式融合天竺的佛教和婆羅門教……以佛教為主，吸收婆羅門教的加入。最終完成佛教和婆羅門教的整合，將天竺變成一個(gè)佛國(guó)，同時(shí)再引入儒學(xué)教化上層的天竺雅利安人。

大明天道二年十一月末，南京，江都城。

江都是一座正在擴(kuò)建中的城市，它的基礎(chǔ)就是原來(lái)的揚(yáng)州城。不過(guò)原來(lái)的揚(yáng)州舊城并沒有拆除，而是在城南的運(yùn)河?xùn)|岸修建起了一座新城。稱為江都新城。

包括皇宮、內(nèi)閣各部、咨議院、四軍部、南天道宮、天道莊總行、大判官院等重要建筑，都將在江都新城選址建設(shè)。而且這些建筑將會(huì)統(tǒng)統(tǒng)集中在江都新城的最北面，構(gòu)成江都城的行政區(qū)。這些重要的建筑，現(xiàn)在都還是一個(gè)個(gè)熱火朝天的工地，不計(jì)其數(shù)的勞工聚集在這里，通過(guò)運(yùn)河和長(zhǎng)江，更有無(wú)數(shù)的木材、石材和水泥運(yùn)送過(guò)來(lái)，在工地上面堆放的到處都是。

除了行政區(qū)，江都新城還會(huì)擁有商務(wù)區(qū)、港務(wù)區(qū)、工業(yè)區(qū)、住宅區(qū)、學(xué)院區(qū)和軍事區(qū)等各個(gè)功能區(qū)。其中商務(wù)區(qū)將沿著大運(yùn)河展開，從揚(yáng)州舊城對(duì)岸一直延伸到長(zhǎng)江岸邊，長(zhǎng)度超過(guò)了三十華里。沿線遍布著數(shù)十幾個(gè)運(yùn)河碼頭，分別用來(lái)裝卸雜貨、米糧、牲畜、果蔬魚鮮、木器木材、石碳、鐵器鐵料、瓷器、絲綢布匹、金玉珠石、美酒佳釀等等各種各樣的器物。依托著這些碼頭，則是一條條商業(yè)街市。當(dāng)然，這個(gè)時(shí)代的商業(yè)街和平民住宅區(qū)是不分家的。前鋪后宅的布局非常多見，這一帶將來(lái)會(huì)是一個(gè)人口相當(dāng)密集的地區(qū)。不過(guò)現(xiàn)在，大部分的地塊還沒有賣出去，已經(jīng)售出的土地，也都是熱火朝天的施工場(chǎng)面。

所有的商業(yè)街道，又由一條寬闊的主干道——江都御街相連，江都御街往北直通江都禁中，也就是行政區(qū)。

御街向南則是江都的港務(wù)區(qū)，和商務(wù)區(qū)的運(yùn)河碼頭不同，江都港區(qū)?？康亩际强梢匀牒５拇蟠Ｑ亟淮笃瑢?huì)分布數(shù)十個(gè)碼頭泊位，每一個(gè)碼頭泊位都有配套的倉(cāng)庫(kù)。一連串的碼頭也都由專門的石板路通往一條和御街相連的主干道，稱之為江邊道。御街和江邊道呈T字形布局。

御街以東，江邊道以北的大片開闊區(qū)域，又被兩條和御街相連的主干道分為了一個(gè)高檔住宅區(qū)——靠近禁中，稱為安樂坊，這一片都是功臣和高官的住宅，坊內(nèi)有數(shù)十條小巷子，大大小小的宅地有三四千塊之多，不過(guò)大部分都還在施工。安樂坊以南又是一條東西向的主干道，名叫振武街，振武街的西面直達(dá)運(yùn)河，通過(guò)一座石橋和揚(yáng)州舊城東關(guān)道相連。振武街的東面則連著另一條南北走向的主干道長(zhǎng)安道。

振武街的南面，則是規(guī)劃中的學(xué)院區(qū)，江都天道書院和內(nèi)閣出資建設(shè)的江都教育院（專門培養(yǎng)老師的）、江都太學(xué)（和天道書院一樣是所綜合性大學(xué)）、江都京學(xué)（和太學(xué)一樣）、江都法學(xué)（培養(yǎng)判官、捕快和訟師）、江都工學(xué)（顧名思義是所偏重理工科的大學(xué)）、江都商學(xué)等六所比較接近后世大學(xué)的大型書院。這些書院現(xiàn)在都在建設(shè)和籌備之中，發(fā)展教育這事兒是急不得的，只能按部就班的來(lái)。

一開始是隨營(yíng)軍校，然后是陸海軍軍校和明都天道書院，再后來(lái)是燕京天道書院，現(xiàn)在明都天道書院和燕京天道書院已經(jīng)辦了好幾年，畢業(yè)的學(xué)生也有了兩三千人。這樣就有足夠的師資力量開辦更多的大學(xué)了。

按照教育部的計(jì)劃，目前開辦的教育院、太學(xué)、京學(xué)、法學(xué)、工學(xué)、商學(xué)，都是南北京各一，一共就是十二所大學(xué)。再加上明都、燕京、江都三所天道書院。再加上陸海軍學(xué)院，用不了多久大明帝國(guó)就有十七所大學(xué)了！這些大學(xué)雖然不能和后世的那些大學(xué)相比，但是在13世紀(jì)，估計(jì)能算是一流的。

學(xué)院區(qū)以南，也是一條東西走向的主干道，名叫校場(chǎng)街。校場(chǎng)街南，御街以東，長(zhǎng)安道以西，江邊道以北的一大片區(qū)域則是近衛(wèi)軍的大營(yíng)，稱大校場(chǎng)。將近20000人的近衛(wèi)軍，都可以駐扎于此。

而長(zhǎng)安道以東地區(qū)，則是江都城的工坊區(qū)了。其實(shí)就是手工業(yè)作坊匯集之處，一條從高郵湖流淌過(guò)來(lái)，直通長(zhǎng)江，名為江都河的河道就從江都工坊區(qū)通過(guò)，河道可以行船，也能用來(lái)修建水車。工坊區(qū)的大片土地，現(xiàn)在都還荒蕪著，只是用撞墻圈成了一個(gè)個(gè)小地塊。既可以作為工坊，也能修建工匠工人們的住宅。

還有幾十條街道也正在鋪設(shè)，都是碎石加水泥的路面——在水泥被“發(fā)明”以后，修建道路和房屋，倒是容易了許多。

不過(guò)陳德興并沒有用水泥來(lái)給江都新城修建城墻，實(shí)際上這座擁有兩縱三橫五條主干道的帝都是沒有城墻的！(